​传统节日有关的古诗元日（节日节气诗第二章）

陈锦云、曾秀英选编《节日节气诗》正文

元日七律006—012首

006、己丑元日四首（其二）

（清初）归 庄

四年绝域度新正，世事空将两目瞠。

天下兴亡凭揲策，一身进退类悬旌。

商君法令牛毛细，王莽征徭鱼尾赪。

不信江南百万户，锄耰只向垄头耕。

【出处】季镇淮、冯钟芸、陈怡焮、倪其心选注《历代诗歌选》（中国青年出版社1980年3月北京第1版）1139页。蓝著34页。钱仲联、章培恒、陈祥耀、潘啸龙等撰写《元明清诗鉴赏辞典（清 • 近代）》（上海辞书出版社1994年12月第1版，下文简称清典）不载，真可惜！中国传统节日诗词鉴赏31页。福建师范大学中文系古典文学教研室选注《清诗选》（下文简称清诗选）72页，人民文学出版社1984年3月北京第1版，第八句作“锄耰只向陇头耕”。

【作者】归庄（1613—1673），一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，昆山（今属江苏）人。归有光曾孙。明末诸生，复社成员。曾参加昆山抗清斗争，失败后亡命得脱，穷困以终。善诗文书画，与同邑顾炎武友善，有“归奇顾怪”之称。诗写国家之难，意酸词苦，而登临游览之作，则神气飞腾。文集已佚，后人辑有《归庄集》。见清典1794页，小传下二册73页。

【简析】元日七律最佳之作。爱国主义精神令人动容。其他无病呻吟或感叹个人身世之作，相形见绌。多次用典，暗喻，甚合身份作为，体现出较高的写作技巧。

己丑，清顺治六年（1649）。新正（zheng征），夏历新年正旦，即元旦。揲策（die ce蝶策），犹言决策。暗示明朝覆灭，是政治腐败、朝廷决策错误所致。悬旌：挂着的旗子，喻心神不宁静。典故出自《战国策 • 楚策》：“楚王曰：寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇然如悬旌而无所终薄（泊）。”鱼尾赪（cheng），鱼劳则尾充血变红，比喻人民疲于驱使服役。典故出自《诗经 • 周南 • 汝坟》 ：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”

锄耰只向垄头耕，暗用《史记 • 陈涉世家》典故：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘！”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也！”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”贾谊《过秦论(上)》：“锄耰(you)棘矜(qin)，非銛(xian )于钩戟长铩(sha)也。”

清代诗人归庄画像

007、甲辰元日

（元朝）陈 纪

屋角鸡声一岁分，起搔吟发惜芳辰。

江山有恨英雄老，天地无私草木春。

柏叶又倾新岁酒，梅花同是去年人。

东风着物能多少？写入清诗句句新。

【出处】蓝著31页。

【作者】陈纪（生卒年不详），字景元，广东东莞人。南宋度宗咸淳十年（1274）进士，官通直郎。宋亡后与赵必橡、赵世清隐居乡中，诗酒酬唱，不仕元朝。有《秋江欸乃集》，可惜未能流传下来。见蓝著31页。

【简析】甲辰，即元成宗大德八年（1304）。这是诗人晚年之作。经过宋、元易代的巨大变革，诗人内心的创伤是永远无法愈合的。但是，新春来临，诗人依旧珍惜时间，奋发上进，这是十分难得的。五六句其实是“又倾新岁柏叶酒，同是去年梅花人”的倒装，含有“物非人是”之意，勉励人们要发挥人的积极因素，保持高尚节操，比较感人。

倒装句，古诗中比较常见。下文还有：（明朝）唐寅《岁朝》“团团海日生紫烟，处处门联揭红笺”，（清朝）黎简《村饮》“人归细雨芳草晚，牛藉东风落花眠”，（南宋）僧志南《绝句》“杏花雨沾衣欲湿，杨柳风吹面不寒”（本书不载），（晚唐）韦庄《关河道中》“千里往来路常在，十年聚散人不同”，（盛唐）杜甫《阁夜》“闻千家战伐（之）野哭，起数处渔樵（之）渔歌”，以及（北宋）黄庭坚《寄黄几复》“一杯酒春风桃李，十年灯夜雨江湖”（本书不载）等等。它们或者为了协调平仄，或者为了强调句意，或者为了追求新意而倒装。这种写法值得学习。

柏叶酒，古人因柏叶耐寒而后凋，用它来浸泡酒，元旦时饮用，以祝长寿，和饮屠苏酒是一个意思（见节令诗3页）。下文宋伯仁《岁旦》“柏酒何劳劝，心平寿自长”，庾信《正旦蒙赵王赍酒》“柏叶随铭至，椒花逐颂来”之语，均指柏叶酒。

梅花绽放贺新春

008、岁朝

（明朝）唐 寅

海日团团生紫烟，门联处处揭红笺。

鸠车竹马儿童市，椒酒辛盘姊妹筵。

鬓插梅花人蹴鞠，架垂绒线院秋千。

仰天愿祝吾皇寿，一个苍生借一年。

【出处】陈书良编《唐伯虎诗文全集》（华艺出版社1995年10月第一版）43页。季鸿崑著《岁时佳节古今谈》（山东画报出版社2007年5月第一版，下文简称古今谈）82页。

【作者】唐寅（1470—1524），字伯虎，一字子畏，自号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等。吴县（今江苏苏州）人。弘治十一年举南京乡试解元，次年进京参加会试，因牵涉科场舞弊案而被革黜。自此遂无意功名，致力于绘画，自称江南第一风流才子。后宁王朱宸濠闻其名，以优礼聘之。唐寅察其有谋反之志，佯作癫狂，辞去。晚年居苏州桃花坞，信奉佛教。唐寅在画坛上与沈周、文徵明、仇英合称“明四家”。诗文亦有名，与祝允明、文徵明、徐祯卿齐名，合称“吴中四才子”。其诗能抒写真性灵，不避俚俗，不计工拙，多不经意之作，对晚明诗风有较大影响。著有《六如居士全集》。今有《唐伯虎三种》（浙江古籍出版社1987年版）等新版本。见清典1832页，小传下一册313页。

【简析】民俗特点突出，细节描写生动，生活气息较浓。语言通俗活泼，琅琅上口。尾联欢快之情，洋溢其中。全诗令人精神振奋，信心倍增。一二句是“团团海日生紫烟，处处门联揭红笺”的倒装。

农村春节荡秋千

009、甲午元旦

（清朝）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

【出处】柏宏军编著《中华传统节日诗词赏析》（甘肃文化出版社2006年1月第1版，下文简称节日）50页。清典不载。必读18页。徐华东主编《中国诗词日历公历2018年》（二月十六，正月初一）（大连海事大学出版社2017年7月第1版）（以下简称诗词日历），第三句作“剪烛催干消夜酒”。

【作者】孔尚任（1648—1718），字聘之、季重，号东塘、岸堂、云亭山人，山东曲阜人。孔子六十四代孙。康熙南巡，被召讲经，破格授国子监博士。累迁户部主事、员外郎等职。康熙三十八年（1699）写成传奇剧本《桃花扇》。当时与《长生殿》作者洪昇并称“南洪北孔”。不久罢官回乡。其诗极清丽，情致缠绵，颇多可诵。有诗文集《湖海集》《岸堂文集》《长留集》等。见清典1794页，小传下二册226页。

【简析】甲午，指清康熙五十三年（1714年）。作于山东曲阜，孔尚任时年66岁。此诗体现了诗人脱离官场后恬静愉悦的心情。诗如其人，乐观，旷达，不知老之将至。不慕名利，尽享天伦，颇有孔子遗风。唐伯虎写群众之乐，高明一等；孔尚任写自己之乐，略逊一筹。

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010、元日

（唐朝）方 干

晨鸡两遍报更阑，刁斗无声晓漏干。

暖日映山调正气，东风入树舞残寒。

轩车欲识人间盛，献岁须来帝里看。

才酌屠苏定年齿，座中惟笑鬓毛斑。

【出处】古今岁时杂咏18页，全诗为“晨鸡两遍报更阑，刁斗无声晓漏干。早日照山调正气，春风入树舞余寒。轩车欲识人间盛，献贺须来帝里看。才酌屠苏定年齿，座中皆笑鬓毛残”，文字有多处不同。全唐诗卷六五零第7511页，第五句作“轩车欲识人间感”。杂咏版本，与全唐诗版本，文字孰是孰非，颇难定夺，此处姑且采用全唐诗版本。

【作者】方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪（今浙江杭州淳安）人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇、求名未遂的感怀。文德元年（888年）客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。见全唐诗卷六四八第7491页。

【简析】第五句应为“轩车欲识人间盛”，语意方可说得通畅。五六句大意为：欲识人间元日盛况，须到帝里长安一观，此处轩车辐辏，献岁拜年的人潮如织，好一派车水马龙的繁华景象！第四句“残寒”“余寒”意思相同，均为偏正短语，但以用“残寒”为佳，强调余寒不多，仿佛“残兵败将”一样所剩无几。下文高士谈也用“残年”一词，用意相同。今天仍有“风烛残年”一词，可以参证。

封建社会的元日朝贺

011、庚戌元日

（金朝）高士谈

旧日屠苏饮最先，而今追想尚依然。

故人对酒且千里，春色惊心又一年。

习俗天涯同爆竹，风光塞外只寒烟。

残年无复功名望，志在苏君二顷田。

【出处】金元诗选8页。

【作者】高士谈（？—1146），字子文，一字季默，生年及籍贯不详。先世为燕人。宋徽宗宣和年末任忻州司曹。入金，为翰林直学士。皇统六年（1146）因宇文虚中案，有司以其家藏异域图书，锻炼成狱，被杀。他因自己并无反金行为，对被捕深感意外，有诗说“意外得俘囚”。他由宋入金，诗中常有故国之思、家山之念，内心比较矛盾。著有《蒙城集》。见金元诗选8页。

【简析】好诗！文从字顺。回忆儿时元日情景，抒发回归故里愿望。以叙天伦之乐始，以抒居家之趣结，诗法老成。苏君二顷田：《史记。苏秦列传》有“使吾有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印”语。

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012、屠苏酒

（明朝）瞿 佑

紫府仙人授宝方，新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎，一气回春满绛囊。

金液夜流千尺井，春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

【出处】咏物诗选142页。

【作者】瞿佑（1341—1427），佑一作祐，字宗吉，钱塘（今浙江杭州）人。洪武初，自训导、国子助教官至周王府长史。永乐间，以作诗获罪，谪戍保安十年，遇赦放归。幼有诗名，为杨维桢所赏识。作品绮艳。有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》、《乐府遗音》、《归田诗话》等二十余种。并作有传奇小说《剪灯新话》。见清典1843页。

【简析】元日节物之一即为酒，如有屠苏酒更佳，因此不可无屠苏酒诗。此诗写得喜气洋洋，颇合时宜。主要写屠苏酒的制作过程。大略如下：据唐代医药学家孙思邈《屠苏饮论》记载，系用大黄、蜀椒、桔梗、桂心、防风、白术、虎杖、乌头等中药，组成“八神散”，放入红布囊，除夕傍晚吊在井中，使之成泥状，元日取出，连囊浸于酒中而成屠苏酒。详见王安石《元日》诗后注释文字。

屠苏酒

此处还有（盛唐）刘长卿《岁日见新历因寄都官郎中》（青阳振蛰初历颁，白首衔冤欲问天）（古今岁时杂咏6页），（盛唐）杨巨源《元日早朝》（北极长尊仰圣时，周家何用问元龟）（古今岁时杂咏8页），（唐朝）薛逢《元日田家》（南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开）（古今岁时杂咏15页），（北宋）黄庭坚《元日》（会朝四海登图籍，绛阙青都想盛容）（古今岁时杂咏25页），（北宋）张耒《岁日同郡官朝天庆宫回偶成》（清晓琳宫拜谒还，驰裘犹怯夜霜寒）（古今岁时杂咏26页），（晚唐）杜牧《湖南正初招李郢秀才》（杜牧集122页），（明朝）王稚登《新春感事》（明典641页。明诗三百首216页），（南宋）范成大《乙未元日用前韵书怀，今年五十矣》（浮生四十九俱非，楼上行藏与愿违）（宋典1023页。金盾节日15页。中国传统节日诗词鉴赏20页），（明朝）于谦《元日寓中写怀》（必读15页），（元朝）萨都剌《都门元日》（节道187页。元典不载），（晚清）赵执信《六年归广州寓居海幢寺岁除日作》（蓝著23页。用典太多，不够通俗，不选），乾隆皇帝《新正重华宫侍皇太后宴》（乾隆诗选221页）、《新正恭奉皇太后幸御园之作》（乾隆诗选260页）等七律之作比较值得一读。

陈锦云、曾秀英编辑、整理，2023年1月5日于瓷都德化

恭贺广大读者2023癸卯年新年快乐