君权具有神性，不过是史学家们开的一个“玩笑”，只是为了抬高皇帝的身价罢了。我们今天就来扒一扒史书中的皇帝奇葩身世。 “国史”开启于《史记》，那么我们也从太史公开始吧。 《商本纪》“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”。商人的祖先
郭女王
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君权具有神性，不过是史学家们开的一个“玩笑”，只是为了抬高皇帝的身价罢了。我们今天就来扒一扒史书中的皇帝奇葩身世。
“国史”开启于《史记》，那么我们也从太史公开始吧。
《商本纪》“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”。商人的祖先是简狄吞食了一个玄鸟之卵而生。
商人祖先的传说还是能够接受的，毕竟吃坏肚子，发生任何意外都不奇怪，现代的吃货就能解释这个问题。
但周人的祖先稷出生就有点不可思议了：“姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者”。这是踩了个脚印就有了孩子。
诸位以后出门要小心，不要踩一些莫名其妙的东西。踩踩真的会怀孕的啊。若女朋友突然怀孕了，说是出门踩脚印踩得，不知道你信不信？
这可是有先例的啊！
至于我们的始皇帝，可能太史公不太喜欢始皇帝的“暴政”，因此始皇帝的出生没有任何异象记载，仿佛就是个普通人。
但秦朝祖先可不是一般人啊。“玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”，这同商朝祖先一样，也是吞鸟而生。
看来吃货本性是贯穿我们整个历史的。
到了汉高祖刘邦，太史公同样采用了商、周祖先非人生的先例，“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖”。
刘邦的母亲梦里遇见了神仙，并且与蛟龙相遇，生下了刘邦。龙子刘邦取代普通人的始皇帝，似乎不是那么难以接受。
太史公对帝王的“出生”以及起源的记述，为后世史学家们带来了一系列的奇思妙想。
我们的汉文帝按说当不上皇帝，谁知道风云变幻之心，被汉朝的功臣集团立为皇帝。这当然与汉文帝的出生异象有关。文帝母亲薄姬被刘邦宠幸前，“昨暮梦龙据妾胸”（《汉书》），然后就怀孕，并生下了文帝。
相对于汉武帝的“梦日入怀”，汉昭帝倒还算是普通，只不过就是他母亲“任身十四月乃生”。
到了南北朝时期的《魏书》，可谓是将北魏的帝王们跨上了天。
首先，将鲜卑拓跋氏跟黄帝挂上关系，“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号”。
这只是鲜卑名号的由来，那么拓跋氏怎么来的？“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”。拓跋氏更是黄帝的直系后代。你以为这就完了？
我们知道黄帝时期有个著名的女魃，这个女魃所过之地，就会变成火热的荒漠。人类就得想法将女魃逐走。拓跋氏的祖先就是驱逐女魃的人，“其裔始均，入仕尧世，逐女魃于弱水之北”。
这个记录既彰显了拓跋氏的悠久历史，又夸了拓跋氏祖先厉害。
这才是真正的拍马屁于无形中。
道武帝拓跋珪这个开创北魏基业的人，出身自然不一般。“初因迁徙，游于云泽，既而寝息，梦日出室内，寤而见光自牖属天，欻然有感。……生太祖于参合陂北，其夜复有光明”。
拓跋珪的母亲，不仅在怀孕的时候有异象，在生拓跋珪的时候更是大方光明，不知道的还以为是提前供电了呢。
李世民的身世依然非同小可，出生之时“有二龙戏于馆门之外，三日而去”。我就纳闷，若李世民有这种异象，李建成怎么允许李世民活着？
你李建成一个凡夫俗子，敢跟真龙所生的李世民争权，不是找死么。
我们的宋太祖赵匡胤，敢于“黄袍加身”自然与他的身世有关了。他出生之时“赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变”。
这个比拓跋珪要厉害，不仅放光，还有香味，就连赵匡胤本身也是放金光（这是不是黄疸？）。恩，没得说，注定皇帝命。
赵家兄弟，不仅大哥放光放味，二哥赵匡义也得放光放味。“赤光上腾如火，闾巷闻有异香”，二哥比大哥厉害的多啊。不仅房子都快烧着了，味道都跑到巷子里了。
难怪北宋是二哥一系的，出生就决定了啊。
与两宋争斗不休的辽、金二朝，自然也得非同小可，否则怎么能二强并立呢。
耶律阿保机“母梦日堕怀中，有娠。及生，室有神光异香，体如三岁儿，即能匍匐”。怀孕有异象，出生有光有香味，而且出生就能爬，这是一般人？
金朝完颜阿骨打出生前，“时有五色云气屡出东方，大若二千斛囷仓之状，司天孔致和窃谓人曰：‘其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也。’”
五色祥云都出来了，你确定不是孙大圣路过？
无论清朝编撰的《明史》有没有黑明朝，朱元璋的出生也是非凡的，“（朱元璋母亲）梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火”。
明朝以火德，这既说明了朱元璋的正统，又解释了清朝的正统。
你还以为朝廷修史仅仅是为了记录历史？他们的野心都在史书中呢。
君权神授，不过是历代帝王的谎话罢了。
美化了前朝，才更能体现本朝的伟大。否则天神下凡的前朝，为何会被替代？
不正是因为本朝更为神圣吗？
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