邓艾前脚刚离开洛阳,司马昭就派叔父、太尉司马孚坐镇关中,以为后援。 陈泰率魏军向陇西进发,一路上山道深险,行军艰难。 陈泰料定敌军必然会在途中设伏,于是伪装成从南路进兵的模样。 姜维果然派兵埋伏了三天。 结果魏军秘密行军,躲过了蜀军的埋伏,
郭女王
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邓艾前脚刚离开洛阳,司马昭就派叔父、太尉司马孚坐镇关中,以为后援。
陈泰率魏军向陇西进发,一路上山道深险,行军艰难。
陈泰料定敌军必然会在途中设伏,于是伪装成从南路进兵的模样。
姜维果然派兵埋伏了三天。
结果魏军秘密行军,躲过了蜀军的埋伏,进军至陇西。
邓艾、胡奋、王秘的军队也先后赶到,几路军队会合。
邓艾等人认为:“王经的几万精兵大败于洮水以西,敌兵士气大振,这样的乘胜之兵势不可当,而将军率领的是临时凑集的杂牌队伍,以乌合之众,继败军之后,士气低落,军威不振,陇山以西已经面临被攻破的危险了。古人说:‘蝮蛇螫手,壮士解其腕。’《孙子》里也有‘兵有所不击,地有所不守’的说法,讲的都是小有所失而大有所全的道理。如今陇西之害超过蝮蛇,狄道之地难以固守,而姜维的兵马锋芒锐利,正该有所回避,不如割险自保,静观其变,等待时机,然后再图进兵,救援狄道,这才是可行之计啊。”
陈泰说:“姜维轻兵深入,就是要和我军平原旷野争锋,以求速战速决。王经本应当凭借高壁深沟,挫伤敌人的锐气,可他偏偏恋战,主动出击,结果使敌人的计谋得逞,大败而回,被姜维围困在狄道城中。倘若姜维攻克狄道,乘胜向东进兵,占据栎阳,得到足够的粮食,再收罗降兵,招纳羌胡,然后东争关中、陇右,进击陇西、南安、天水、广魏四郡,这可是我们绝不愿看到的。如今,姜维用士气强盛的兵力围攻狄道,使兵力受挫于坚固的城池之下,锐气消失,力量衰竭,攻守易势,主客不同,何愁消灭不了蜀军。兵书有云:‘制作大盾牌和攻城的战车,三个月才能完成。堆积土山攻城,也要三个月时间才能完成。’围攻城池对于轻装远来的军队是十分不利的,姜维仓促之间,根本无法完成攻城准备。眼下姜维孤军深入,粮草跟不上,正是我军速进破敌的大好时机,所谓迅雷不及掩耳,势在必然。洮水像带子一样环绕在外围,姜维等被围在内部。只要我们占据制高点和有利地形,卡住敌人的要害部位,蜀军一定会不战而逃。对敌寇不能姑息放纵,对狄道之围也要树立不久就能解救的信心,诸位怎么能说出‘解腕’、‘不守’的话来?”
陈泰拒绝了邓艾放弃狄道、以稳求进的建议,带领人马越过首阳县高城岭,一路悄然急行,夜里到达狄道东南的高山之上,突然举起众多火把,同时击鼓吹响号角。
狄道城中的将士们见到救兵来到,都欢呼跳跃,精神振奋。
姜维原以为,当官的来救部下,肯定要把各方人马聚集以后才能发兵,此刻突然听说魏军已经杀到,便认为发生了意外的变化或是敌军早有预谋,于是全军上下都很震惊和恐慌。
姜维带兵沿山进攻,两军经过一番激战,姜维败退,返回营地。
这时,凉州的魏军也从金城关赶到了沃干阪。
陈泰和王经秘密约定日期,计划一同攻击姜维撤军的通道。
姜维得知这个消息,害怕退路被截断,慌忙撤军,驻守钟提(今甘肃临洮南)。
狄道之围解除。
邓艾被任命为安西将军,假节,兼任护东羌校尉。
王经慨叹说:“粮食供应不足十天,出击方向不合时机。如果不是救兵迅速赶到,全城之人就要遭到屠杀,我们也要丧失一州之地了。”
陈泰一面慰劳将士,一面调度人马,派人驻守险关要隘,加紧整修城垒,然后带兵返回,仍屯驻在上絡。
陈泰常常认为,凡是发生情况,有关人员总要虚张声势扰动全国,因此他自己奏事既稀少又简略,传递书信跟平常邮件一样,不用每日超过六百里的加急文书。
司马昭据此对荀觊说:“玄伯(陈泰字)一向沉着勇敢,多谋善断,这次肩负一方的重任,解救将被攻陷的城池,又不请求朝廷增兵,而且在表章里把情况讲得很轻淡,看来肯定有办法平定敌寇。做为都督大将,都应该像他这样啊!”
后来魏朝廷征召陈泰为尚书右仆射,主管选举事宜,加侍中光禄大夫。
王经不服调度,擅自出兵,导致魏军大败,损失严重,被调回朝廷。
邓艾部将诸葛绪继任雍州刺史。
王经回京后,先后担任司隶校尉和尚书,颇受魏帝曹髦信任。
十月,曹髦下诏,抚恤将士,借此赢取军队的好感和支持。
诏书说:“我由于年幼,仁德不足,不能遏止敌寇的暴虐,以致蜀贼进犯和洮西之败。将士们在此役阵亡者数以千计,或抛尸于疆场,冤魂难返,或战败被俘,流落于异域。念及于此,我深感悲痛,心中每每为阵亡将士们哀悼。现特令阵亡将士家庭所在各郡的典农和安抚夷二护军以及各部官员到他们家中去慰问,给予抚恤,免除其家庭一年的赋役。在战斗中英勇杀敌壮烈牺牲者,按先例申报予以嘉奖,不得遗漏。”
十一月二十七日,鉴于陇右四郡及金城等地连年兵灾,不少人叛逃到蜀地,留在本土的家人和亲戚又恐惧不安的情况,魏朝廷宣布对这些人一律赦免无罪。
十二月十六日,曹髦又下诏说:“数月前洮西大战的时候,我方将士有的英勇战死沙场,有的不甘被俘跳入洮水溺亡,其尸骨都无人收拾,弃于荒野。我常为这件事难过。今特告征西、安西两将军,各令部下到战场旧地和附近河道中清理寻找我方将士尸体,一一收殓安葬,以慰死者,以安生人。”
吴帝孙权在世时,没有设立太庙,因为孙坚曾任长沙太守,就在临湘县立了庙,让太守供奉祭祠而已。
这年十二月,吴国开始在建业建筑太庙,尊吴大帝孙权为太祖。
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