历史上对于秦始皇的评价褒贬不一，但总而而言还是功大于过，他一统天下之后，还施行了很多有利于社会管理的政策。 比如书同文、车同轨、度同制、行同伦等等，这些制度的施行都很好的巩固了他手中的权力，也使得人们的生活变得更加方便，不至于因为各种标准的
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历史上对于秦始皇的评价褒贬不一，但总而而言还是功大于过，他一统天下之后，还施行了很多有利于社会管理的政策。
比如书同文、车同轨、度同制、行同伦等等，这些制度的施行都很好的巩固了他手中的权力，也使得人们的生活变得更加方便，不至于因为各种标准的不同而导致人们的生活混乱不堪。
虽说秦始皇很好的解决了社会上的问题，但是后宫中的问题，他又是如何解决的呢？
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毕竟诸侯国统一之后，诸侯王的妃子也需要安顿。虽说诸侯王妃子的数量并没有太过夸张，可若是将所有的后宫女眷加在一起，数量也绝对不少。
而秦始皇针对这一现象，想出了很好的解决办法，并且后世还一直沿用这个制度长达千年。
一、一统六国后需要安置多少美女？
在秦始皇一统六国之前，周朝施行的是分封制，诸侯国的数量也不少，这些诸侯国需要每年向周天子进贡，从而寻求周天子的庇护。
而在西周时期，当时的社会有严格的礼仪制度，《周礼》便是人们的行事准则。《周礼》中有这样一段记载，“士一妾，大夫二，诸侯有侄娣，九女而已。”
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这句话的意思是在正妻之外，士还可以纳一妾，而大夫则可以纳两个妾，而身份相对显贵的诸侯王则可以再纳八个妾室。这样看起来数量似乎并不多，和“后宫佳丽三千”还有很大的差距。
直到春秋战国的时候，诸侯王不再愿意受《周礼》的约束，一味的想要纳更多的妾室。这时候又有了新的规定，即“大夫功成受封，得备八妾；诸侯食前方丈，侍妾百人。”
从这个制度来看，大夫和诸侯的妾室数量有了很大的变化。大夫纳妾的数量能够和以前诸侯王纳妾的数量相同，而诸侯王妾室的数量则可以和周天子相媲美。
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这时候一个诸侯王的妾室便将近百人，若是将其他六个诸侯国合并在一起，那么这些女性的数量能够达到上千人。
二、秦始皇的小妙招
秦始皇一统六国之后，其原本的妾室再加上诸侯王的这些妾室，可谓是后宫数量庞大。若是光有他自己的一百二十个妻妾，秦始皇还能够仿照周天子的做法，将这些妾室分为五个等级。
可若是加上其他人，分为五个等级远远不够。于是秦始皇便将后宫女子的等级进行了细分，从五等变为八等，分别是皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使和少使。
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除此之外，秦始皇还做了一个很明智的决定，他将后宫女子的等级和前朝的爵位等级相对应，不同等级的女子能够得到的待遇大不相同。
所以在后宫中等级越高，地位也就更加尊贵。就连最末等的少使每年都能拿到六百石左右的俸禄，这就相当于前朝二十等爵制中的十二等。
秦始皇的这种做法，就相当于将后宫变成行政单位，等级制度分明，应该得到的待遇也十分明确。
不仅公平合理，还能够防止有人受到别人的欺负，这对于后宫女子而言也是好事情。
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三、该制度沿用千年
秦始皇所创设的这种制度，一直被后朝的皇帝沿用，并且后代很多朝代皇帝的妃嫔数量更为惊人。
比如汉朝时期，汉武帝将后宫所有的嫔妃一共分成14等，也可汉朝后宫嫔妃的数量相较于秦朝增加了一倍左右。汉武帝将后宫女子分为婕妤、濩娥、充依等等，在汉元帝时期还增设了昭仪这个位份。
西汉时期对于嫔妃位份的划分则更加细致，并且还通过书面形式将嫔妃的待遇进行了记载，《汉书·外戚传》便有相关的记载。
当时昭仪的地位就像前朝的丞相，可以说是一人之下，万人之上。而婕妤、濩娥就类似于侯位，地位也不低。
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结语
由此可见秦始皇所创设的制度，便是后代沿用上千年的后宫管理制度。即便有些朝代会有小小的变动，但是这些变动基本上都体现在等级的划分上面，该制度的本质并没有发生很大的变化。
不得不承认，秦始皇是很擅长管理的人，不仅将社会治理得井井有条，就连最难对付的女人也能够管理得很好。所以很多能力出众的人在各个方面都很出色，这是亘古不变的道理。
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