这个题目有点让人啼笑皆非，无从下手。其一，魏延并非诸葛亮设计谋害，他是死于自己的任性妄为; 其二，目前只能说明有两匹石马，石像是否真实存在还有待商榷; 其三，即便石像存在，他一定会是诸葛亮吗？咱们一一讨论。 建兴十二年，魏延跟随诸葛亮北伐
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这个题目有点让人啼笑皆非，无从下手。其一，魏延并非诸葛亮设计谋害，他是死于自己的任性妄为;
其二，目前只能说明有两匹石马，石像是否真实存在还有待商榷;
其三，即便石像存在，他一定会是诸葛亮吗？咱们一一讨论。
建兴十二年，魏延跟随诸葛亮北伐，梦到自己头上长角。魏延问赵直缘由，赵直表面上说：
“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”
可是背后却道：
“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”
不久诸葛亮病情加重，料到此番性命不保。下令道死后秘不发丧，并下令退兵。魏延本身是十分有能力的一个人，这一点从诸葛亮后期，重用他便可以看出。
可越是有能力的人，他越有一股傲气。魏延拒不退兵，杨仪、王平等人有了借口诬陷他谋反。
《三国志》记载：
“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”元代的郝经认为杨仪“以私忿杀大将，罪浮于延”。
所以魏延的死还要归结于他自己，他急于求成，急于想要证明自己。魏延在军事能力上堪比诸葛亮，但是他在谋略上还是略逊风骚。
理智不能战胜行动，后果可想而知。如果他听从诸葛亮的话，他还不会死，但是历史永远都不会存在如果。
从某种角度上看诸葛亮反而是在保护魏延，因此说诸葛亮陷害魏延是不工稳的。
谁能想到多年以后一代英雄的墓已经不存在了。关于魏延墓在何处，不仅正史没有记载，连野史也只有一些零星的传说。
一种说法为亲兵悲痛魏延之死，为其建墓。魏延不愿退兵，而杨怡等人带领大部分军队离开。
魏延的军队溃散只剩少许亲兵在身旁待命，却被马岱追上斩杀，以谋反之罪。
《南郑县志》明确地说：
“汉中府城北门外里许，有虎头桥，平地列数石，其下并无沟渠，殊不成桥，而流传久远，且立碑焉。询之居人。云：三国时魏延死处。”
亲兵不忍魏延死在荒郊野岭，冒着生命危险将尸首埋在汉中城北门外的石马乡，并为其守墓。
还有一种说法是朝廷为魏延建墓。这朝中大臣发现了魏延不能算是谋反，又是战功显赫，自然要为他建墓。至此，魏延才终于摘下了谋反的帽子，沉冤得雪。
其实笔者更愿意相信第一种说法。朝廷如果为魏延建墓，不就打脸了吗？不就说明，之前的谋反是冤枉魏延了吗？
封建王朝，更多的帝皇是宁愿错杀一千，不愿放过一个，想要帝皇低头，可能性不大。
而魏延墓前还存在着两匹石马，并没有诸葛亮石像。咱们不妨先来讨论一下这两匹石马代表了什么？很显然，一匹是杨仪，一匹是马岱。
不过去民间传说，魏延的墓前确实有一位文官的石像。但是这个文官，究竟是何人，我们不得而知。
但是我们从民间说法中，可以知道的是，这个石像并没有跪着。他的神态，更像是在忏悔。
于是人们推测，这个石像是在讽刺魏延，没有听从诸葛亮的命令，一意孤行，不肯撤兵。
那么，这个石像就更不可能是诸葛亮了。当初魏延的事就是他一意孤行，不听从诸葛亮的命令，不肯撤兵。
要说跪着，笔者觉得应该是魏延跪在诸葛亮的墓前吧，他辜负了诸葛亮对他的期望。
总而言之，题目本身便是有待商榷的，如有不对之处，请斧正。
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