朱元璋，即明太祖，字国瑞，原名朱重八、朱兴宗，明朝开国皇帝(1368年—1398年在位)， 年号“洪武”。下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 一直以来，关于明太祖朱元璋的争议便极多，而其中两点热度最高，一是杀功臣，二是其
朱元璋，即明太祖，字国瑞，原名朱重八、朱兴宗，明朝开国皇帝(1368年—1398年在位)， 年号“洪武”。下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
一直以来，关于明太祖朱元璋的争议便极多，而其中两点热度最高，一是杀功臣，二是其长相。尤其是朱元璋广为流传的两组画像，一组尽显端庄威严，而另一组简直奇丑无比，人称“鞋拔子”脸。那么，朱元璋到底长什么样子?又为何会出现两幅截然不同的画像呢?
史料记载太过模糊，主要突出“异于常人”
在各种史料中，关于朱元璋的外貌描述其实并不少见，然而纵观这些描述，无论是他人对其外貌评价，还是关于其外貌特征的记载，都显得极为模糊，更多是在突出一个“奇”字，也就是我们常说的异于常人，这很难让人具体判断朱元璋的长相。
根据《明太祖实录》的记载，朱元璋前往濠州投军时，郭子兴初见朱元璋，对其的评价便是“状貌奇伟，异常人”。而陶安在当涂第一次见到朱元璋时，对其的外貌评价则是“龙姿凤质，非常人也”。无论是郭子兴的“状貌奇伟”，还是陶安的“龙姿凤质”，显然都是一种极为模糊的评价，很难让人直观的了解到朱元璋的长相。
“孝陵神功圣德碑”的碑文中，倒是对朱元璋外貌有着详细的描述，其中言道，“龙髯长郁，然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”。意思是说，朱元璋胡须长且浓密，脖子后面则有一块奇骨，从脖子后一直延伸到了脑后，令人望之如神。《明史·朱元璋本纪》也有类似记载，称其“姿貌雄杰，奇骨贯顶”。
关于这块奇骨的解释，《明太祖实录》中解释称，“上梦人以璧置于项，既而项肉隐起微痛，疑其疾也。以药傅之，无验，后遂成骨，隆然甚异”。意思是说，有人在朱元璋梦中将一块玉璧放在了他的脖子上，结果使其脖子鼓起一个包，朱元璋以为是患病，谁知用药后始终没有好转，结果这个包最终变成了骨头。
这个说法看似言之凿凿，实则很难让人相信，而且这个记载出现的时间点，很是耐人寻味。这个记载出现在吴元年(1367年)十二月戊申，要知道当时朱元璋正在筹备称帝，古人讲究天授皇权，因此皇帝往往都会出现一些“异于常人”之处，这也是历代帝王的惯用伎俩，因而朱元璋这个“奇骨”未必便没有造势之嫌。
这点在《明史》中也有体现，在《明史·朱元璋本纪》中，便有“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有”的记载，目的便是为了突出朱元璋的与众不同。
“鞋拔子脸”从何而来?巨丑画像真的可信吗?
前文说过，朱元璋登基称帝需要造势，因而民间很多人投其所好，也都参与其中。然而，有的传言却是越传越离谱，而朱元璋的“鞋拔子脸”，最初便是由这种造势而来，结果最终却是越传越离谱。
明初时期，精通相面之术的袁忠彻在《古今识鉴》中说，早在朱元璋发迹之前，便曾有个叫铁冠的道士为其看相，称朱元璋“状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言。但四维滞气，如云行月出之状，所喜者准头黄明，贯于天庭。直待神采焕发，如风扫阴翳，即受命之日也，应在一千日内”。
从这段文字来看，显然是为朱元璋造势恭维之词，而其中的“天地相朝”，便是指天庭(额头)和地阁(下巴)相对较为突出，也就是我们常说的“天庭饱满、地阁方圆”的升级版，这原本是夸赞朱元璋的长相，却不想就此成为了“鞋拔子脸”的源头。
与此同时，民间关于朱元璋长相的传闻更是愈加离谱，什么脸上有12颗黑痣、48颗黑痣、72颗黑痣，以及满脸麻子等众多版本。不过，从这些传说版本来看，其实最初的目的也都并非是为了丑化朱元璋，而更多是在强调他异于常人的“帝王相”。
到了明末清初，根据前人的传说，朱元璋那张巨丑的画像开始广为流传，从其传播途径来看，主要诞生于民间，其中部分被满清朝廷所承认。其实从目前流传的画像来看，其中大多都有满清服饰或饰品特点，例如帽子中间的帽正，这便是清朝所特有的。
其实关于朱元璋丑陋画像的广为传播，主要源于两个原因，一方面是朱元璋在读书人心目中的声誉实在不敢恭维，再加上明末时期民间对朝廷的不满，朱元璋名誉难免受损;另一方面则是清朝出于丑化明朝的政治需求，从而加剧了这种画像的流传。
相较于丑陋画像，明朝官方画像更可信
除了那副巨丑的画像之外，另外一组画像，主要出自于明朝官方，个人认为这组画像更为可信。虽然有传言，朱元璋在请画师为自己画像时，曾杀死了大量画师，最终才取了最为满意的一副，但也并不能就此否定这组画像的真实性。
且不说这个传说是否真实，为皇帝画像时，做一定程度的修饰美化乃人之常情，毕竟谁不想为后世留下一个更加美好的形象。不过，这种修饰美化却需要注意尺度的把握，既要对皇帝的样貌进行修饰，但同样也要保留皇帝本尊的长相特点，毕竟这种画像是要让后人瞻仰祭奠的，朱元璋岂会留下一副与自己长相全无关系的画像?
与此同时，我们还可以从朱元璋的后代相貌，来反推朱元璋的长相。从遗传学的角度来讲，朱元璋儿孙的相貌必然遗传了朱元璋的部分特点，否则生个儿子不像爹，尤其这个当爹的还是皇帝，那问题可就严重了。
不过由于朱元璋的子孙毕竟是皇帝，后宫之中美女如云，其子孙后代的基因必然会不断优化。一个人长得即使再丑，但只要每代子孙都娶漂亮媳妇，那他后代的长相也不会差到哪里去，毕竟哪怕你的基因再强大，也经不起数代人的稀释。因此在分析时我们尽量以朱元璋的儿子和孙子为主，毕竟隔代太远将会缺乏说服力。
通过以上画像不难看出，虽说朱元璋的子孙各有特点，但在脸部轮廓等部位的相似度还是比较高的，都属于较为饱满的圆脸，与官方画像更为接近一些，而与传说中的鞋拔子脸简直不可同日而语。如果说朱元璋真的长得丑，那么这些子孙可是没一个长得像他的，这岂是皇帝能够接受的?
综上所述，虽然目前关于朱元璋的长相仍有争议，但从现有资料来看，朱元璋的长相应该更为接近官方画像。至于流传甚广的“鞋拔子脸”，其实最早还是对朱元璋的恭维，然后经民间和满清官方的宣扬，这才得以广为流传。
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