恰好此时,在徐州的下邳国,有个叫阙宣的人聚众数千人造反,当时遍地都有人造反,这不算什么本事,但敢于自称天子,这还是东汉末年头一家,着实勇气可嘉。 汉朝时有句很有名的谶语,叫“代汉者,当涂高。“而阙宣认为:涂即途也,“当涂”是在路上,在路上又
郭女王
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恰好此时,在徐州的下邳国,有个叫阙宣的人聚众数千人造反,当时遍地都有人造反,这不算什么本事,但敢于自称天子,这还是东汉末年头一家,着实勇气可嘉。
汉朝时有句很有名的谶语,叫“代汉者,当涂高。“而阙宣认为:涂即途也,“当涂”是在路上,在路上又特别高的自然是阙了,所以是天命所归,不自称天子都对不起自己这姓。
陶谦这人有点迷信,觉得宁可信其有不可信其无,因此不但不去征讨,反暗自操纵这个傀儡政权,引导其攻打曹操的泰山郡。
这就是借刀杀人之计。如果阙宣失败,那说明其所谓天命是狗屁,失败了也是咎由自取,与朝廷大员陶谦无关。而如果阙宣成功更好,可将此祸水引到兖州,曹操自顾不暇,就不会来搞徐州了。
当时,泰山太守应劭因为害怕曹操追究他保护曹嵩不力之责,已率军逃到冀州投奔袁绍了,泰山郡防守薄弱,正好被阙宣有机可趁,很快就占领了华、费二县,又向西攻入任城国,一路杀掠,好不得意。
而陶谦经过多日的观察,发现阙宣其实是个无能之辈,怎么也不像一个真命天子,于是大胆将阙宣刺杀,兼并其众,不费吹灰之力获得了阙宣的胜利果实,包括其兵马及抢占的粮草、辎重、地盘。
然后陶谦宣称,他派兵资助反贼其实是“无间道”,以从内部攻破堡垒,完了又向朝廷请功,皇帝只好再嘉奖他一番。
曹操冷眼旁观陶谦演戏,心说看来不教训一下你这老家伙是不行了,不过我可不会被你牵着鼻子走,跑去救任城和泰山。趁着你主力尽出,徐州空虚,我军倾巢而出,直接南下攻打你老家!
但这样一来,曹军也主力尽出了,兖州空虚,难免为人所趁,曹操于是将老窝与家人全都托付给了老友张邈。张邈身为陈留太守,“拥十万之众,”实力也不可小觑,帮曹操守住一个兖州还是绰绰有余的。所以曹操出征前特意交代妻子卞氏说:“我若不还,往依孟卓。”张邈听了,也很感动,忙说孟德你放心去吧,你若有事,你之子即我之子也,吾育之;你之妻即我之妻妹也。吾养之。有我张邈在一日,反正绝亏待不了她们。
曹操乃辞别张邈,大军南下,进入徐州北部的彭城国,一路势如破竹般攻拔十余城,直逼徐州战略要地彭城;陶谦在兖州为张邈所阻,后路又被曹操捅了,吓得赶忙撤回兖州人马亲往救援,双方在泗水边古战场上重演了一场杀伐惨烈的彭城会战。此战曹仁率领他的少年骑兵作为先锋部队,大发神威,横冲又直撞,千骑卷平岗,杀的陶谦步兵直往泗水里跳。彭城附近的水域平原地形果然很利于骑兵,项羽干过一次,曹仁又证明了一次。
关于这一战,各时代各版本史书记载混乱,除了曹胜陶败这一点无可置疑,其他关于陶军阵亡人数、徐州百姓死亡人数……等等问题,每本书说的都不一样,简直就是一笔糊涂账,现一一列举如下:
西晋陈寿《三国志》:“谦兵败走,死者万数,泗水为之不流。”说陶军阵亡一万多,以至这些尸体堵塞了河道,使泗水不流。
在东汉末年的战争中,一万多的阵亡数算多了,但在整个中国战争史上来看其实不算什么,也就一中等规模的普通战争罢了,不算啥。
而吴人杂史《曹瞒传》写的是:“遇太祖至,坑杀男女数万口于泗水,水为不流……鸡犬亦尽,墟邑无复行人。”不说陶军阵亡多少,只说曹操坑杀彭城百姓于泗水,而且人数也从一万多变成了好几万,正是这数万百姓尸体,才导致泗水不流的。
这一下不光是人数大增,战争的性质也变了,“败死”变成“坑杀”,且坑杀的是数万平民,放到现在得送曹操上军事法庭,告他一个反人类罪。
到了南朝范晔写《后汉书》,事情就愈发严重了,竟演变成:“凡杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流。”
再到司马光《资治通鉴》,基本照抄范晔,但描述更为详细:“初,京、洛遭董卓之乱,民流移东出,多依徐土,遇操至,坑杀男女数十万口于泗水,水为之不流……鸡犬亦尽,墟邑无复行人。”
一次性坑尽平民几十万人,这规模堪比南京大屠杀,简直骇人听闻,令人发指。曹操于是超越董卓,从此登上了中国战争史上十大屠夫排行榜,与白起、项羽、张献忠、多铎等人并列。
我不知道从《三国志》到《资治通鉴》之间到底发生了什么,或许范晔他们另有所据,也或许他们夹带私货,但除非有新证据出现,这笔糊涂账是谁也说不清了,说不清就不说了,总之,陶谦被曹操打得很惨,基本丧失了再战的实力与勇气,只得将剩余兵力向东退却150里,至徐州首府郯县(今山东省郯城县北,亦是东海郡治)收缩防守。曹操还想进攻,却发现自己粮草不够了,只得暂且收手,准备等来年秋收了再跟陶谦算帐不迟,于是打道回府。
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