以上这段话,是李斯当宰相的时候,门庭若市的风光场面。几乎所有的王公贵族,都在走他的门子,希望能够结交他,进入他的朋友圈,获得他的帮助。 然而,最后李斯倒霉的时候,则是门前冷落车马稀。不但没有人再去巴结他讨好他,朝廷中更是连一个为他说好话的人
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以上这段话,是李斯当宰相的时候,门庭若市的风光场面。几乎所有的王公贵族,都在走他的门子,希望能够结交他,进入他的朋友圈,获得他的帮助。
然而,最后李斯倒霉的时候,则是门前冷落车马稀。不但没有人再去巴结他讨好他,朝廷中更是连一个为他说好话的人都没有。那么,李斯的人生为什么会有这么大的反转呢?
应该说,李斯走到那一天,都是他自作自受的结果。李斯的第一个自作自受,是他撺掇秦始皇,用严刑峻法治国,因此使得大家都很恨他。
使用严刑峻法,在秦朝统一的过程中,起到了重要的作用。严刑峻法使得当时秦国国内产生了非常多的罪犯,虽然产生了很多罪犯,但是也因此让秦朝的军队战斗力变得强悍。因为这些罪犯只要到战场上,就会奋不顾身地杀敌,就可以建立比较大的战功。有了战功,就可以抵消他们身上的罪行,同时还能够获得好处。所以说,虽然秦国的严刑峻法,让老百姓苦不堪言,但是有一个中和严刑峻法的办法,因此老百姓还可以承受灾难,整个国家还没有产生太大的戾气。
但是当国家已经统一以后,严刑峻法就找不到中和的办法了。因为很少打仗了,那些罪犯只能被拉去修长城、阿房宫、秦始皇陵。做这样的苦力,并不能非常迅速抵消老百姓身上的罪行,这也使得他们的心中充满怨气。他们对为秦始皇制定这种法律的李斯是很不满的。
李斯的第二个自作自受,是他在位高权重的时候薄情寡恩。皇帝在治理国家的时候,是需要对朝中大臣,对天下老百姓施加恩惠的。一般的做法是,尽管制定了比较严厉的制度,但是皇帝可以“法外开恩”。而且皇帝会多次“法外开恩”,比如遇到什么节日,皇帝就会大赦天下。这种大赦天下,就是皇帝“法外开恩”的表现。再比如,司法机关按照刑律对某个大臣判定了一种罪行,交给皇帝审核的时候,皇帝往往会把这种罪行判轻一等。这也是一种“法外开恩”的表现。
秦始皇当了皇帝以后,却没有这样做过,没有给大臣们“法外开恩”过。因此大臣以及百姓基本上只是畏惧秦始皇,对秦始皇并没有感激之情。
对于这种局面,作为宰相的李斯是要负很大的责任。他设计的制度,并没有“法外开恩”这一条,并没有帮助作为皇帝的秦始皇笼络人心。不但如此,反而一味严厉惩罚。所以大家对秦始皇很不满,因而连带着对他也非常不满。
当初李斯之所以门庭若市,那是因为当年他有权有势。但是后来他不再掌控权力,甚至已经被赵高和秦二世拿下后,自然就没人为他说好话了。他既然对大家没有什么恩情,就算为他说了好话,他重新掌权以后,对帮他说情的人也不会有什么好处,为什么还要为他说情呢?
第三个自作自受是李斯缺乏一个宰相的正直和担当,让大家为他不耻。秦始皇去世前,本来是诏令让扶苏回来主持政局,显然就是要传位给扶苏的意思。作为宰相的李斯,为了国家的长治久安,就应该不折不扣地执行秦始皇的遗诏。但是由于他担心扶苏当了皇帝后,朝中大权被蒙恬掌控,他很可能靠边站。同时,他也觉得秦二世贪玩好耍,是一个可以操控的傀儡皇帝。因此才答应和赵高、秦二世合谋,立秦二世为皇帝,同时把扶苏杀害。
谁知道秦二世当了皇帝以后,秦二世确实是一个傀儡皇帝,但是大权却掌控在赵高的手里,而且李斯还被赵高设计抓了起来。
从某种意义上说,李斯这就是自作自受。他缺少一个文人知识分子的担当和操守,他的这种做法,为正直人士所不齿,所以正直人士肯定不会帮他说好话。而那些不正直的趋炎附势的人,更不可能为他说好话,因为帮他说好话,不能得到什么好处。
总之,李斯的悲惨结局,都是他一个人造成的,实在是怪不得别人。当初他受万人追捧、门庭若市的时候,也没有思考过这个问题。而等到他被赵高抓起来的时候,再思考这样的问题,也已经没有什么用了。
(参考资料:《史记》)
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