探秘：刘邦为什么不再坚持撤换太子？我们被误导了几千年！- 通历史

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中文名:: 探秘：刘邦为什么不再坚持撤换太子？我们被误导了几千年！
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人物简介:: 儿子的数量不算少，但太子只有一个，那就是吕雉所生的刘盈，也就是后来的汉惠帝。说实话，刘邦瞧不起自己的这个儿子，原因是嫌刘盈性格软弱，“不类己”。刘邦察人无数，那他对刘盈的评价到底准不准？咱谁也别臆测，用事实说话。吕雉心狠手辣，别出心裁地

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儿子的数量不算少，但太子只有一个，那就是吕雉所生的刘盈，也就是后来的汉惠帝。说实话，刘邦瞧不起自己的这个儿子，原因是嫌刘盈性格软弱，“不类己”。刘邦察人无数，那他对刘盈的评价到底准不准？咱谁也别臆测，用事实说话。吕雉心狠手辣，别出心裁地整人整出了新花样，活生生地把一个婀娜多姿的戚夫人弄成了人彘。

吕雉这个女人可真是既歹又毒啊，估计对自己的这件行为艺术品挺满意，还特意邀请自己亲儿子刘盈来观赏了一番，这吕后十有八九是心理有了毛病，但刘盈却从此一蹶不振，不但精神上被摧毁了，而且肉体上也没招架住，大病一场之后就无心朝政，从天天混吃等死。

咱今儿不讨论吕后的心肠是多么的毒如蛇蝎，专门讨论一下刘盈的表现。说实话，刘盈的表现还真是不咋的，为人君者，就这么被从精神到肉体彻底击垮了，“慈不掌兵”的硬伤在他身上太明显了。想想他老子刘邦，仗三尺剑，拔起于布衣，灭暴秦、诛项羽、平诸侯，见了多少恶浪滔天？受了多少磨难挫折？但却从未言败，最终问鼎天下。

不怕不识货，就怕货比货，把刘邦和刘盈爷两个放一块一比，我们会发现“刘盈还真是不类刘邦”。刘邦没看错，自己的这个亲儿子还真不是当皇帝的料，也充分地说明一个事实，刘邦要撤换太子，并不是心血来潮，也并不是年轻貌美的戚夫人吹耳边风的结果，而是刘邦实在是想找个合适的人选啊。

可为什么没换成呢？虽然刘盈不行，但有个牛逼的亲娘啊，好说歹说死气白列地求那个自称要“修炼成仙”的张良出了一计，花大价钱请来了“商山四皓”，这四个老头往刘盈身边一站，局势立马逆转，刘邦对戚夫人说：“这小子翅膀硬了啊，这太子是换不成了，绝对换不成了。”

刘盈在这场最高权力的角逐中能胜出，一是仰仗他那个手腕和手段兼具的娘，二是仰仗张良出谋划策，三是仰仗群臣奋起之争。千百年来，这三个原因一直都是大多数史学家们的说辞，这些精英们嘀咕多了，我们也就信以为真了。

果真是如此吗？不能说不对，但也不能说全对，只是我略微觉得，用这种人人都能看透的东西去解释复杂的历史现象，终究稍显肤浅。也可以这样说，在这件事上，我们被历史误导了已是几千年了！我倒是觉得起决定性作用原因的，是刘邦想保全刘氏江山，是刘邦不想让百姓再遭兵祸之难。

为什么这么说呢？咱先从张良说起，此人可是“汉初三杰”啊，我们常说兵无定法，其实计谋又何尝不是如此？真正有用的计谋绝不是从哪本书上搬下来的，而是灵光一现的杰作，需要切合当时的形势和各路人物心理。大才盘盘的张良，自然是把刘邦的心里世界看的一清二楚，刘邦怕什么张良肯定是知道的清清楚楚。

这种人出谋划策，那定是一针见血啊！张良早就瞧中了刘邦害怕再失江山的心理特征，你不是最怕这个吗？那好，我就给你设定一种情景，如果你撤换了刘盈，那你心理最怕的那件事就会成为现实。几千年了，每当读史读到这里，还是不得不感慨一句：厉害啊！

咱再看看刘邦发现“商山四皓”投靠刘盈后的表现，刘邦的真实表现，其实是在人群走了之后，他对戚夫人说了一段话，“我想换掉太子,但太子有这四人的辅佐,羽翼已成,我已动不了了。以后的事情,只有吕后能作主了。”

刘邦当时还自编自唱了一首歌，“鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有缯缴，尚安所施！”歌罢复歌，回环数四，凄然泪下，相顾伤神。都说皇帝富有四海，权倾朝野，原来也有办不成的事儿，真是各人不知各人的难啊！我们研究一下刘邦的这首《鸿鹄歌》，字里行间浸满了无可奈何的无力感，当时刘邦真是无力了吗？在这场权力的角逐中，当时刘邦仍占据着绝对的优势，那他为什么不争到底呢？他到底在怕什么？

刘邦没怕过力能扛鼎的霸王项羽，没怕过权倾朝野的秦二世……他当然也不会怕四个白胡子的老头，但他透过“商山四皓”，看到了柔弱的刘盈身上依附着一种可怕的力量，这种力量叫人心所向，这种力量就是刘盈和他老子一争高下的最大资本！

对“再起战火，江山破碎，百姓流离”的怕，恰是刘邦最隐秘的命门，他的这个命门被张良捉住并巧妙的利用了，张良不愧是一代帝师，果是名不虚传啊！因为张良明白，刘邦一定清楚自己该干什么！

皇帝究竟意味着什么？财宝、锦衣、玉食，还有女人，但还有一个往往被人所忽略的最大的意味——责任！对江山的责任，对百姓的责任，对天下苍生的责任！如此说来的话，刘邦撤换太子的失败，倒证明了其品格高尚之处！有太多的人，一提起刘邦就要加个无赖的定语，为什么要用世俗的道德标准去衡量一个开天辟地的人？我们只需要知道，在刘汉一朝，百姓少受课税之苦，平民少尝兵火之乱……这难道不是已经足够了吗？这难道不值得我们歌颂吗？至于无赖不无赖的，又何必用这种狭隘的世俗观念，去衡量一个历史的巨人呢？