曹操为何要杀华佗?别再被骗了,这才是曹操杀他的真相!

曹操为何要杀华佗?别再被骗了,这才是曹操杀他的真相!

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曹操为何要杀华佗?别再被骗了,这才是曹操杀他的真相!
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那么实际情况是怎样的呢? 华佗之死和东汉末年“不从仕”风气有关 华佗医术很厉害,就不再这里为他背书了,总之你只要知道他是一个神医级别的医生就行了。曹操得了头风病以后,听闻华佗医术很好,于是就派人将这位神医请到自己的府上来,当时华佗替曹操诊

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那么实际情况是怎样的呢?

华佗之死和东汉末年“不从仕”风气有关

华佗医术很厉害,就不再这里为他背书了,总之你只要知道他是一个神医级别的医生就行了。曹操得了头风病以后,听闻华佗医术很好,于是就派人将这位神医请到自己的府上来,当时华佗替曹操诊断之后,得出结论说:

此近难济,恒事攻治,可延岁月——《三国志·方技传》

意思就是曹操的这个病短期之内治不好,只能慢慢调理延长寿命。当时曹操也没有说什么,因此就让他专门给自己治疗这个病,算是成为了曹操的“私人医生”。不过华佗是一个游医,什么叫游医,就是没有固定的治病场所,全国各地到处跑给人治病的医生。

当时华佗已经离开家很长时间,十分思念自己的妻子,于是就对曹操说:当得家书,方欲暂还耳(收到家里一封信,要回去一趟)。曹操便把他放回去了,但是回去之后的华佗却再也不回来了,曹操脑袋疼得紧,于是派人去询问怎么回事。

原来是华佗的妻子生病了,曹操觉得很奇怪,怎么这么巧就生病了?因此就数次派人征召华佗,但是华佗都不搭理曹操。觉得更加奇怪的曹操于是再次派人调查华佗的妻子是不是真的生病了,并且吩咐使者说:若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日。若其虚诈,便收送之

意思就是如果华佗的妻子真的生病了,就赐小豆给他,允许他延长一段时间再回来。如果是假的,就把他抓回来,结果使者一去查是假的,华佗就这样被抓起来送到了许都关了起来,当时曹操十分生气,让官吏审判华佗的罪名。

当时主要是两个罪名:欺君之罪和不从征罪;

司马懿当年也是不愿意到曹操的从事,当时曹操就用这个“不从征罪”威胁司马懿,如果不来,就要杀掉他。害怕被杀的司马懿只好屈服于曹操。

及魏武为丞相,又辟为文学掾,敕行者曰:“若复盘桓,便收之。”帝惧而就职——《晋书·宣帝纪》

所以,当时华佗就是因为这两个罪名被杀的,荀彧曾为他求情说:

“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗——《三国志·方技传》

意思就是华佗医术很高,而且又救了很多人,不如放过他吧。但当时曹操很生气,说除了华佗难道天下就没有才能之辈了吗?华佗因此被判死刑,后来曹操每每头疼的时候,经常想起这件事,还很愤恨的说:

佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳——《三国志·方技传》

意思就是华佗虽然能够治好我的病,但是那家伙却故意拖延,打算用这个方法来要挟我,所以即便他活着也不会为我治好病。其实这属于是曹操自己的揣测,他杀了华佗真正的原因恐怕是因为华佗不服从他的征召,所以才激怒了曹操。

当时曹操正值头风,而华佗又迟迟不来为他治病,一怒之下的曹操自然就难免要杀华佗了。但是后来曹操的小儿子曹冲病死的时候,曹操却非常后悔杀死了华佗,因为他知道如果华佗还活着的话,肯定能够救活自己这个小儿子。

及后爱子仓舒病因,太祖叹曰:“吾侮杀华佗,令此儿强死也。”——《三国志·方技传》

其实华佗死的冤,但是曹操杀他也有自己的考虑,毕竟他当时头风痛得厉害,而华佗又恰恰能够治好他的病,但是又偏偏不来给他治,这恐怕换成任何人都会十分愤怒。都说“医者仁心”,不应该因对方的身份而区别对待,华佗作为一名医生,不去为曹操这个病人治病,恐怕也失妥当。

当然了,这种话未免有高唱道德赞歌的嫌疑,曹操当时身为“汉贼”,名气很差,这恐怕也是华佗不愿给他治病的原因吧。

其实当时华佗之所以不愿为曹操治病,可能也和当时东汉末年名士们不愿出山从仕的风气有关。

隐居之风

孔子说“天下有道则见,无道则隐”,就是说天下太平的时候就出现,无道混乱的时候就隐居。当然这属于很少的情况,大部分人还是愿意出来匡扶社稷,拯救苍生,华佗大概属于不愿从仕的那类人。

譬如像把诸葛亮推荐给刘备的东汉名士司马微(水镜先生)就是一个隐士,当时刘表曾经去拜访过他,但是刘表没有什么眼光,司马微既不愿当他的幕僚,他也瞧不上司马微。还有如庞德公这个人也是当时很有名气的隐士。

他是诸葛亮的老师之一,刘表倒是很欣赏这个人,所以好多次都去请他出山,但是庞德公就是不愿意。又因为庞德公是一个很有名气的名士,所以刘表也不敢对他怎么样,这个人最后隐居在鹿门山直到去世。

荆州刺史刘表延请不能屈,乃就候之曰:“夫保全一身,孰若保全天下乎?”——《高士传》

另一方面就华佗自身来说,他虽然医术很高明,但其实他还是想做一个隐居山水间的名士,所以经常后悔当医生,而且他也算半个文化人,《三国志》就记载他说“游学徐土,兼通数经”,这里的经自然就是指儒道经典。

所以才有后面记载的“然本作士人,以医见业,意常自悔”,意思就是他们本来打算做一个谈学问、哲学和治国之道的名士,但却阴差阳错地当上了医生,所以经常后悔。不过大概华佗并不明白“救人就是救国”这个道理,要是他把曹操治好了,恐怕三国又是另一个结局。

凡此种种都说明,一心想要成为名士的华佗其实对自己这个医生的职业并不满意,这恐怕也就造成他不愿给曹操这个“汉贼”治病了,而名士自古以来都属于特立独行的一类人,恐怕正是这种桀骜不驯的心性最终才导致自己被曹操所杀吧。

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