刘裕篡位后，为何不学司马炎厚待曹奂，而将司马家族斩尽杀绝？

公元418年，刘裕受封为东晋的“宋公”，并受九锡，随后不久，他便指派心腹王韶之，缢杀了“不辨饥寒”的晋安帝司马德宗。

到了这种地步，其实刘裕已经具备了登基称帝的一切条件，但是他没有这么做，反而拥立了晋安帝的弟弟，也就是琅邪王司马德文。

司马德文，便是晋恭帝。

为什么刘裕在就差临门一脚的情况下，却一反常态不自己登基呢？说起来，这和一个谶语有很大关系。

这个谶语，叫做“昌明之后有二帝”。

所谓昌明，是一个人的字，这个人便是东晋的孝武帝司马曜，而这句谶语的意思就是说，在司马曜之后，东晋还有两个皇帝存在。

究竟这句谶语从何时流传开来已经不得而知，但刘裕对此却深信不疑。

而晋安帝司马德宗，便是继承了司马曜的皇位，因此按照谶语来说，在他之后，还得有一个皇帝才行。

所以，为了保险起见，也是为了顺着谶语而来，刘裕只能再拥立一个皇帝，尽管当时他已经具备当皇帝的条件，但是还是忍一忍吧。

当然，刘裕并没有忍多久。

仅仅一年之后，刘裕就派人将拟好的禅位诏书，送到了司马德文的手上，而看到禅位诏书，司马德文也知道，自己皇帝这份工作，怕是要被“强制下岗”了。

而对于这个结果，司马德文倒也十分淡然，早在他的哥哥司马德宗活着的时候，经常随侍于其左右的他就明白，这东晋的天下，早晚会改姓。

并且他也深知，自己上位，只不过是刘裕的“缓兵之计”，如果不是那条谶语，就不可能有自己当皇帝的机会。

所以，当一切真的发生时，司马德文如释重负，终于等到了这天。

而他唯一希望的就是，刘裕能像当年司马氏篡位时，对待曹魏的曹奂一样，也能对其有所厚待，起码能让自己如曹奂那样得个善终。

所以，他在接到禅位诏书之后，欣然同意，并对身边的人说，晋室正是因为有刘公（即刘裕），才得以多延续了二十多年的国祚，因此他禅位，是心甘情愿的。

司马德文这么配合，其实目的就如前文所说，他只想自己能活下来，但可惜的是，他的这个愿望，却最终落空了。

禅位之后，司马德文搬至琅邪王府，不久，已经登基的刘裕便将其降为零陵王。

降爵位倒也没什么，刚开始刘裕对司马德文的政策还是蛮不错的，比如衣服、车马都依晋朝规格，另外还十分“贴心”的为司马德文安排了护卫。

但没过多久，刘裕便开始向司马德文下手。

当时司马德文的妻子褚皇后，为司马德文生下一个儿子，但被刘裕得知后，当即命人将这个男婴杀害。

到了这个地步，司马德文才明白，刘裕压根就没打算放过自己。

为了保险起见，整日处于惊恐之中的司马德文，不得不整日与妻子共处一室，一切食物也均出自妻子之手，生怕刘裕暗中谋害。

这么一来，刘裕确实一时半会无从下手，但他岂会善罢甘休？

数月后，等不及的刘裕派琅琊侍中张伟，携带毒酒去毒杀司马德文，结果张伟不忍谋害故主，居然在半路自己把毒酒喝了。

之后，刘裕又派褚皇后带着亲兵强行闯入司马德文的卧室，并逼迫其饮下毒酒，但司马德文不从，最终，一帮士兵一拥而上，活生生的用被子将其捂死。

至此，东晋最后一个皇帝被杀。

如果算上之前被缢杀的司马德宗，那么死在刘裕手里的东晋皇帝，就有两个，除了杀这二人之外，刘裕也对其他司马家族成员下了手。

但是，刘裕并没有将司马氏灭族，而只是诛杀了东晋“宗室之有才望”者。

这一点很重要，在不少说法里，都说刘裕是将司马氏给斩尽杀绝了，其实这种说法完全站不住脚，颇有“黑”刘裕的意思。

别的不说，单说司马德文的妻子褚皇后，就活了下来，并且一直活到了元嘉十三年，也就是刘裕的孙子刘劭在位期间。

另外，在司马德文被杀后，其爵位零陵王就由宗室司马元瑜、司马勗以及司马药师分别先后继承。

这三任零陵王，可都是善终而死的。

还有，司马家族的部分成员以及其子孙后人，也曾在刘宋一朝为官，甚至封侯的也不在少数，这些人在南朝的史料上都是有记载的。

这还没算那些在刘宋建立后，逃往北方的司马家族成员。

总之就是，在刘裕建立刘宋之后，司马家族有不少人都活了下来，所以，不能说刘裕把司马家族给赶尽杀绝了。

不过话说回来，刘裕杀了东晋的两个皇帝，这则是不可更改的事实。

要知道，在刘裕之前，前朝皇帝禅位后，都还算比较体面，比如汉献帝禅位给曹丕时，就被封为山阳公，并且在自己的封地里，安稳的度过了人生最后的十几年。

还有魏帝曹奂禅位给司马炎时，同样也是如此，曹奂被封为陈留王，之后又安然活了三十多年，得了一个善终的结局。

但到了刘裕这里，却开始不遵守该规矩，杀了东晋的两个皇帝不说，还杀了司马家族中“有才望者”。

而他这么做，造成的直接后果，就是自己的子孙得不了善终，到了刘宋王朝被箫道成取代时，萧道成干脆来了个“悉诛宋室近属”。

这意思就是，把刘宋宗室给杀了个干干净净。

除此之外，刘裕这么做造成的另外一个后果就是，之后的皇帝在对待禅让之君时，压根就不考虑留其性命，基本上都是全部干掉。

这么一来，刘裕就在无形中开了一个坏头。

如果仅从此举带来的影响这个角度去看，那刘裕属实不应该这么做，但要是结合当时的情况就会发现，刘裕之所以会这么做，很大一部分原因，就迫不得已。

换句话说，就是当时他面临的形势，让他不得不这么做。

刘裕当时面临着什么形势，导致他必须对司马家族成员下手呢？简单一句话就是，其建立的刘宋政权，面临着严重的交接危机。

这个危机，分为三个方面。

首先，刘裕年事已高，留给他的时间不多了。

刘裕正式即位，是在公元420年，而在公元422年，刘裕便身患重病，并在当年的五月去世，享年六十七岁。

也就是说，从刘裕即位到去世，只有两年时间。

并且，在刘裕即位之时，他已经是年过六十的花甲老人了，准确的说，当年的他，已然有六十五岁。

这个年纪，放在古代也算是高寿之人，而作为刘裕自身来讲，他也知道自己怕是活不了几年，甚至说一句不好听的，刘裕都不太敢确定头天睡下，能不能看到第二天的太阳。

尤其是在公元417年，刘裕的老战友，同时也是他的左膀右臂，更是帮助他稳定大后方的功臣刘穆之，在五十八岁的年纪骤然去世，更让刘裕感到人生无常。

并且在当时，在得知刘穆之突然去世的消息后，正在前方打仗的刘裕，“闻之惊恸”，意思是十分震惊，根本就没想到还不到六十的刘穆之会死。

所以，他才会情愿放弃继续北伐的计划，赶紧带着兵回来，之后便开始着手布置夺位的相关工作。

因此我们就看到，在418年刘裕受封宋公，紧接着就毫不留情的缢杀了晋安帝司马德宗，然后就是马不停蹄的立司马德文。

若不是那条谶语，刘裕在当时压根连这些程序都不想等。

而在程序走完后，刘裕急不可耐的就让司马德文退位，甚至当时直接把禅位诏书都替司马德文写好了，只等他签字画押。

从缢杀司马德宗到迫使司马德文退位，再到刘裕登基，前后也就过去了一年多的时间。

为何这么着急？核心原因就是，刘裕怕自己活不久了，因此才会一切往前赶，如果他再磨蹭一下，按照他去世的时间，怕是刘裕就难以登基称帝。

同样的道理，在登基之际，刘裕已经是六十五的人了，留给他的时间所剩无几，因此他才会在刚一即位，就忙不迭的开始推行各种稳定政策。

比如削弱强藩，集权中央，另外对一直是祸乱根源的荆州地区进行辖区的裁撤，更换官吏，还有为了防止权臣乱政，刘裕还规定今后大臣带兵出征，均有朝廷配给军队，打完仗后必须交出指挥权等等。

诸如此类的政策，在刘裕登基之后，几乎就是一股脑的颁布了出来，按常理来说，这些政策其实有不少都是比较激进的，而在大位初定之际，是不太适宜这么干。

但是刘裕做了，抛开他本身的行事风格这个因素，更重要的原因就是时不待我。

他必须在短时间之内，将一些问题解决掉，哪怕没有彻底解决，至少也得有政策的颁布，只有这样，才能最快让国家进入正轨。

而在这种情况下，刘裕对待可能引起问题、祸乱的司马家族成员，只能是一个字，杀。

其次，刘裕的儿子们当时年幼，尚且属于不堪大任的年纪。

刘裕有七个儿子，最大的儿子名为刘义符，也就是刘宋政权的第二任皇帝，而在刘裕即位时，这个刘义符多大呢？

答案是只有十四岁。

长子当时才十四岁，剩余的几个儿子自然更小，这么一来，整个刘宋政权，就面临着第二代接班人会十分弱势的局面。

如果刘裕当时只要四五十岁，那么这些问题倒不足为虑，他至少还有一定的时间，来帮儿子铺平前方的道路。

但是刘裕当时都六十五岁了，他哪里还有这个时间？

而当时初建的刘宋，还存在诸多问题尚未得到解决，别的不说，单是当时存在广泛的士族，就是一个大麻烦。

不止是士族，还有朝中的大臣，那些有着军功傍身，且位高权重的大臣，也是一个隐患。

因此，刘裕知道，如果自己突然去世，那么，不管是哪个儿子登基，都会出现一种情况，即主弱臣强。

要是放在大一统王朝，并且还是那种稳定运行了几代的大一统王朝，主弱臣强虽说也会出现很多问题，但整体上还能过得去。

起码政权还会保全，不至于被吞掉。

但是在当时，刘裕没这个信心，他刚刚建立的刘宋，比不上曾经的东汉，东汉可以出几个小皇帝，但是刘宋敢吗？

并且，无数例子都证明，主弱臣强，永远都是不稳定的根源。

所以，刘裕必须想办法改变这个局面，儿子的年龄肯定是不会改了，同时培养他的能力以及势力也没这个时间。

只有一个办法，把最有可能出现问题的因素给消灭掉。

而最有可能出现的因素，自然是司马家的人，不管是司马德文，还是司马家族中“有才望者”，在刘裕看来都一个性质。

即他们都会成为某些别有用心之人利用的对象，或者是旗帜。

这也是为何司马德文那么配合刘裕，愿意主动禅位，甚至还不惜拍刘裕的马屁，但却依旧被杀的原因。

他不死，司马家族的其他成员也好，或者是意图颠覆刘宋王朝的人也罢，都会打着他的旗号，来滴刘宋政权造成威胁。

别说司马德文会不同意，真到了那个时候，就由不得他同不同意了。

还有就是，刘裕担心自己的儿子镇不住场面。

刘裕本人，是寒门出身，虽说挂着刘邦之弟楚元王刘交后人的名头，但实际上，他的家族在“衣冠南渡”之后，就已经沦为了低等士族。

并且，到了刘裕这一代时，其家境相当贫寒。

甚至，当时刘裕出生后，其母亲分娩时就去世，而其父亲因为无钱请乳母，一度打算将刘裕扔掉了事。

若不是同宗的刘怀敬之母伸出援手，那早就没刘裕这个人了。

这样的出身，放在当时东晋门阀世家遍地走的情况下，他刘裕根本什么都不是，这样迫使刘裕在早年间的生活相当困苦，甚至连字都不认识几个。

而到了几十年后，刘裕能登基称帝建立刘宋政权，除了一部分际遇的因素之外，更多的，是靠着他的能力，一点点脱颖而出的。

而在这种情况下，真正从内心服气刘裕的士族有几个？

答案是很少，当然，刘裕活着的话，这些人也不敢怎么样，至少不敢明着来，毕竟刘裕的手段他们是都见识过得。

况且，刘裕也确实有能力。

但是如果刘裕死了呢？要知道，在刘宋建立之初，士族门阀可还是依旧存在的，不仅存在，且影响力还不小。

这些士族，拥立一个有威望的人试图改朝换代，这种事他们不是做不出来。

往远处说，有八王之乱，司马家的王爷们把西晋闹了个天翻地覆，往近处说，有桓玄、刘毅、司马休之。

总之就是，刘裕不得不担忧这些士族，他们会不会支持自己的儿子，会不会在自己死后，又拥立了一个司马家族的成员来闹腾。

同时，刘裕更担忧，自己那年幼的儿子，会不会镇住场面，阻止混乱的发生，以保证刘宋政权还存在。

而在担忧之余，刘裕只能把担忧的事情，变成尽可能不担忧了。

所以，当时刘裕面临的局势，是在关乎到交接传承上的极大危机，而这个危机中，最有可能会出现问题，也最有隐患的就是司马家族的成员，毕竟他们是前朝的皇室。

再加上刘裕自感时日无多，但面临的情况却十分复杂，他只能采取短、平、快的做法，也就是粗暴的将他认为有威胁可能性的人杀掉，只有这样，他才能稍微放心一点。

说白了，刘裕这么做，就是想把给后辈儿孙扫平障碍，这和多年后的朱元璋诛杀功臣，本质上是一个意思。