关于选拔人才,诸葛亮提出了七大标准,每一条都是至理名言

关于选拔人才,诸葛亮提出了七大标准,每一条都是至理名言

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关于选拔人才,诸葛亮提出了七大标准,每一条都是至理名言
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诸葛亮非常重视人才的选拔和任用。不仅重视,他在选人、用人方面见解也非常独到。 首先,最要紧的便是选人用人的原则。 诸葛亮说:“治国之道,务在举贤。”他选拔、使用人才,不搞宗派,不存门户之见,不讲资历和门第,而是以德行为标准,以才干为依据。

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诸葛亮非常重视人才的选拔和任用。不仅重视,他在选人、用人方面见解也非常独到。

首先,最要紧的便是选人用人的原则。

诸葛亮说:“治国之道,务在举贤。”他选拔、使用人才,不搞宗派,不存门户之见,不讲资历和门第,而是以德行为标准,以才干为依据。

其次,最讲智慧的便是选人用人的方法。

他在《知人》一文中提出了自己的识人七法,即从人的“志”“变”“识”“勇”“性”“廉”“信”七个方面来考查识别人才。

01

问之以是非而观其志

是指向对方提出大是大非的问题,看他的志向、志趣。

人们是用思想来支配自己的行动,对大是大非问题的看法也最能反映出一个人的人生观、价值观。

一个人只有具备坚定的信仰,才能不怕困难、不惧艰辛,也才能成就一番大事业。从这个意义上说,要了解一个人是否值得你重用,首先就得了解他的立场、观念和志趣。

02

穷之以辞辩而观其变

即要专门考查对方的应变能力。在诸葛亮看来,在诸多智能因素中,应变能力是十分重要的。

“唯一不变的是变化。”

当今社会,一个领导者面临的形势、问题和情况瞬息万变,一些突发事件对职场中人的应变能力提出了严峻的挑战。只有具备驾驭复杂问题的能力,才能担当重任。

03

咨之以计谋而观其识

是要考查对方的见识,向对方提出方方面面的问题,让他思考相应的计策,看他的谋略是否深远,看他的见识是否独特。

“人无远虑,必有近忧。”

那些毫无计谋、遇事便束手无策的职场人,即使有心为上级解愁,为客户排忧,也终究力不从心,无法左右大局。只有那些善于从战略上考虑问题、从战术上处理问题的职场精英,才能走上更高的领导位置,才能真正为公司创造价值,为客户带来切实的好处。

04

告之以难而观其勇

是指通过棘手的事情来考察对方的勇气。

“狭路相逢勇者胜。”

勇敢、勇猛特别是忠勇在古代用人时十分重要。

诸葛亮在重用一个人之前,常常人为地创造一个逆境,观察对方是否具备足够的勇气。一个没有坚持真理勇气的人,一个面对困难畏惧退缩的人,不可能惩恶扬善,也不可能为了百姓的利益勇往直前。

05

醉之以酒而观其性

向对方劝酒,待他醉后再观察他属于何种类型的人。

“酒后吐真言。”

要了解一个人,最好是等待他喝醉的时候。一些人挖空心思掩饰自己的内心世界,往往在酒醉之后,将自己卑鄙无耻的灵魂暴露无遗。

看看如今那些倒台的贪官污吏,哪个不是得意忘形,甚至肆无忌惮,就像一个醉汉一样失去了清醒的头脑,从而低估了我党反腐败的决心和能力。

06

临之以利而观其廉

投其所好,以小恩小惠引诱对方,考查他是否清正廉明。

自古以来,中国老百姓希望自己遇到的是清官、廉官,而非贪官。职场中人也希望自己遇到的领导是有所节操的。

是富贵不能淫,还是见利忘义,往往是判别一个人,尤其是一个公司领导品行高低的重要标准。

事实证明,经受不住金钱诱惑的人,不可能有利于团队发展,反而会危害公司利益,损害公司形象,伤害客户感情。

07

期之以事而观其信

与对方商定某事,看他能否说到做到,是否讲究信用。

“言而无信,不知其可也。”

一个人说话不算数,就不值得别人信赖。自古以来,诚信是对一个人最基本的道德要求,一个不诚信的人不是真正的人才,也是没有资格成为公司高层。

以上七点,是为“七观”。

诸葛亮很重视用人,也很会用人,更会总结用人的道理。在他挥师北伐前,给信任BOSS,后主刘禅的《出师表》中,更是谆谆教诲阿斗要如何识人用人。可是蜀国最后还是难逃亡国的命运。

诸葛亮用人,称得上是出神入化,但是,即便大神如诸葛,也有马失前蹄的时候。

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今天的话题,侧重于理论,下次,我们就来说一说诸葛亮的经典用人案例,还有他那用人出纰漏,后果很严重的“悔不当初”。

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