[var1] 为了不忘亡国之恨,报仇雪耻,勾践就在房顶上挂了一个苦胆,无论是睡觉、吃饭、处理国政都要尝一下,以此来勉励自己。他还不睡在床上,累了、困了便睡在柴草堆砌的“床”上,以此锻炼自己的筋骨。后来,越国终于灭了吴国,使勾践成为春秋五霸的
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为了不忘亡国之恨,报仇雪耻,勾践就在房顶上挂了一个苦胆,无论是睡觉、吃饭、处理国政都要尝一下,以此来勉励自己。他还不睡在床上,累了、困了便睡在柴草堆砌的“床”上,以此锻炼自己的筋骨。后来,越国终于灭了吴国,使勾践成为春秋五霸的最后一个霸主。有人考证了《左传》和《国语》,这两本史籍的成书时间距离勾践灭吴的历史发生时间最近。但是却都没有记载越王勾践卧薪尝胆的故事。在司马迁所著的《史记》中的描写是“吴既敌越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”但也没有说勾践卧薪的事情。
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到了东汉时期,袁康、吴平著的《越绝书》也没有卧薪、尝胆之事。由此分析,在西汉时所著的《史记》是最早出现越王尝胆一事。那么,卧薪尝胆又是从何而来的呢?有人考证,在北宋苏轼所写的《拟孙权答曹操书》中“卧薪尝胆”首次被作为一个成语来使用。但苏轼起草这封信时带有很强的调侃性,信中的内容与勾践无关,而是设想孙权在三国平分天下时曾“坐薪尝胆”。南宋时期,吕祖谦在《左氏传说》中曾经谈到“坐薪尝胆”的事情,但说的却是吴王。在《左传事纬》和《绎史》两书中,都说是吴王夫差卧薪尝胆。但与此同时,南宋的真德秀在《戊辰四月上殿奏札》、黄震在《古今纪要》和《黄氏日抄》两书中,又说是越王勾践曾卧薪尝胆。
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这就是说,卧薪尝胆的究竟是夫差还是勾践,从南宋直到明朝都没有结论。清初的吴乘权在《纲鉴易知录》中写道:“勾践叛国,乃劳其凝思,卧薪尝胆。”后来,明末作家冯梦龙在历史小说《东周列国志》中也多次提到过勾践卧薪尝胆的故事,直到那时越王勾践卧薪尝胆的故事,才广为流传。但其真实性却需要考证。另有一些学者认为,早在东汉时代成书的《吴越春秋》中的《勾践归国外传》中就有越王勾践“卧薪”之事的记载。该文说越王勾践当时“苦身焦思,夜以继日,用蓼薪之以目卧”。蓼,清朝马瑞辰解释说是苦菜。蓼薪就是说准备了很多蓼这种苦菜。
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勾践准备了许多蓼菜一定是用来磨炼意志。以上的意思是:勾践日夜操劳,累得一直想睡觉,为了让自己一直保持精神,于是他用蓼来刺激自己,以便能够继续工作。后人把“蓼薪”说成了卧薪,是曲解了《吴越春秋》的意思。这种曲解也就形成了今天的说法,勾践曾经卧薪尝胆过。人们多用历史故事来教育后代,如苏秦为发愤读书“头悬梁、锥刺骨”,晋代车胤为读书而“囊萤”取光,晋代孙康为读书而借用雪光。也有用历史故事告诫后代要有忍耐力和坚韧精神的,如卧薪尝胆。所以卧薪尝胆这个故事是曾经否发生过已经不重要,重要的是它激励着后人不断地努力前进。
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