想必大家都对东汉末年刘备高举“匡扶汉室”旗帜的故事如数家珍,一方面是因为后世传述相关内容的艺术作品层出不穷,增加了知名度。 另一方面则是刘备血肉丰满的人物形象给看客留下了深刻的印象。 然而同样还有一位解汉室于倒悬之急的真龙天子,相较于刘备的
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想必大家都对东汉末年刘备高举“匡扶汉室”旗帜的故事如数家珍,一方面是因为后世传述相关内容的艺术作品层出不穷,增加了知名度。
另一方面则是刘备血肉丰满的人物形象给看客留下了深刻的印象。
然而同样还有一位解汉室于倒悬之急的真龙天子,相较于刘备的失败,他开创了一个崭新的朝代——这个人便是光武帝刘秀。
对比来看,刘秀拥有更傲人的功绩,为什么其事迹的传唱程度却远不及刘备?为何史学家如此“吝惜”笔墨很少提起他呢?大家不妨往下面看。
谈起刘秀的身世,那必须烙上“汉室宗亲”的名号;自汉武帝以来,皇帝为打击同性诸侯王的势力,施行了“推恩令”,导致各宗室诸侯国的领土越分越小。
随着时间的推移,许多汉室宗亲成为了平民,刘秀便是其中的一员。
刘秀虽说是汉高祖的九世孙,但到他父亲刘钦这辈却中落到一个济阳县的县令。
西汉建平元年(公元前5年)史书记载刘秀出生的时候整个房间被一道赤光所笼罩,算命的先生认为这是吉兆。
刘钦很是高兴,有感于房前长出一株小米结了粒大饱满的穗,且比一般的植株高上一尺余,所以给儿子起名“秀”。
刘秀九岁那年父亲去世,兄弟姐妹几人衣食无着;好在寓居南阳的叔父刘良收养了孤苦无依的他们。
如今刘秀已经完全成为了庶民,但他并没有自暴自弃,而是专心致力于农业生产,活出了一个农村庄稼汉的模样。
时值王莽篡夺汉王室权柄,建立起新朝政权,并推行了大量不切实际的改革,引得各地百姓怨声载道。
此时刘秀的胞兄刘縯不甘委身成为等闲之辈,他与刘秀含蓄内敛的性格截然不同;《后汉书》记载他“性刚毅,慷慨有大节。”
并且刘縯不喜好农事,宁愿倾家荡产也要广泛结交江湖人士。不仅如此,他还自比先祖刘邦,嘲笑刘秀胸无大志。
殊不知刘秀一直在密切关注国家大事,他如今的所作所为不过是一种在乱世中养精蓄锐的方式。
由于刘縯喜好豢养宾客,其中也不乏一些鸡鸣狗盗之辈;正所谓道不同不相为谋,刘秀压根看不惯这些人,为避免惹是生非,他前往位于新野的邓晨家中侨居。
而后在新朝天凤年间,刘秀来到长安求学,期间学习了不少儒家经典,这为其后来的从政生涯奠定了基础。
同时刘秀也结交了如邓禹、朱佑等人,这些人在后来成为了刘秀的左膀右臂。
因为新朝统治者王莽大举倒行逆施的措施,全国各地起义的声势逐渐壮大,其中最令王莽头疼的便是赤眉军和绿林军。
地皇三年(公元22年),刘秀和刘縯举“复高祖之业”的旗帜组建了“舂陵军”投入到反对王莽的斗争之中,成为了绿林军的一员。
公元23年,绿林军各地将领推举刘玄为帝,年号更始,开始统一指挥绿林军的军政事务。虽然刘縯对此十分不满。
但迫于当前形势,只能接受大司徒的封号;刘秀就更不招人待见了,只封了个偏将军。
即便是起义军面临兵少将寡且武器落后的困境,但凭借顽强的斗争精神不断壮大自己的势力。
从“草根”的出身以及在绿林军中不受重用的经历来看,刘秀确实是个“平平无奇”、空有“汉室宗亲”名号的“庸碌之辈”。
前面谈到新朝政权即将被轰轰烈烈的农民起义所倾覆,此时王莽对付起来可谓是捉襟见肘。
于是王莽决定孤注一掷,将主力部队集结起来攻打绿林军,双方在昆阳一带(今河南省平顶山市)展开了一场对决。
首先来看交战的双方,王莽派遣心腹大将王寻、王邑等带领四十二万精兵,将绿林军驻守的昆阳围了个水泄不通。
城中的农民军仅有不到九千人,守将一方面积极坚守阵地,另一方面派刘秀、李秩等人趁夜色摸黑出去搬救兵。
虽然只带了屈指可数的几千人援兵,但他们斗志正盛,战斗力丝毫不落下风。
趁着朝廷的军队轻敌懈怠之际,刘秀带着三千人冲进官军陈列的阵型之中,此时城中守军也一拥而上,两股势力里应外合形成包夹之势。
霎时间新朝军队人心涣散、乱作一团,他们被远不及自己人数的农民军杀得落花流水。最后主将王寻被斩落马下,王邑等人丢盔弃甲慌忙逃遁。
这场战役还有一个耐人寻味的情节,就是刘秀似乎动用了“超自然”的能力扭转了战局。
史书记载“…会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢…”也不知刘秀施展了什么魔力,骤然间便造成了狂风大作、雷雨交加的场面,总之这是一场酣畅淋漓的胜利。
中国历史上著名的以少胜多战役之一的昆阳之战,这一仗挫败了朝廷的锐气,摧毁了王莽的大部分主力军队,为新朝政权的覆灭敲起了丧钟。
而后绿林军乘胜追击,于当年(公元23年)同时攻陷了洛阳和长安,王莽也在此间命丧黄泉;至此新朝政权被推翻。
然而最大敌人王莽被扳倒后,起义军中特别是赤眉和绿林两大势力却开展起新一轮的火拼。
这时候刘秀因为谦卑有礼,与长兄刘縯的忤逆形成鲜明的对比(此时刘縯被刘玄所杀)。
因而被刘玄破格升官晋侯,可谓是平步青云。
等到赤眉军打倒了更始帝刘玄,刘秀便逐步开始扫除盘踞在各地的农民军和地主武装。
这时候一名叫强华的儒生不远千里给刘秀送来《赤伏符》,其中隐含了刘秀称帝的谶语,于是乎众臣借此契机拥护刘秀称帝,建立起东汉王朝。改元建武,公元25年是为建武元年。
经过十余年的征讨,刘秀基本实现了东汉的统一局面。
待政局稳定,刘秀便着手于大刀阔斧的内政改革,由于吸取了王莽的教训,所以刘秀颁行的一系列政策都趋于柔和。
比如说在地方大量释放奴婢、赦免囚犯并给农民发放土地。
再比如说在中央集权方面刘秀秉承“退功臣,进文吏”的方针,给予功臣们优厚的待遇和食邑,含蓄地引导他们远离政治、颐养天年。
于是乎绝大部分功臣退出了政治舞台;至少从后人视角来看刘秀在处置功臣的方式上远胜过其先祖刘邦。
因为刘秀长于民间,深知百姓之不易,于是他崇尚怀柔的治国方略,并且采取重礼弱刑、轻徭薄赋的统治政策……
这些措施都有利于东汉初年社会经济的恢复,也迎来了封建时代鲜有的盛世——光武中兴。
但是刘秀也是存在一些“缺陷”的,比如说在建武十五年(公元39年)下诏度田,不料引起了各地的民愤和地主豪强的反抗,一向主张怀柔的刘秀便赶忙叫停了这个项目。
再说刘秀是个对图谶深信不疑的君王,以至于当时的著名学者桓谭因极力反对谶纬神学而差点引祸上身,幸好他最后服软才让刘秀免去其死罪。
综上所述,虽然刘秀存在一些“缺陷”,但这是笔者站在今人的角度来分析的;并不影响刘秀是封建时代难逢的明主,他确实是个几近“完美无瑕”的人。
难怪连千古一帝李世民都自愧不如:“朕观古先拨乱反正之主,皆年逾四十,惟光武年三十三。”
大家从刘秀的“开挂”的人生经历中不免感叹:刘秀所做的事业几乎都取得了成功,可以说是个不折不扣的“人生赢家”;似乎他就是天选之子,以至于老天给他一路开了绿灯。
由此观之,“位面之子”刘秀一生中数不胜数的神奇经历,特别是昆阳之战中那股呼风唤雨的“邪术”,更是为他增添了传奇色彩。
这也难怪史学家很少提及刘秀,毕竟其完美到不真实的经历属实令人瞠目结舌。
诚然运气是成功的一部分,但刘秀含蓄内敛的性格以及善于审时度势的品质才是成功人生的关键因素!
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