袁术显然是个乱人,而且是个没谱的乱人。他希望天下大乱,好乘机得利,他想乘机当皇帝,只是他不懂,他不该当皇帝,更没有资格当皇帝,他要是当了皇帝,天下不会都来听他的,会更加无节制的继续乱下去。其实人最大的无知,不是客观知识的绝对匮乏,而是缺乏自知。自己不知道自己是
郭女王
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袁术显然是个乱人,而且是个没谱的乱人。他希望天下大乱,好乘机得利,他想乘机当皇帝,只是他不懂,他不该当皇帝,更没有资格当皇帝,他要是当了皇帝,天下不会都来听他的,会更加无节制的继续乱下去。其实人最大的无知,不是客观知识的绝对匮乏,而是缺乏自知。自己不知道自己是谁,才是这个世界上最大的无知,袁术就是这样的人。
像刘璋、刘表、张鲁、公孙度等,虽然乘乱一时割据,但还不算真正的乱人,他们都还想着能够长期盘踞一地,没有内乱,没有外兵,自己就这么安然的在自己的山头里,领着大家过下去。
有些人就不同,他们既不希望谁来当皇帝管制自己,也没能力自己去平定天下当皇帝,甚至还没有来得及想一想,自己到底要不要去当皇帝。他们只求天下大乱,只求把天下搅乱,只求在乱中乱下去。文革时期流行一句据说是出自《菜根谭》的话语,叫做“唯恐天下不乱”。其实这个世界上还真不是所有人都想过安生日子,确实有那么一些人,喜欢在乱中搅合,喜欢在乱中生存,就像猪喜欢在污泥中取乐一样。
三国时期,有很多乱人。我这里说的乱人,主要是那些希望天下永远都不要安定下来的人。何进是乱人,丁原是乱人,李傕、郭汜、樊稠、张济是乱人,黑山贼张燕是乱人,杨奉、韩暹是乱人,公孙瓒是乱人,董承是乱人,伏完是乱人,陈宫也是乱人。吕布是乱人之首,刘封、孟达、申耽、申仪俱是乱人,韩遂、马腾是乱人,马超其实原本也是乱人。
何进是从汉末转进到三国的第一个乱人,心里始终盘算利害,而又不知利害;一再计较得失,结果却得不偿失。内中无主,外乏果断,是祸乱天下的第一人。像他这样的人,做一个平常人,凑合着活完这一生也就了事了,可他偏偏站在那么重要的位置上。北方民间有句尽人皆知的俚语,叫做“狗尿苔长在金銮殿上了”。拿这话用来形容何进,语文老师肯定会因为“用词准确”给满分!何进这个人,真正是成事不足,败事有余。不能使已乱的天下归于宁静,却能将已乱的天下,陷入更加混乱的境地。有关他的事情,前面已经说过了,这里就不再重提。
丁原是乱人。《三国演义》里只说他参加了关东十八路诸侯讨董卓,在讨伐董卓的前线中军大帐中,被自己的义子吕布杀掉了,所以大家还都很同情他。其实他同样不是个什么好东西,不过是一个助乱的乱人而已。前面说到他奉何进之命,率兵攻打自己的州县,还放火烧毁自己管内的民房等,就是证明。不行这么玩的,这种贼喊捉贼的玩法其实也并不新奇,而且太不仗义,太无恩义,太不光明磊落,太小家子气,解决不了问题,只能添乱而已。
李傕、郭汜、樊稠、张济,从开场亮相,就跟着董卓作乱。董卓这个大乱人,虽然他想乘乱当皇帝,但是像董卓这种人,就是当了皇帝,也不会让天下安宁,还会以各种名目,挑起各种事端,制造各种理由,继续祸乱天下。只要天下人生活平静,他心里就不会舒服。这种乱人心理,使得他不可能让天下安宁,更不会让天下人过上一天安生日子。只不过我们已经把他放在恶人之首,乱人里咱就不再说他了。
董卓死后,李傕、郭汜再度挑头作乱,樊稠、张济继续跟着作乱。他们在作乱天下的同时,互相间又杀来打去,在乱中生乱,乱中添乱,使已乱的天下更加混乱不堪,直至被杀或者死掉才算了事。
当年汉献帝逃出李傕、郭汜的魔爪,杨奉和董承把汉献帝偷偷“运走”,杨奉害怕打不过李傕、郭汜,先把张扬找来,又怕张扬得势,把“白波贼”韩暹、胡才和李乐招到汉献帝身边。张扬发现被耍了,一走了之。当时跟在汉献帝身边的,除了董承是外戚,剩下的都是白波贼。几位表面护驾,实际是想一直挟持献帝东奔西跑,哪有吃喝就吃喝一顿,哪有东西就抢掠一通,心里只有乘乱狂奔,而且还互相攻伐,时分时合,害得汉献帝一面跟着他们一路狂奔,一边还得调停他们之间的争斗。后来多亏曹操以给天子送粮食为名,才被允许进入洛阳拜见天子,顺势把汉献帝带回了许昌。几位发现上当,跟曹操兵戎相见,到死了才算了事。要不然还要继续作乱下去。
“黑山贼”张燕,本姓褚,因为跟一个叫张牛角的乱者联合,张牛角受伤,死前让部下全部听从褚燕的指挥,他感激张牛角,于是改姓张了。汉灵帝末期,借着黄巾军起义的当口,张燕乘机聚众起事。二十年间,蹂躏常山、赵郡、上党、中山等地,使得这些地方的民众日夜不得安宁,聚众最多时达到上百万。好在建安十年(205)率十余万众认真彻底地投降了曹操,不再乱上加乱,也算是迷途知返了。
公孙瓒完全没有明确的人生目标,只想增强实力,扩充地盘。一生被自己混乱的情绪所指使,在混乱的情绪中乱战一气,直到在这种情绪中败死为止。
董承虽然貌似想要为汉献帝“夺回”实际的权力,但也不过是过去的外戚伎俩,完全不是心忧天下的那种人。我在这里将“为汉献帝夺回实际的权力”中的“夺回”两字加了引号,意思是告诉大家,汉献帝从来就没有获得过权力,他只是名义上的皇帝。到了曹操手上之后,曹操以他的名义发号施令,在当时的历史情况下,应该属于“正当防卫”。当年汉献帝从洛阳登船逃跑,伏皇后用绢带拉扯随行人员上船,董承却命人割断绢带,使一大批人不得跟随。董承还亲自挥起手中利剑,砍断了无数人已经扒住船边的手指。一时间,洛水河变成了流血的手指河。
如果你只看《三国演义》电视连续剧中曹操杀董承那一段,你会觉得曹操凶狠。其实,董承比曹操更加心黑手很。曹操对付的是敌人,他对付的却是自己人,而且都是伺候和追随汉献帝的人,完全是个没人性的人。曹操得以“挟天子”,那是董承招引的。汉献帝写“血书衣带诏”,显然也是在董承的蛊惑下进行的,不然汉献帝不会冒那个险。董承当时眼看着已经混乱不堪的天下,除了曹操,没人能够扶持得起,但却铤而走险,“劝”得汉献帝的“血书衣带诏”,私底下联系人准备暗杀曹操。他想侥幸杀掉曹操,但他显然应该知道,就算杀了曹操,袁绍也不会重新推戴汉献帝,那怎么办?到时候再想办法杀掉袁绍?接下去呢,还要杀掉谁?刘备吗?天下需不需要安定,何时能够安定,怎样才能安定?他心里压根就没想过这种问题。他只想着他是外戚,想着外戚跟皇帝的私亲关系能给自己带来意想不到的利益。这种外戚的龌龊心理,实际上实在利用女儿卖淫获利,只不过是长期卖给了皇帝而已。所以说,他也不过是个乱人而已。他要暗杀曹操,只能使天下乱上加乱而已。
董承既是乱人,伏完就更是乱人。董承试图谋害曹操,是在建安五年(200)正月,那时袁绍正准备跟曹操决战,北方还没有安定,仍在乱局之中。伏完想要暗杀曹操,是在建安十九年十一月。当伏完密谋杀害曹操的时候,赤壁大战早已结束,曹操也平定了西凉和陇西,三分天下都已然成为定局,天下基本彻底安定下来了。而且,汉献帝早已不复存在于人们的心中,就连装腔作势的把汉献帝当借口的刘备,都把他忘到九霄云外了。整个北方,还有朝野上下,一切都已尽在曹操掌控之下。这时的曹操早已深入人心,大家都会来帮忙曹氏,把伏完等处死,而且殃及汉献帝本人的生命。
曹操没杀汉献帝,曹丕和曹睿也没杀汉献帝,这是人家曹氏对汉朝的恩德。但是如果伏完真的杀了曹操,那曹氏的大臣和子孙一定会连伏完带汉献帝一起杀掉。伏完的行径如果成功,就等于转手杀了汉献帝,制造新的乱局。当然,最多也不过就是制造一个宫廷大乱而已,连天下都乱不了,因为天下已经是人家曹氏的了。伏完明知如此,可是还要这样做,那就不止是无知、无识,而只能被看做诚心想要搅乱天下,同时自己找死。除了这个结局,另外的什么都不会得到。还想着恢复汉朝死透了幽灵,进而使自己获得像梁冀、窦武和何进那样的权力。也不看看时晌,连尸体都没地方借了,哪里去还魂?做什么黄粱痴呆蠢梦!
伏完痴心妄想不说,连汉献帝的安危和后果都没有认真考虑过,真是自私而又愚蠢,狂妄到了完全没有理性的地步。
陈宫原本是曹操的部将,《三国志》没记载他为了营救曹操,弃官追随曹操逃走的事情。《三国演义》里说他因为曹操杀了吕伯奢一家之后,觉得曹操手段太残忍,于是就跟曹操分道扬镳了。这回事情,也没见《三国志》记载。与《三国演义》的说法不同,董卓死了都很久了,陈宫还在曹操手下做事。
当黄巾军攻打兖州的时候,兖州刺史刘岱,不听济北相鲍信的劝告,在众寡太过悬殊的情势下,不固守城池,非要强行出战,结果被黄巾所杀。兖州危殆,陈宫提出要去兖州说服官员,让他们请曹操去做兖州刺史,曹操同意。陈宫到了兖州,跟兖州官员们说:“今天下分裂而州无主,曹东郡(当时曹操任东郡太守),命世之才也,若迎以州牧,必宁生民。”正在兖州的济北相鲍信接续陈宫,进一步强调了同样的意思,兖州官员们同意了,就把曹操迎接到兖州,做了兖州牧。
陈宫此时是有功劳的。后来李傕、郭汜杀了王允,吕布逃到南阳依靠袁术,袁术本来待他很厚,他却跟袁术宣称:杀董卓是替袁氏报仇。他哪有那份心思?吕布还以“有功于袁氏”自居,在袁术的营中烧杀抢掠。不为袁术所容,又逃到河内去依靠张杨。河内离洛阳近,李傕打着为董卓报仇的旗号,追索吕布甚紧,吕布不敢久住,又跑到河北去依靠袁绍。在袁绍那里一样骄横跋扈,赶上李傕等要跟关东诸侯和解,吕布也被赦免,想要回洛阳去当大官。袁绍按照“朝廷”的旨意,上表奏请吕布为司隶校尉,吕布很高兴。袁绍知道此人早晚必为祸患,派人前往护送,准备在途中结果掉他。吕布总算聪明了一回,夜里休息时,命人在自己的寝帐中弹琴,装作自己在里面听琴的样子,逃跑了。从袁绍那里逃出来以后,吕布一时又没着落,再去投靠河内太守张扬。中间路过陈留,跟陈留太守张邈喝酒发誓,要同心协力,永结盟好。张邈无识,被他蒙了个昏头胀脑。
不久之后,陈宫私底下有危害曹操的动作,害怕曹操杀他,竟然跑到陈留,去劝说曹操的老伙伴陈留太守张邈,还有张邈的弟弟泰山太守张超、青州刺史田楷等,要他们跟自己一同背叛曹操。陈宫离间张邈跟曹操的关系说:“今天下分崩,雄杰并起,君以千里之众,当四战之地,抚剑顾盼,亦足以为人豪。而反制于人,不亦鄙乎?”接下去的话语更加令人莫名其妙:“吕布壮士,善战无前,若权迎之,共牧兖州,观天下形势,俟时势之变,此亦纵横之一时也。”跟当时向兖州官员推荐曹操的话语差不多。敢情在他的心目中,吕布差不多可以跟曹操平起平坐,什么见识!
张邈跟曹操原来是至交,当时曹操为父报仇率重兵首次攻打徐州陶谦时,志在必死,嘱咐家人说:“如果我战死了,你们就去投靠张邈。他是我老铁中的老铁。”后来曹操归来,张邈还跟曹操相对而泣了一场。
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