1368年9月14日 蒙元灭亡,元顺帝北逃

1368年9月14日 蒙元灭亡,元顺帝北逃

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1368年9月14日 蒙元灭亡,元顺帝北逃
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1368年9月14日,明朝大将徐达率大军攻占了元大都(北京)。在明军入城的前夜,元朝最后一个皇帝,荒淫无道的元顺帝趁夜逃出城区,奔向蒙古大漠。元顺帝北逃后的政权被称为北元,已丧失了统治天下的能力;因此这一天就意味着统治中国97年的蒙元政权的覆灭。中华重新回归为

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1368年9月14日,明朝大将徐达率大军攻占了元大都(北京)。在明军入城的前夜,元朝最后一个皇帝,荒淫无道的元顺帝趁夜逃出城区,奔向蒙古大漠。元顺帝北逃后的政权被称为北元,已丧失了统治天下的能力;因此这一天就意味着统治中国97年的蒙元政权的覆灭。中华重新回归为汉人的天下。

1368年9月14日 蒙元灭亡,元顺帝北逃

1368年9月14日 蒙元灭亡,元顺帝北逃

顺帝名妥懽帖睦尔,北元给他的庙号为惠宗。之所以又叫顺帝,是因为明军攻打大都时,元惠宗不进行抵抗就逃跑了。“大明皇帝(指明太祖)以帝知顺天命退避而去特加其号曰顺帝。”(《元史》)明代修撰的元史中即以明太祖上的谥号称呼他。

元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔(1320年5月25日—1370年5月23日),元朝第十一位皇帝,蒙古帝国第十五位大汗。元惠宗是元明宗的长子,元武宗的长孙,他的生母是圣裔迈来迪公主。延祐七年四月十七日(1320年5月25日),生于北方草原。

至顺元年(1330年)四月,元明宗皇后八不沙被杀,妥欢帖睦尔被驱逐,首先被驱逐到高丽大青岛,后来到广西静江(今桂林)。至顺三年十一月二十六日(1332年12月14日),元宁宗逝世,太后弘吉剌·卜答失里坚持弃子立侄,下令立妥欢帖睦尔为皇帝,受到左丞相钦察人燕帖木儿反对,至顺四年(1333年)五月燕帖木儿病死,至顺四年农历六月初八(1333年7月19日)妥欢帖睦尔最终得以继位。

1368年9月14日,明朝军队从元大都齐化门外攻城而入,蒙古退出中原,元朝对全国的统治结束。1370年5月23日崩,庙号惠宗 ,蒙古语称“乌哈噶图汗”。明太祖认为他“顺天应人”,给他上谥号顺皇帝。

历史名家对元顺帝的评价:

元惠宗(元顺帝)即位前,朝廷太史的看法:“不可立,立则天下乱。”

民国官修正史《新元史》柯劭忞的评价是:“惠宗自以新意制宫漏,奇妙为前所未有,又晓天文灾异。至元二十二年,自气起虚后,扫太微垣,台官奏山东应大水。帝曰:‘不然,山东必陨一良将。’未几,察罕帖木儿果为田丰所杀。其精于推验如此。乃享国三十余年。帝淫湎于上,奸人植党于下,戕害忠良,隳其成功。迨盗贼四起,又专务姑息之政,縻以官爵,豢以土地,犹为虎傅翼,恣其抟噬。孟子有言:安其危,而利其灾,乐其所以亡者。呜呼,其帝之渭欤!然北走应昌,获保余年;视宋之徽、钦,辽之天祚,犹为厚幸焉。

清朝史学家邵远平《元史类编》的评价是:“册曰:绝人巧智,惟事荒恣;纲纪懈弛,用殄厥世;稗史所称,非明宗嗣;附会诏书,事近暧昧。”

清朝史学家曾廉《元书》的评价是:“论曰:世有畏其子之悍戾而柔之以秘密佛法者乎?昔隋炀父子相忌,至死而俱不悟,可哀也。宠妾骄子,目羸豕蹢躅之戒而忘为潜龙,至于屠戮将相,擅兴兵戎,脱脱、太平因是陨身丧家,而激孛罗、扩廓之辟,如人之有肢体,而构之伤残,雀彀未成而社稷墟矣。然以秃鲁帖木儿之言,杀合麻、雪雪,而曾不察废立之谋之出自宫闱也。则帝亦谚所谓莫知苗硕者也。犹复徘徊塞下,考终沙漠,非不幸矣。”

清末民初史学家屠寄《蒙兀儿史记》的评价是:“先是,汗居应昌,常郁郁不乐,作歌曰:‘失我大都兮,冬无宁处;失我上都兮,夏无以逭暑。惟予狂惑兮,招此大侮;堕坏先业兮,获罪二祖。死而加我恶谥兮,予妥欢帖睦尔奚辞以拒?’歌声甚哀。继之以泣。至今蒙兀人尚能按之。汗性好技巧,尝于内苑造龙船,自制模型,委供奉少监塔思不花监匠仿作。船成,首尾长百二十尺,广二十尺。前瓦帘穿廊、两暖阁,后吾殿楼子,龙身及殿宇皆五彩金涂,行时龙首口、眼、两爪及尾胥动。水手二十四人,黄袜额、服紫衫,束金荔枝带。于船之两舷各手一篙,自后宫至前宫山下海子内,往来游戏。又自制宫漏,约高六七尺,广半之,造木为匮,藏诸壸其中,运水上下,匮上设西方三圣殿,匮腰立玉女,奉时刻筹,时至辄浮水而上,左右列二金甲神,一县钟,一县钲。夜则神人自能按更而击,无分豪差,当钟钲之鸣,狮凤在侧者皆翔舞。匮之东西有日月宫,飞仙六人立宫前,遇子午时,飞仙自能耦进,度仙桥达三圣殿,已复退立如前。精巧绝伦,前代未有。汗冲龄践阼,颇能尊师重道,自诛伯颜,躬裁大政,一时有中主之目。久之昵比群小,信奉淫_僧,肆意荒嬉,万几怠废,宫庭亵狎,秽德章间。遂令悍妻干外政之柄,骄子生内禅之心,奸相肆蠹国之谋,强藩成跋扈之势。九重孤立,威福下移,是非不明,赏罚不公,水旱频仍,盗贼滋起。人心既去,天命随之矣。”

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