李斯那么聪明, 为何不帮英明的扶苏, 而去帮纨绔子弟胡亥继位？

按理说，像他这种聪明人，理应知道胡亥是个“庸才”，更知道大秦最合适的继承人应该是公子扶苏。

况且，有记载说，扶苏还是李斯的女婿，所以，于情于理，李斯都应该帮助扶苏才对。

但是，李斯不仅没有帮助扶苏，还与赵高共同伪造遗诏，逼迫扶苏自尽，最终，将胡亥扶上了位。

那么，李斯为何要这么做呢？

沙丘之变

始皇三十七年（公元前210年），秦始皇嬴政下诏出巡，这是他人生中第五次出巡，临行前，按照惯例，秦始皇安排宦官赵高、左丞相李斯等人随行，命右丞相冯去疾留守咸阳。

同时，嬴政架不住小儿子胡亥的软磨硬泡，出于溺爱，最终让胡亥一同随行。

随行人员确定后，出巡队伍在当年初冬季节，迎着寒意浩浩荡荡出发，而至少在当时，没有人会想到，这将是秦始皇的最后一次出巡。

一路上，秦始皇先是到达云梦泽，祭拜了葬在那里的舜帝，之后又顺长江而下，最终在会稽山祭祀了大禹后，开始起驾返回。

但在返回的途中，刚走到平原渡口，秦始皇便病倒，且一日比一日严重，最终，在行至沙丘宫（今河北邢台广宗县）时，秦始皇病逝。

而在秦始皇病逝后，一场围绕皇位继承的阴谋就此展开。

秦始皇在生前，并没有明确继承人是谁，毕竟当时他才五十多岁，再加上他没想到自己会死在出巡途中，因此，直到他病倒，大秦的接班人始终未定。

但在他病入膏肓、眼看回天乏术之际，他曾以口述的方式，命赵高写下了一份交给公子扶苏的“玺书”。

这份玺书的主要内容，是要求扶苏“与丧，会咸阳而葬”，言外之意，就是将扶苏定为继承人。

按照正常轨迹的话，那么扶苏将成为大秦的第二任君主，但遗憾的是，扶苏直到死，也没有接到这份玺书。

之所以如此，原因就出在了秦始皇身边的宦官赵高身上。

赵高在当时，深受秦始皇宠信，兼管着皇帝符玺和发布命令诸事，而在玺书拟好后，赵高却将其扣了下来，并没有发给扶苏。

为什么呢？很简单，因为赵高和扶苏历来不和，他担心将来扶苏上位，自己就会没有“好日子”过，因此，在赵高看来，倒不如立更为“听话”的胡亥，自己将来的富贵也有了保障。

于是，赵高找上了胡亥，起初，胡亥碍于忠孝仁义，还假惺惺地表示拒绝，但在赵高的游说下，最终抵挡不住皇位的诱惑，答应赵高共谋此事。

不过，仅凭他们二人，这么大的事情并不容易成功，之后，赵高又找上丞相李斯，意图将其一起拉下水。

毕竟李斯在朝中的声望很高，只要他能同意并参与，赵高的计划才能成功。

不过，李斯毕竟不是胡亥，他为官多年，能力和才干人皆尽知，要想让他参与到这种事情中，肯定不会太容易。

但这对于赵高并不是难事，在他的一番游说之下，起初义正言辞表示拒绝的李斯，最终向赵高妥协，同意了赵高的计划。

至此，赵高、胡亥和李斯，成为了同一阵营，三人密谋后，矫诏立胡亥为帝。

之后，三人又炮制了一份“伪诏”，以秦始皇的名义，斥责公子扶苏“为人子不孝”，斥责大将蒙恬“为人臣不忠”，命其二人自裁谢罪。

而蒙恬和扶苏接到假诏书后，蒙恬对此极为怀疑，劝说扶苏弄清楚再说，但扶苏不听劝告，当即自刎身亡。

至于蒙恬，虽说怀疑诏书有假，但最终在赵高的设计下，含冤入狱，最终含冤自尽。

这便是沙丘之变，而在这场阴谋中，关键人物就是李斯，正是有了他的参与，赵高的计划才得以顺利实施。

不然，即便是赵高再有本事，没有李斯的配合，他也不可能做到瞒天过海。

但让人疑惑的是，聪明如李斯，为何会被赵高说服呢？况且，扶苏据说还是李斯的女婿，按这种逻辑，李斯应该是不会同意赵高这个计划的。

其实，赵高能做到这一点，是因为他抓住了李斯的弱点。

李斯的弱点

李斯这个人，最大的特点，就是不管做什么事情，都追求利益最大化。

造成李斯有这种认知的原因，与李斯曾经的人生经历有关，当年，李斯还未发迹时，曾在楚国担任过看管仓库的小吏，那段时间，李斯过得十分落魄，微薄的薪水，连填饱肚子都是难事。

某次，他无意间看到了两只老鼠，正是这两只老鼠，改变了他的命运。

当时，他先是看到在茅厕中的老鼠，不仅又瘦又脏，并且看到人吓得四处乱窜，之后，他又看到了在粮仓中的老鼠，却个个吃的又圆又鼓，见人也丝毫不惧怕，根本不躲闪。

这一幕，引起了李斯的好奇心，他尝试着将茅厕中的老鼠，捉到了粮仓之中，不久之后，那只厕鼠也变得和粮仓中的老鼠一个德行。

因此，李斯就得出一个结论，那就是“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”。

什么意思呢？大意就是说，人和老鼠没什么区别，能否取得很好的成就，与他所处的环境、所坐的位置有很大关系。

这就是李斯著名的“老鼠哲学”，而这种哲学，几乎影响了李斯的一生。

在得出要想有成就，就得改变环境之后，李斯果断辞去了粮仓小吏的职务，踏上了外出求学之路。

他先是到齐国求学，拜大学者荀卿为师，荀卿擅长的学问，是研究如何治理国家，也就是“帝王之术”，这一点，很对李斯的胃口。

为什么呢？有句老话叫做“学得文武艺，卖与帝王家”，但凡学习这种学问，无一不是为了将来能出人头地。

因此，在荀卿门下，李斯认认真真地学习数年，而在学成之后，李斯又做了一个至关重要的决定。

当时，周王室式微，各诸侯国互为攻伐，按照常理来说，李斯是楚国人，理应是投身楚国，用自己的才学帮助自己的国家强大才对。

但是，李斯经过对六国局势的分析，得出了楚王“不足事”的结论，并且，当时秦国如日中天，加入秦国，才是正确选择。

最终，李斯认为“得时无怠”，于是告别老师，远赴强秦。

李斯投奔秦国而不效力楚国，他的这种择业观，其实也是在“老鼠哲学”的影响下得出的结果，只有加入强国，才能最大限度的发挥自己的价值。

最重要的是，加入强国，才是让自己成功最快的一种方法。

当然，李斯的择业观并没有错，俗话说人往高处走，水往低处流，并且当时的秦国兵强马壮，国家富强，大有统一天下之势，作为信奉“老鼠哲学”的李斯而言，自然也不会放过这种名垂青史的机会。

顺势而为总好过逆天改命，世人如此，李斯更是如此。

但也是从这一点就能看出来，李斯不管做什么决定，考虑的就是如何让利益最大化，打个比方，当时的强国如果不是秦而是其他国，相信李斯照样会毫不犹豫的前去投奔。

所以，我们就可以得出结论，李斯要的是成名得利，至于平台是哪个，他不在乎。

而赵高之所以能成功说服李斯，靠的就是抓住了李斯的这个弱点，向他提出了“灵魂三问”，这才最终让李斯妥协同意。

赵高的”灵魂三问“

赵高去见李斯之前，做了充分的准备工作。

他仔仔细细地研究了李斯的发迹之路，得知李斯出身布衣，凭借着不甘于卑贱穷困的命运，才来到秦国，又靠着善于投机，先拜吕不韦，后又积极表现，最终才得到了秦始皇的重用。

并且，赵高还了解到，李斯虽说现在已经位居三公，但时常忧虑无比，唯恐自己的富贵有天会烟消云散。

这样的李斯，在赵高眼里并非无懈可击，只要对症下药，那么他就会“乖乖听话”。

因此，赵高在找到李斯后，并没有绕弯子，而是开门见山，直接告诉李斯，始皇给扶苏的玺书，都在胡亥那里，当下定谁为太子，全凭李斯一句话。

“乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”---《资治通鉴》

赵高这么做，有三个原因，其一，是他知道李斯是个聪明人，如果对他绕弯子，反而会适得其反。

其二，把问题直接抛给李斯，不管他同不同意，都算是“参与”了这件事，将来有什么问题，他也难辞其咎。

其三，用秦始皇的玺书在胡亥那里，暗示胡亥已经同意此事，从而给李斯施加压力，让他“看着办”。

当然，李斯肯定没有一上来就表示同意，他最开始，也是义正言辞地拒绝了赵高，并且摆出了一幅“食君禄，忠君事”的姿态，大义凛然的斥责赵高这是在做亡国之举。

而赵高自然不会就此放弃，紧接着，他祭出了他的杀手锏，也就是“灵魂四问”。

他先问李斯，若是与蒙恬比起来，他李斯的才能、功绩、谋略，以及在扶苏心中受信任的程度，谁高谁低呢？

对于赵高的这个问题，李斯沉默半天，黯然回答道“不及也”。

显然，赵高戳到了李斯的痛处，但这远不够能拉李斯下水，所以紧接着，赵高又抛出了第二个问题。

他问李斯，若是扶苏继位，必定任用蒙恬为丞相，到时候李斯该如何自处？

这个问题，可谓是直击李斯要害，李斯最看重的，就是当前他的地位和权势，当初他选择秦国，不就是为了出人头地吗？

若真如赵高所说，那么他这么多年的努力，全部都将化为泡影。

而就当李斯思想松动之际，赵高马上又问出了第三个问题，他说到，假如蒙恬为丞相，那李斯将会“终不怀通侯之印归乡里矣”。

什么意思呢？赵高这话有两层含义。

明面上的意思，是扶苏继位后，那么李斯的仕途也将戛然而止，再难更近一步，甚至有可能不得善终。

隐喻的含义，则是许以李斯高官厚禄，只要他能答应帮助胡亥继位，那么未来，就可“怀通侯之印归乡里”。

反之，封侯就只能成为遗憾了。

说完这些后，赵高又适时提出，胡亥是当下最合适的继承人，希望李斯审时度势，仔细度量考虑。

“胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”---赵高

可以说，赵高的一番话，用循循善诱的方式，向李斯阐明的利害关系，由浅入深，把李斯推到了一个不得不答应的境地。

有道是人活一世，草木一秋，生而为人，凭什么不能让自己过得更好一点，况且，李斯人生的追求本就如此。

当年那两只命运迥然不同的老鼠，让不甘命运的李斯踏上了求学之路，而今，有一个能让自己封侯，且能光宗耀祖、福荫后代的机会摆在面前，为什么就不能争取？

别说扶苏到底是不是李斯的女婿，就算真的是，但他的性命与李斯的荣华富贵，以及家族的未来相比，显然后者更重要一些。

于是，在这种思想的驱使下，李斯最终对赵高的提议表示“深以为然”，由此，一场改变大秦命运的阴谋，就在李斯、赵高的策划之下，登上了历史舞台。

不过，李斯所憧憬的美好未来，并没有如他所愿而来，就在胡亥继位不久，李斯就在赵高的设计下，惨遭下狱，最终被判为腰斩之刑。

临死前，李斯对他的儿子说，他还想与儿子一起，牵着黄狗去郊外打野兔，只可惜再也不能这样了。

说罢，父子二人相拥痛哭，随即，其被腰斩，三族被夷。

李斯的结局，可以说是“聪明反被聪明误”，而他当初之所以会答应赵高，无非是为了自己的将来考虑，正所谓“人不为己，天诛地灭”，李斯也是在这种思想的驱使下，才选择帮助胡亥，但他忘了那句”天道好轮回"的老话，也小看了赵高的野心，最终才落了凄惨收场。