[var1] 按时俗，要成为诸侯国，必须得到周天子的任命。当时的周天子已形同虚设了，于是在公元前４０３年，三家派代表向周天子讨封，周天子做顺水人情，封赵籍为赵侯，魏斯为魏侯，韩虔为韩侯。至此，韩、赵、魏正式成为三个独立的诸侯国，晋国随之消失
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按时俗，要成为诸侯国，必须得到周天子的任命。当时的周天子已形同虚设了，于是在公元前４０３年，三家派代表向周天子讨封，周天子做顺水人情，封赵籍为赵侯，魏斯为魏侯，韩虔为韩侯。至此，韩、赵、魏正式成为三个独立的诸侯国，晋国随之消失，这就是历史上著名的“三家分晋”。司马光奉英宗之旨编撰历史，旨在“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，给封建社会的君主提供可资借鉴的史实，从公元前４０３年开始编年纪史，自有他的道理。抑或是因为此前的史料的缺乏，亦或是因为此前的史料虽有，但司马光不以之为“信史”。
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但更重要的是司马光认为“天子之职，莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名，公侯卿大夫是也”。名分是最最重要的。而“三家分晋”的事件是“三卿窃君之权，暴灭其君、剖分其国”，是“王法所必诛”，而“威烈王不惟不能诛之，又命为之诸侯，是崇奖奸名犯分之臣也”，“周虽未灭，王制尺矣”，为了“谨名分”，故记史肇始于公元前４０３年的“三家分晋”以警帝王。
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再者，司马光是为了给封建君主提供借鉴的，当然要选择相似的社会格局中的史实。而随着“分封土地，建立诸侯”制度的瓦解，随着“初税亩”的出现，社会性质发生了根本性的变化，到“三家分晋”时，中国封建社会的格局已经形成，与北宋社会比较相似。所以，他就从此记史以为封建帝王的借鉴。
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