历史上真实的三国-曹操的九品中正制和封国制

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历史上真实的三国-曹操的九品中正制和封国制
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曹操用人不拘一格,“唯才是举”的精神,到曹丕在位时就有了变化。 杨沛在曹操和曹丕两代的不同际遇,很说明这种变化。 杨沛,冯翊万年人。初平年间,作公府令史,以牒除为新郑长。他历任曹操时期长社令,九江、东平、乐安太守,邺令,护羌都尉,京兆尹等职

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曹操用人不拘一格,“唯才是举”的精神,到曹丕在位时就有了变化。

杨沛在曹操和曹丕两代的不同际遇,很说明这种变化。

杨沛,冯翊万年人。初平年间,作公府令史,以牒除为新郑长。他历任曹操时期长社令,九江、东平、乐安太守,邺令,护羌都尉,京兆尹等职,一再为曹操所称赞。

他任长社长时,曹洪的宾客征调不肯如法,杨沛先打断他的脚,然后杀掉。曹操以为能。

在九江、东平、乐安任内,也并有政绩。

沛因坐与督军争斗而髠刑五岁。输作未竟,曹操听到邺下颇不奉科禁,想起杨沛的严能,遂从徒中起沛为邺令。

曹洪、刘勋等听得消息,遣家骑驰告子弟,使各自收敛。

这样一位严能之吏,到曹丕时却是“冗散里巷”,“家无余资”,“妻子冻馁”。

杨沛前后不同的际遇,说明曹氏父子用人标准的不同。

像杨沛这样以严能起家的人,就不免走到末路了。

作为这一变化的标志的,是九品官人法的制定。

制定的时间是曹丕已即王位还未受禅称帝的延康元年,制定的人是陈群。

《三国志•魏志•陈群传》载:“文帝(曹丕)在东宫,深敬器焉及即王位,封群昌武亭侯,徙为尚书。制九品官人之法,群所建也。”

关于九品官人法出现的背景和具体办法,《通典•选举典》有如下的论述:“按九品之制,初因后汉建安中,天下兴兵,衣冠士族,多离于本土,欲征源流,遽难委悉。魏氏革命,州郡县俱置大小中正,各以本处人任诸府公卿及台省部吏、有德充才盛者为之,区别所管人物,定为九品。”

由此可以看出,九品官人法的出现,就是为衣冠士族服务的。

州郡县的中正,都是在朝廷任职的本地人来承担,而这些任职的人自然是以本地的士族名士为主。

担任中正职务的另一条件是德充才盛。

德的问题一提出,无德无行,不仁不孝,受金盗嫂的人就很难品评出来了。

所以九品官人法一出,就等于是对曹操“唯才是举”的三令的精神的否定。

事实上也是如此。九品官人法出来后,中正一职就为各地在京作官的世家名士所把持,而九品所品评的人物,其高品都为世家高门所独占。

当然,这里也有个演变过程,如西晋的卫瓘所说:“其始造也,乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,足为劝励,犹有乡论遗风。”(《晋书•卫瓘传》)

但不久,问题就显露出来了。齐王曹芳正始年间,夏侯玄和司马懿论中正制之失时,已经指出“自州郡中正品度官才之来,有年载矣,缅缅纷纷,未闻整齐”(《三国志•魏志•夏侯玄传》)。

后来,到了西晋时代,在九品官人法和中正品评人物制度下,如刘毅所说,已是“上品无寒门,下品无世族”了(《晋书•刘毅传》)。

九品官人法和中正制,实质上是汉末月旦评的延续,只是月旦评是社会舆论,九品官人法是官家评定。

主持月旦评的人和中正官大多是世家大族的名士人物,两者是一样的。

陈群在曹操时代,只作到侍中、领丞相东西曹椽。

他的态度是:“在朝无适无莫(凡事无可无不可),雅仗名义,不以非道假人。”(《三国志•魏志•陈群传》)

但曹丕一上台,他就活跃起来了。

另外,司马懿,在曹操时也无地位,曹丕时也重要起来。

陈群、司马懿和魏宗室曹真的地位一样高,成为在曹丕死时受遗诏辅政的人物。

世家高门在当时是不可抗拒的社会势力,陈群、司马懿是世家高门的代表人物。

曹丕借助他们以巩固曹家政权,他们借政治地位和九品中正制度以发展世家大族的势力。

曹魏也有封国制,但名号是虚封,皆不食租。

自曹丕称帝以后,朝廷对宗室颇多猜忌,同姓王公甚难自处。他们名义上是王公,实际上毫无权力,甚至连人身自由都没有,形同囚犯。

法令规定:诸侯王皆须就国,不得停留京师;诸侯王不得辅政;诸侯王不得互相交往,也不得与别人交往。陈寿在《三国志•魏志•武•文世王公传》中这样评述魏之王公:“魏氏王公,既徒有国土之名,而无社稷之实,又禁防壅隔,同于囹圄,位号靡定,大小岁易。”

另一位史家也评论:“魏兴,承大乱之后,民人损减,不可则以古始。于是封建侯王,皆使寄地,空名而无其实。王国使有老兵百余人,以卫其国。虽有王侯之号,而乃济为匹夫。县隔千里之外,无朝聘之仪,邻国无会同之制。诸侯游猎不得过三十里,又为设防辅监国以察之。王侯皆思为布衣而不能得。”(同上传,注引《袁子》曰)袁子,指袁涣子袁准,著有《袁子正论》。

魏王公的具体情况,可以陈思王曹植为例。

“时法制,待藩国既自峻迫,寮属皆贾竖下才,兵人给其残老,大数不过二百人。植以前过,事事复减半。”(《三国志•魏志•陈思王植传》)

所谓“前过”,就是曹操爱植才,欲立为王太子。

曹丕即位后,怀恨在心,故对植特为苛薄严峻。

曹丕有一次发世家子弟为兵,诸侯国世家子弟也在发中。

曹植上疏恳求停发他的世家子弟。

他所陈述的情况,反映了曹魏诸侯王封国的可怜相。

他说:“臣初受封,策书曰:植受兹青社,封于东土,以屏翰皇家,为魏藩辅。而所得兵百五十人,皆年在耳顺,或不逾矩。虎贲官骑及亲士凡二百人而名为魏东藩,使屏藩王室,臣窃自羞矣臣士息前后三送,兼人已竭。惟尚有小儿,七八岁已上,十六七已还,三十余人。令部曲皆年耆,卧在床席,非糜不食,眼不能视,气息裁属者,凡三十七人;疲瘵风靡,疣盲聋瞆者,二十三人。”

就曹植的情况说,里面有曹丕对曹植怨恨的因素在内。

但曹魏封国的整个情况和曹植的情况是不会有什么质的区别。

九品中正制的实施和王公封国的实际待遇,反映了曹丕统治下的政局之狭隘、猜忌的情调,已失去了曹操时期的相当开朗的色彩。

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