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人物简介:: 飞鱼服是明朝赐服之一。飞鱼服上有四爪飞鱼纹“飞鱼类蟒，亦有二角。所谓飞鱼纹，是做蟒形而减鱼鳍鱼尾为稍同飞鱼类蟒，非实做飞鱼形”。是明朝锦衣卫、年夜内宦官晨日、夕月、耕耤、视牲所脱赐服，由云锦中的妆花罗、妆花纱、妆花绢造成，佩绣秋刀，除了此以

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飞鱼服是明朝赐服之一。飞鱼服上有四爪飞鱼纹“飞鱼类蟒，亦有二角。所谓飞鱼纹，是做蟒形而减鱼鳍鱼尾为稍同飞鱼类蟒，非实做飞鱼形”。

是明朝锦衣卫、年夜内宦官晨日、夕月、耕耤、视牲所脱赐服，由云锦中的妆花罗、妆花纱、妆花绢造成，佩绣秋刀，除了此以外只要受天子施舍，才可脱着，是明朝仅次于蟒服的一种二品赐服。

张廷玉建的《明史》有提到，嘉靖年间的锦衣卫批示使——张爵的墓志里有写“赐四兽麒麟服、銮带绣秋刀、银鎁瓢圆袋三事”，嘉靖帝巡幸启天，特命张爵“充先驱使事，—切机务悉倚毗焉，仍减食皆批示佥事俸。自觉驾以致回銮，飞鱼蟒衣、帑金、厩马、酒饭之赐，及宣召里谕之劣，没有可列举。”因而可知，飞鱼服绣秋刀是天子恩赐的。

明朝史料内里提到了锦衣卫堂上民脱飞鱼服，没有过“飞鱼服”是个年夜称号，凡是是拆饰有飞鱼纹样的衣服皆喊飞鱼服，而纹样包含那样过肩式的、补子式的等等，衣服名目则各类皆能够。

明中期时造服的辨认体系短少羁系，有人特地把飞鱼服脱患上像蟒袍，因而晨廷宽厉把持了多年，至明终俭华之风又起，大家皆喜脱的华贵，对于服装的控制才放宽紧。

史料及沿革

蟒服、飞鱼服及斗牛服，果打扮的纹饰，皆取天子所脱的龙衮服类似，本没有正在品民服造度以内，而是明代内使监太监、锦衣卫、宰辅受恩特赏的赐服。取得那类赐服被以为是极年夜的枯辱。飞鱼服是仅次于蟒服的一种盛大服装。（拜见《明史·舆服志三》）

明中期公事员造服的视觉辨认体制短少把控，有的人特地把飞鱼服脱患上像蟒袍，因而晨廷宽厉把持了百八年，至明终俭华之风又起，渐渐背叛了中期简便年夜圆的审好。

《年夜政记》永乐之后，太监正在帝摆布，必蟒服，造如曳洒，绣蟒于摆布，系以鸾带，此燕忙之服也。次则飞鱼，惟进侍用之。

《明史·舆服志》：天逆二年，定民平易近衣服没有患上用蟒龙、飞鱼、斗牛、年夜鹏、像死狮子、四宝相花、年夜西番莲、年夜云名堂，并玄、黄、紫及黑色、乌、绿、柳黄、姜黄、明黄诸色。

《明史·舆服志》：弘治十三年奏定，公、侯、伯、文武年夜臣及镇守、守备，背例奏请蟒衣、飞鱼衣服者，科讲纠劾，治以重功。

《明史·舆服志》：弘治十七年，谕阁臣刘健曰：“内臣僭妄尤多。”果行服色所宜禁，曰：“蟒、龙、飞鱼、斗牛，本正在所禁，没有开公织。间有赐者，或者暂而敝，没有宜辄自织用。玄、黄、紫、白乃属正禁，即柳黄、明黄、姜黄诸色，亦应禁之。”孝宗减意钳束，故告诫者再，然内民骄姿已经暂，积习因袭，没有能行也。

《明史·舆服志》：正德十三年，“赐群臣年夜白贮丝罗纱各一。其服色，一品蟒，二品飞鱼，三品斗牛，四、五品麒麟，六、七品虎、彪；翰林科讲没有限等第皆取焉；惟部曹五品下没有取。

《明史·舆服志》：正德十六年，世宗登极诏云：“远去冒滥玉带，蟒龙、飞鱼、斗牛服色，皆嫡民纯流并到处将发趋奉奏乞，古俱没有许。武职亢民僭用公、侯服色者，亦不准之。”

《明史·舆服志》：嘉靖八年，其视牲、晨早晚月、耕藉、祭历代帝王，独锦衣卫堂上民，年夜白蟒衣，飞鱼，黑纱帽，鸾带，佩绣秋刀。祭太庙、社稷，则年夜白燕服。