【歪评正说三国】刘备诸葛亮的正义与正统,注定是一场悲剧

【歪评正说三国】刘备诸葛亮的正义与正统,注定是一场悲剧

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【歪评正说三国】刘备诸葛亮的正义与正统,注定是一场悲剧
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罗贯中所著三国演义是中国四大名著之一,广为传颂,深受中国人民喜欢的名著。 这部小说最大的特点是预设了政治立场,也就是以蜀国刘备为正统,基本上站在刘备为正义的一边描写的。这样的写法符合广大民众的一般认知,但这并不符合也没有反映出真正的历史发展

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罗贯中所著三国演义是中国四大名著之一,广为传颂,深受中国人民喜欢的名著。

这部小说最大的特点是预设了政治立场,也就是以蜀国刘备为正统,基本上站在刘备为正义的一边描写的。这样的写法符合广大民众的一般认知,但这并不符合也没有反映出真正的历史发展规律。

我们来探讨一下

我们知道刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐自己,诸葛亮与刘备的隆中对,其中刘备与诸葛亮对话中,两人的契合点就是正义与正统。

刘备其中说了一句:欲信大义于天下。而诸葛亮其中也说了一句:将军既帝室之胄。

他们都指向正义与正统,这是刘备与诸葛亮相通的地方,所以两个人才走到一起。

但所谓正义与正统在普通民众中有很强的正确性,但在真实的历史上并非正确,此话怎讲?

我们知道刘备和诸葛亮所称的正统和正义是基于刘备属于汉室宗亲,在他们的眼里汉朝代表着正统,他们是传承者。不过传承未必就是代表历史发展方向,当时汉朝基本只是一个形式而已,当时汉朝完全没落,成为历史的弃儿,任何人都无法扭转,到了不可救药地步。

那些人心思汉者不过是一些遗老遗少,根本代表不了最广大的人民大众,老百姓或有些许对汉朝期望,只是对于未来不可预测的一种担心而已,汉朝再差劲,也是可以预知的。群雄混战,不知道未来到底是比现在的好还是差,这是最担心的地方。

刘备诸葛亮仍然抱着汉朝继承者来自居,从整个的历史观上讲,是一种落伍的思想意识。

纵观中国的历朝历代,哪个朝代的末期,那些想恢复旧势力的人,没有一个能够真正成功的,这其实恰恰说明的历史方向已经不在他们手里。

所以从一开始,刘备诸葛亮的这种观念注定结局是悲壮的,也是悲惨的。

这说明任何一个朝代末期,绝不能借势这个朝代,而是应该创新一个新朝代,这个新朝代要代表更先进的具体的制度制定,比如土地政策,赋税政策,考试选拔人才政策等等。只有这些有利于促进生产,有利于缓解生产关系中的矛盾,才会获得民心,最终推动整个社会向前进步。

所以正统与正义未必是正确的。

而实际上曹操才是代表更正确的一方,不拘小节,实施屯田制,制定更合适的法律制度,广揽人才,为己所用,这些人才并不受所谓的正统所限制,更加的务实,更加的切合实际。

当今世界,死抱着什么仁义与道德标准,不失信于天下,这在自己不受良心谴责,世界各国心里都跟明镜似的,他们能够辨明谁好谁坏,但是他们更知道,好人未必一定解决实际问题,坏小子才更可怕,他们知道讲道德和正义的人不会做出出格的事,从能心里不惧怕。对于那些不讲道德的国家,他们才真正害怕,因为一旦惹着那些国家,就会遭到直接的看得见的惩罚。

所以不能拘泥于正义与道德,这个社会好人难做,而且任何时候没有人会惧怕好人。

我们不能恶意使坏,但我们一定要惩罚那些跟随坏人捣乱的那些人,绝不能姑息。

只讲道德和正义,在这个社会没有好的结果。只有能够立威的正义者才是更正确的。

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