首先对自己,朱元璋确实嗜杀,但是我们不知道,他还嗜俭,在中国古代嗜俭作为一种高尚的品德是用来公示的,其实视线之外过得是相当奢侈,但朱元璋不一样他是真的嗜俭,并不是为了垂范天下做做样子而已,而是真的节俭,为什么这么说,因为是穷怕了,从小过苦
“文臣无所不能,武将一无是处”,没人害死狄青
开封危急,崇祯皇帝释放狱中的孙传庭,率军救急
“靖康耻”到底有多耻辱?三千妃嫔身披羊皮,皇后无奈自尽
梁山上此2人最狂,得罪一位虎将,若非与宋江护短,很难留在山上
别再被水浒传欺骗了,蔡京真的可以算得上是一个好人
明朝的东西厂、锦衣卫在清兵打来时没有行动么?
曾巩
万贞儿是如何迷住宪宗的?《明史》中说她恶毒,其实是宪宗的最爱
司马光真砸过缸救过人?马未都提出不同意见,老师从不说后来的事
嘉靖年间,一男子去朋友家做客。盛情之下,朋友想要宰一只鸡来款待他
此人是金庸笔下的多情王子,实际却是一代明君,曾向宋徽宗进贡
高晓松说明朝是“三无朝代”?关于看他说历史,我有个人生建议
莫须有三字何以服天下,面对韩世忠的质问,秦桧为什么没有报复?
朱棣兵临南京城下,建文帝尚有二十万守卫军,怎么最后不战而亡了?
崇祯让法师预测明朝国运,法师说了四个字,崇祯高兴明朝却亡了
明代中日两国贸易的两个阶段
都说宋朝是一个诡异的朝代,那么宋朝皇室都发生了哪些诡异的事情
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威武的秦桧,还是背着江洪的秦桧,游戏里游戏外都是力量的影子
《大明王朝1566》:忙着修仙与搞钱,呈现嘉靖帝病态人格神经质
首先对自己,朱元璋确实嗜杀,但是我们不知道,他还嗜俭,在中国古代嗜俭作为一种高尚的品德是用来公示的,其实视线之外过得是相当奢侈,但朱元璋不一样他是真的嗜俭,并不是为了垂范天下做做样子而已,而是真的节俭,为什么这么说,因为是穷怕了,从小过苦日子习惯了,他有多节俭,用现在话说就是能凑合就凑合比如在南京宫室在刚建成时,按照惯例要在梁璧上施彩绘画,还要在地上铺瑞州文石(一种贵重石材)这些统统被他制止,还有一次太子和公主府要重新装修需要一种青绿的涂料,工部凑请采办,朱元璋坚决不答应,说“岂可以粉饰之故而重扰乎。
这是他对自己的要求,我再说说他对百姓,可能因为自小出资贫寒之家所以朱元璋特别能体训百姓的苦,某年隆冬季节他去视察城濠疏浚工程,建? ? 见一民工光着身子,在水渠里面摸索着什么东西,于是他命人问之,原来是督工官把锄头扔到了水里,民工只好自己下水寻找。朱元璋听说这件事,马上派人将民工叫上岸,另外发了一把锄头给他。他非常生气地说“农夫供役,手足皱裂,亦甚劳矣,尚忍加害乎,于是命人把那个官员抓起来杖责,这边气还未平息,回头对随行的丞相说‘今日衣重裘,体犹觉寒,况无衣乎’随后立即传旨役民收工,这件事情,别说那时候,就是现在我们听着也是非常解气啊。
不只这样,他还下令凡是在战争中致残的,没有生活能力的士兵由官府给钱给粮食,对于那些牺牲的人找到他们的妻子、老人、孩子全部由官府”月给衣粮赈赡之。洪武十九年河南大饥,不少人家卖儿鬻女,朱元璋听说后立即下令赈灾,并同时下令所有被卖出去的孩子,一律由官府出资赎回,同年六月他又颁布两项可能在当时世界上都很少有的福利政策第一个年届八十以上的穷人,官府月给五斗米,肉五斤,年九十者,在此基础上每人每年加帛一匹,絮一斤;第二个鳏寡孤独不能自存者,岁给米六石。
但是他对于官吏而言,朱元璋绝对是不折不扣的酷政,可能中国历史那个朝代做官,皆不像在洪武年间那样提心吊胆,这个从小吃过苦头的贫民皇帝,在整治官吏上真的是惨无人道,剥皮、断手、勾肠、阉割等等全是骇人听闻的酷刑,而且真的是各种创意让你死,另外在历史上哪个朝代都是无权告官的,但是在洪武年间居然宣布,凡是贪赃枉法的害民的官,百姓人人可以把他绑了已送京师,有时候真的怀疑,朱元璋如此严厉的打压官吏,有多大程度是为了,肃清吏治。
从上边所有的事情我们可以看出,朱元璋绝对不是所谓的暴君,相反的他至少符合儒家的那个贤君的标准整个洪武年间听说他清丈土地,兴修水利,奖励农耕减免赋税,杀贪肃风,老百姓都是得利受惠的,他尤其被称道的是不好大喜功,不耗费国力不浪费民财,对于历代有作为的帝王的都喜欢的什么雄才大略、丰功伟绩他丝毫没有感觉,他只牢牢地抓住一点不扰民、让百姓安军乐业的生活,因为从小受过苦,所以他能理解百姓的苦,所以在整个洪武31年你会惊讶的发现没有奇迹壮举、没有伟大的工程,没有什么波澜壮阔的举动,因为从小的经历告诉他,老百姓真的不容易
但是对于官员你会看到他非理性的宣泄,甚至夹杂的强烈的个人情绪,对,可以说是恨,以及毒意的快感,他不是心宽易忘得人,每当想起父母双亡,无地可葬的凄惨时刻时,他都会说出当年让他心灵深深受伤的那一幕,所以在整个洪武年间他之所以作对百姓好,是因为他理解百姓的苦,又之所以对官吏那个态度,完全是发泄自己从小对官吏的不满,不管怎么说朱元璋所作所为绝对不是一个暴君。
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