关于朱元璋的长相,为何有那么多争议?

关于朱元璋的长相,为何有那么多争议?

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关于朱元璋的长相,为何有那么多争议?
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朱元璋,即明太祖,字国瑞,原名朱重八、朱兴宗,明朝开国皇帝(1368年—1398年在位), 年号“洪武”。下面历史资料小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。 一直以来,关于明太祖朱元璋的争议便极多,而其中两点热度最高,一是杀功臣,二是其

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朱元璋,即明太祖,字国瑞,原名朱重八、朱兴宗,明朝开国皇帝(1368年—1398年在位), 年号“洪武”。下面历史资料小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。

一直以来,关于明太祖朱元璋的争议便极多,而其中两点热度最高,一是杀功臣,二是其长相。尤其是朱元璋广为流传的两组画像,一组尽显端庄威严,而另一组简直奇丑无比,人称“鞋拔子”脸。那么,朱元璋到底长什么样子?又为何会出现两幅截然不同的画像呢?

史料记载太过模糊,主要突出“异于常人”

在各种史料中,关于朱元璋的外貌描述其实并不少见,然而纵观这些描述,无论是他人对其外貌评价,还是关于其外貌特征的记载,都显得极为模糊,更多是在突出一个“奇”字,也就是我们常说的异于常人,这很难让人具体判断朱元璋的长相。

根据《明太祖实录》的记载,朱元璋前往濠州投军时,郭子兴初见朱元璋,对其的评价便是“状貌奇伟,异常人”。而陶安在当涂第一次见到朱元璋时,对其的外貌评价则是“龙姿凤质,非常人也”。无论是郭子兴的“状貌奇伟”,还是陶安的“龙姿凤质”,显然都是一种极为模糊的评价,很难让人直观的了解到朱元璋的长相。

“孝陵神功圣德碑”的碑文中,倒是对朱元璋外貌有着详细的描述,其中言道,“龙髯长郁,然项上奇骨隐起至顶,威仪天表,望之如神”。意思是说,朱元璋胡须长且浓密,脖子后面则有一块奇骨,从脖子后一直延伸到了脑后,令人望之如神。《明史·朱元璋本纪》也有类似记载,称其“姿貌雄杰,奇骨贯顶”。

关于这块奇骨的解释,《明太祖实录》中解释称,“上梦人以璧置于项,既而项肉隐起微痛,疑其疾也。以药傅之,无验,后遂成骨,隆然甚异”。意思是说,有人在朱元璋梦中将一块玉璧放在了他的脖子上,结果使其脖子鼓起一个包,朱元璋以为是患病,谁知用药后始终没有好转,结果这个包最终变成了骨头。

这个说法看似言之凿凿,实则很难让人相信,而且这个记载出现的时间点,很是耐人寻味。这个记载出现在吴元年(1367年)十二月戊申,要知道当时朱元璋正在筹备称帝,古人讲究天授皇权,因此皇帝往往都会出现一些“异于常人”之处,这也是历代帝王的惯用伎俩,因而朱元璋这个“奇骨”未必便没有造势之嫌。

这点在《明史》中也有体现,在《明史·朱元璋本纪》中,便有“母陈氏,方娠,梦神授药一丸,置掌中有光,吞之,寤,口余香气。及产,红光满室。自是夜数有光起,邻里望见,惊以为火,辄奔救,至则无有”的记载,目的便是为了突出朱元璋的与众不同。

“鞋拔子脸”从何而来?巨丑画像真的可信吗?

前文说过,朱元璋登基称帝需要造势,因而民间很多人投其所好,也都参与其中。然而,有的传言却是越传越离谱,而朱元璋的“鞋拔子脸”,最初便是由这种造势而来,结果最终却是越传越离谱。

明初时期,精通相面之术的袁忠彻在《古今识鉴》中说,早在朱元璋发迹之前,便曾有个叫铁冠的道士为其看相,称朱元璋“状貌非常,龙瞳凤目,天地相朝,五岳俱附,日月丽天,辅骨插鬓,声音洪亮,贵不可言。但四维滞气,如云行月出之状,所喜者准头黄明,贯于天庭。直待神采焕发,如风扫阴翳,即受命之日也,应在一千日内”。

从这段文字来看,显然是为朱元璋造势恭维之词,而其中的“天地相朝”,便是指天庭(额头)和地阁(下巴)相对较为突出,也就是我们常说的“天庭饱满、地阁方圆”的升级版,这原本是夸赞朱元璋的长相,却不想就此成为了“鞋拔子脸”的源头。

与此同时,民间关于朱元璋长相的传闻更是愈加离谱,什么脸上有12颗黑痣、48颗黑痣、72颗黑痣,以及满脸麻子等众多版本。不过,从这些传说版本来看,其实最初的目的也都并非是为了丑化朱元璋,而更多是在强调他异于常人的“帝王相”。

到了明末清初,根据前人的传说,朱元璋那张巨丑的画像开始广为流传,从其传播途径来看,主要诞生于民间,其中部分被满清朝廷所承认。其实从目前流传的画像来看,其中大多都有满清服饰或饰品特点,例如帽子中间的帽正,这便是清朝所特有的。

其实关于朱元璋丑陋画像的广为传播,主要源于两个原因,一方面是朱元璋在读书人心目中的声誉实在不敢恭维,再加上明末时期民间对朝廷的不满,朱元璋名誉难免受损;另一方面则是清朝出于丑化明朝的政治需求,从而加剧了这种画像的流传。

相较于丑陋画像,明朝官方画像更可信

除了那副巨丑的画像之外,另外一组画像,主要出自于明朝官方,个人认为这组画像更为可信。虽然有传言,朱元璋在请画师为自己画像时,曾杀死了大量画师,最终才取了最为满意的一副,但也并不能就此否定这组画像的真实性。

且不说这个传说是否真实,为皇帝画像时,做一定程度的修饰美化乃人之常情,毕竟谁不想为后世留下一个更加美好的形象。不过,这种修饰美化却需要注意尺度的把握,既要对皇帝的样貌进行修饰,但同样也要保留皇帝本尊的长相特点,毕竟这种画像是要让后人瞻仰祭奠的,朱元璋岂会留下一副与自己长相全无关系的画像?

与此同时,我们还可以从朱元璋的后代相貌,来反推朱元璋的长相。从遗传学的角度来讲,朱元璋儿孙的相貌必然遗传了朱元璋的部分特点,否则生个儿子不像爹,尤其这个当爹的还是皇帝,那问题可就严重了。

不过由于朱元璋的子孙毕竟是皇帝,后宫之中美女如云,其子孙后代的基因必然会不断优化。一个人长得即使再丑,但只要每代子孙都娶漂亮媳妇,那他后代的长相也不会差到哪里去,毕竟哪怕你的基因再强大,也经不起数代人的稀释。因此在分析时我们尽量以朱元璋的儿子和孙子为主,毕竟隔代太远将会缺乏说服力。

通过以上画像不难看出,虽说朱元璋的子孙各有特点,但在脸部轮廓等部位的相似度还是比较高的,都属于较为饱满的圆脸,与官方画像更为接近一些,而与传说中的鞋拔子脸简直不可同日而语。如果说朱元璋真的长得丑,那么这些子孙可是没一个长得像他的,这岂是皇帝能够接受的?

综上所述,虽然目前关于朱元璋的长相仍有争议,但从现有资料来看,朱元璋的长相应该更为接近官方画像。至于流传甚广的“鞋拔子脸”,其实最早还是对朱元璋的恭维,然后经民间和满清官方的宣扬,这才得以广为流传。

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