为什么会这样呢？诸吕都被清算了，吕后为啥没有呢？毕竟汉文帝和吕后可以说是没有一点血缘关系。 吕后剧照 其实铲除诸吕，和否认吕后的合法性，这是完全不同的两码事。 高后崩，合葬长陵。禄、产等惧诛，谋作乱。大臣征之，天诱其统，卒灭吕氏。 按照历
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为什么会这样呢？诸吕都被清算了，吕后为啥没有呢？毕竟汉文帝和吕后可以说是没有一点血缘关系。
吕后剧照
其实铲除诸吕，和否认吕后的合法性，这是完全不同的两码事。
高后崩，合葬长陵。禄、产等惧诛，谋作乱。大臣征之，天诱其统，卒灭吕氏。
按照历史的记载，汉朝的官方版本中这样说：吕后死后，吕禄、吕产这些人发动叛乱，被大臣给平定了。说得很明白，要造反的不是吕后，而是吕禄、吕产等等吕家人。
因此吕家虽然被灭族，但吕后的合法性并没有被否定。终西汉一朝，吕后都能以太祖高皇后的身份在高庙里接受香火。
不过在东汉，由于刘秀非常看不惯吕后，于是，刘秀就派人去高庙向刘邦汇报：吕后这个恶女人违背了您非刘不王的祖训，残害皇子，不是什么好人，不适合配食高庙。所以，从今往后，吕后不是高皇后了，薄姬才是高皇后。
吕太后贼害三赵，专王吕氏，赖社稷之灵，禄、产伏诛，天命几坠，危朝更安。吕太后不宜配食高庙，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今。其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祇。
不过，刘秀还是给吕后另立了一个庙，四时上祭。刘秀对吕后可以说相当不满了吧，却也没有对吕后批倒批臭，更没去否定吕后的合法性。
迁吕太后庙主于园，四时上祭。
因此，在两汉时期，吕后一直都是汉朝法理传承的一部分，也一直都是宗庙里的祭祀对象。
汉文帝剧照
汉文帝刘恒在掌握大权后为什么没有否定吕后的合法性，扶正自己的母亲薄氏呢？
吕后之于汉文帝，于情，其一不是血亲生母，其二也没有养育之恩，其三，吕后还一度想杀死刘恒（三任赵王全部死于非命后，吕后本想让刘恒就任赵王，被刘恒推辞）。于理，吕家人都被灭族了，再否认吕后的合法性，似乎也是顺理成章。
汉文帝为什么没有这么做？史书没讲，但能够推断，汉文帝没有否认吕后的合法性，不是血缘或是其他什么原因。恰恰是因为，他是成熟的政治家。
作为一个成熟的政治家，汉文帝在决定是否承认吕后合法性时，考虑的并不是血缘，也不是情感，而是现实利益。
吕后剧照
比如，汉朝之后的五代十国时期，后汉隐帝刘承佑杀光了郭威的儿子，和郭威可以说是血海深仇，然而郭威起兵杀入京城之后，看到汉隐帝被手下人杀死，却和平常人表现的不一样：
周祖曰：“予颠沛之中，不能护卫至尊，以至于此，若又贬降，人谓我何！”于是诏择日举哀，命前宗正卿刘皞主丧。
己亥，太常少卿刘悦上汉少帝谥曰隐皇帝，陵曰颖陵，从之。
郭威依然承认了汉隐帝的合法性，不仅给了谥号，还为汉隐帝的丧事大力操办。那为什么郭威这样宁愿忍受血海深仇，也要硬着头皮承认汉隐帝？
其实郭威是为了法统的传承，从后汉顺利传承到后周。也就是说，对后周政权的开国皇帝郭威来说，后汉的法统是不可或缺的，需要去继承。因此对郭威来说，死去的汉隐帝正好符合他的利益。
同理，汉文帝为啥不把吕后的高皇后身份给废掉呢？为啥不否认吕后的合法性呢？刘秀明明讨厌吕后，为啥还要给吕后迁庙四时上祭呢？
原因还是现实利益，和郭威一样，吕后对于汉朝统治者来说，也是不可或缺的。
在一方面，吕后执政期间，政绩卓著。这就和海陵王这种情况完全不同，这位的政绩相当差，他的合法性被否定，对金朝来说根本不算是啥坏事。但吕后不一样，像司马迁就说，吕后执政期间，“政不出房户，天下晏然”，这是典型的明君啊，会受到老百姓爱戴的。
太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。
另一方面来看，清算吕后在政治上造成的负面影响也将是难以承受的。首先很难处理的就会是汉惠帝的合法性。汉惠帝作为刘邦立下的正统继承人，其合法性很难被否认，群臣杀汉惠帝儿子时，拿的理由也是他们不是汉惠帝的亲生儿子。那如果吕后被清算了，作为吕后亲儿子的汉惠帝，他的合法性该怎么处理呢？
陈平剧照
而且，文帝初年的重臣，陈平、周勃，他们被提拔到三公的位置上，也都是出自吕后之手。要知道，刘邦刚死时，陈平不过是九卿中的郎中令，就这也还是吕后的任命。等到曹参去世后，陈平才被吕后任命成左丞相。
太后乃以为郎中令，曰：“傅教孝惠。”
孝惠帝六年，相国曹参卒，以安国侯王陵为右丞相，陈平为左丞相。
而周勃被提拔到太尉，也是吕后的手笔。
孝惠帝六年，置太尉官，以勃为太尉。
很明显，无论是陈平还是周勃，都是吕后主政的直接获益者。正是在吕后主政期间，陈平、周勃才得以位极人臣、平步青云。你让他们否定吕后的合法性，这无异于否认他们自己的出身。
所以，汉文帝继位后，吕后为啥还能在高庙里接受香火呢？吕后为啥依然是“太祖高皇后”呢？原因很简单，对汉文帝以及陈平周勃来说，吕后是他们所需要的。
周勃剧照
诚然，血缘本身就是现实利益的一部分，但没有血缘并不意味着没有现实利益。即使没有血缘传承，汉文帝依然保留了吕后的合法性。
因为出于现实的利益考虑，现任统治者很少会否认前任统治者的合法性。当然，前任统治者政绩太差、被天下所厌弃的那种除外，一如海陵王完颜亮和金世宗完颜雍的例子。除此以外，即使是汉隐帝这种昏君，其法统都被郭威继承了下来。
毕竟，否认前任统治者的合法性，一旦处理不好，那可就会变成动摇法统的大事，这就是政治家们所要考虑的现实利益。
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