“愿为臣者,与中华之人抚养无异”,明朝时期,朱元璋的民族方针

“愿为臣者,与中华之人抚养无异”,明朝时期,朱元璋的民族方针

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“愿为臣者,与中华之人抚养无异”,明朝时期,朱元璋的民族方针
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只有恩威并施才能维持平衡,保障内部安稳团结。几乎每一个封建王朝都有特定的、适合当时社会背景的民族方针,也受到了制度的制约。那么明朝初期的民族方针是如何实行的呢? 元朝末年,身为蒙古族的统治者将民族划分为四类,这种做法无疑激起了广大百姓的愤

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只有恩威并施才能维持平衡,保障内部安稳团结。几乎每一个封建王朝都有特定的、适合当时社会背景的民族方针,也受到了制度的制约。那么明朝初期的民族方针是如何实行的呢?

元朝末年,身为蒙古族的统治者将民族划分为四类,这种做法无疑激起了广大百姓的愤怒与不满,加深了不同民族之间的隔阂。

当时的矛盾日益激化,为了解决问题便只能依靠蛮力强行镇压,但是武装镇压的方式只能解决一时的问题,元朝最后的毁灭也印证了这个观点。

所以朱元璋在建立起明朝政权以后,首先恢复了儒家思想的治国方针,虽然朱元璋重视汉族文明发展,但是不得不顾及少数民族的处境。

若是此时效仿元朝,仅凭蛮力镇压民众的反抗情绪,最后的结果大致也与元朝无异。所以朱元璋便只能采取不同的措施应对民族问题,以维护自己的统治。

一、军事与政治结合

1、感化元朝残余势力

明朝建立初期,问题最大的就是东北、西南、西北以及沿海地区。有人会好奇,蒙古族存在的北部地区难道不会对明朝构成威胁吗?

其实最开始北部地区时常侵扰明朝边境,但是在经过了几次严厉打击之后,北元的势力不断衰退,难成气候,更不会威胁到中原的统治,当地也维持了数十年的安稳,所以北部并不存在民族问题。

在明朝对北部蒙古族进行打压的时候,顺带着感化的东北地区的元军,使其心甘情愿地归属于明朝,所以只有女真族与明朝中原存在矛盾急需解决。对此,朱元璋使用了军事与政治相结合的方式,先是依靠军事重镇抵御女真进攻。

然后又将女真分为许多小部落,每个小部落选拔出一位首领,首领的职位的世袭的。这样一来女真族的势力被分割,其权势对中原造成的影响就小了很多。

其次,这样做还可以方便女真与中原进行来往贸易,开通互市,而且小部落没有进犯中原的能力,东北地区得到了一段时间的安宁。

2、人不犯我我不犯人

朱元璋的民族方针中还包括对外国的策略,吸取了元朝多次发起对外战争无功而返的先例,朱元璋制定了一条祖训,那就是人不犯我我不犯人,坚决不要主动发起进攻。朱元璋还将不许进攻的国家列成名单分为两类。

一种是自古就依附中原的小国,他们没有不轨之心,也没有作战能力,所以不可以主动进攻。还有一种就是需要防备的国家,比如日本,要提防他们做出损人利己的事情,伤害明朝的统治,必须严加防范。

明朝的分类中只有十几个邻近的国家,外交政策相对比较简单。朱元璋认为,明朝以农业为主,自然不需要与外国有过多的来往,他对邻国比较照顾,时常开通通商口岸方便物资往来。明朝本就拥有强大的军事实力,所以许多国家也不敢来犯。

二、改土归流,分而治之

1、流官与土官结合

明朝的西南与西北地区是少数民族聚集的地方,此地一般由酋长掌握权力,只要按时向朝廷进贡就可以。

酋长的继承需要得到统治者的许可,其余政策可以自行商定。内部拥有一定管辖地区的土司由兵部管理,也要担负起打仗的职能。

若是土司内部出现了矛盾或是起义,朝廷就会收回土官的治理权,改派朝廷官员前往治理内政,便称为流官,这就是改土归流。土官在履行应尽的义务时,可以借助朝廷的威势震慑内部百姓,达到良好的治理效果。

2、两种政策

相比于改土归流的西南地区,西北地区的内部关系更为复杂,此地生活的少数民族具有较强的军事实力,不容轻视,所以需要将他们分割开来,避免对朝廷构成威胁。对此,朱元璋采取了两种策略。

一是封赏酋长,并通过世袭传承下去,二是借助宗教信仰进行治理,比如派遣当地信奉宗教的主要人物作为首领,管理政事,例如仓央嘉措等等。

西北地区便一直维持着这样的制度,在明朝存续的两百余年中,西北地区一直十分安稳,可见政策行之有效。

从今天回想过去的政策,朱元璋是取得了不小成绩的,他得到了各个民族的支持,也达成了自己的心愿,与他曾经提出的“愿为臣者,与中华之人抚养无异”想法一致。所以民族之间的关系越来越缓和。

曾经存在的问题也得到了妥善处理,在朱元璋有效的政策管理下,民族之间进一步融合,多方面交流不断加深,为明朝的统治开辟了新篇章。

参考文献:《明史》

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