虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存。只有两个虎符同时合并使用,持符者即获得调兵遣将权。 在春秋时期的影视作品中,大家经常见到重臣或大将要想借调兵马时,都必须一个小小
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虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存。只有两个虎符同时合并使用,持符者即获得调兵遣将权。
在春秋时期的影视作品中,大家经常见到重臣或大将要想借调兵马时,都必须一个小小的,被称作虎符的信物。要是没有它,即便你是再大的官,也借调不到一兵一卒。当初就想,既然这小小的虎符那么有用,为什么看不到有的人弄虚作假呢?之后才知道这个是自已想得太多,究竟什么原因,还要从头说起。
小小的虎符,极大地防伪
为了更好地避免仿冒,大家会知道虎符的内横切面并非平整光滑的一面,反而是凸凹不平的,在其脖子甚至是还有一个很深的凹槽。两个虎符合在一起时,会紧闭,宛如一块未被切分的整体,大家常见的“符合”一词,恰好是源于此处。那样的设计方案,除非是伪造者看到虎符正本,要不然是难以仿照此种繁杂的内横切面样式的。
除此之外,古时候的铸造工艺和当代区别非常大,尤其是在黄铜冶炼厂层面,每一次的铝合金占比全是在一定区域内转变,没法保证精准,因此仔细的人会知道每一次冶炼锻造的制成品,铜锡等金属材料的占比不一样。而大家的虎符在制作时全是用同一种金属材料锻造,金属材料占比完全一致,不会有有差别的难题。
最终在虎符上还错金撰写,错金是一门将擅木置入金属材料器皿中的加工工艺,古时候尤其是西汉,是十分不常见的手艺,一定状况下能够具有防伪的效果。如王莽篡汉阶段所锻造的新西兰币“一刀平五千”,就由于选用了错金此种防伪加工工艺,而又被称作“金错刀”。错金加工工艺稀缺,因此古时候要想仿冒虎符,前提条件你可以寻找这般稀有的匠人。
综上所述,我们可以得到,为什么古时候非常少有仿冒虎符的状况产生,关键是由于虎符繁杂的内横切面,铝合金配制的差别,及其错金小篆体的防伪效果,这三者巨大的提升的防伪性。实际上也有一点虎符非常少被仿冒的主要原因,那便是绝大部分人是基本上见不到虎符的,此种私密,就进一步避免了仿冒的概率,让图谋不轨的人,迫不得已打断念头,另择他法。
讲完虎符的防伪方式,大家再看来虎符上小篆体符文的内容,这篇虎符符文总共40字:兵甲之符。右才(在)君,左在杜。凡兴士被甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔燧之事,虽母(毋)会符,行殴(也)。
大概意思是说,此为借调兵马的信物,右半侧在黄帝手上,左半侧在这方面,则在古代名叫杜地的大将手上,当初只要是借调50人之上的带甲士兵前,就必须核实虎符,才可以出兵。除此之外依据“左在杜”这句话,有权威专家考察,这儿的“杜”即杜县,其行政区域大概在今西安周边,因此这枚虎符又被称作杜虎符。
虎符的变迁
实际上虎符仅仅古时候兵符的一种,并且材料除开黄铜外,也有和田玉白玉和木制的,相较来讲和田玉白玉的防伪性更强,由于同一块料手工雕刻出二块虎符,其纹路构造,天地基本上是找不着类似的了。但和田玉白玉易破,在战火纷飞的竞技场就提升了很多不明的变化,因此西汉大部分兵符全是金属材料,和田玉白玉较少。
秦代之后,汉朝及其先秦都沿袭了秦朝制度,延用虎符作为兵符应用,直至唐朝建立。大家都了解五胡乱华之后,包含鲜卑人以内的北方地区匈奴人慢慢被简体中文版,尤其是在魏孝文帝的大力发展下,鲜卑人早已越来越和汉族人一样。而创建唐代的李氏家族就是这些简体中文版鲜卑人的后人。也许是为了更好地证实其中国文化的纯正,因此唐朝刚创建,李渊便逐渐“追封其祖先”。
其先祖将自己认作是孔子李耳的后人,尊其为圣祖,随后又认汉代飞将军李广为祖先。一直承传到晋末凉武昭王李皓,李渊便自觉的是李皓的七代孙。而在这里条繁杂的承传网上,正好有一代的姓名叫李虎,为西魏左仆射。为避先祖讳名,就将沿用了近上千年虎符停止使用,换成了铜制鱼符。期内在武侧天阶段,又换为了昙花一现的龟符。
鱼符和虎符一样,分左、右两截,正中间有“同”字型榫卯结构可相切合,有一些鱼符仍在底侧中间线加刻“合同书”二字。但是这时的鱼符,效果早已发生了转变,不但能作为借调部队的支配权凭据,也有证实高官真实身份的效果。在其中鱼符的左半一部分放到内廷,作为“底根”,右半部一部分由持有者随身携带,系于腰部,作为身份的证明。
鱼符这般关键,古代人当然不容易让其立即曝露在外面,反而是加上了精致的鱼袋。而针对鱼袋的型制,唐代也是有极为严苛的规章制度,例如三品之上的高官佩戴的是金鱼袋;五品之上则是次一等的银鱼袋,对于六品以上高官则没有这一工资待遇了,因而金鱼袋变成当初真实身份和影响力的代表,以至于后人常见金鱼袋来代指锦绣的官运。
到宋朝,鱼符也逐渐消失不见,取代它的具有兵符效果的是金牌,熟悉岳飞小故事的朋友一定了解,当初召回岳飞的便是金牌,履行的便是调兵之权,《宋史·岳飞传》:(秦桧)言飞孤军作战不能多做停留,乞令班师。一日奉十二金子牌。飞愤惋泣下,东向再拜,曰:‘十年之功,废于一旦。
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