我们首先先了解一下,什么是武圣?这个称号是如何评选出来的? 这是一个看民意支持度,决定的称号吗?就像是香港四大天王,铁岭第一渣男,曹县第一胖子一样?还是有一个公正公开的评选标准,所选出来的正式头衔呢?类似港姐的选举一样? 言归正传。其实东
郭女王
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我们首先先了解一下,什么是武圣?这个称号是如何评选出来的?
这是一个看民意支持度,决定的称号吗?就像是香港四大天王,铁岭第一渣男,曹县第一胖子一样?还是有一个公正公开的评选标准,所选出来的正式头衔呢?类似港姐的选举一样?
言归正传。其实东西方文化都有所谓的武神崇拜,西方有战神艾瑞斯,东方则有武圣。严格来说,东方的武圣,它其实更接近是智慧与胜利的化身,换句话讲,这个武圣,它并不是单纯去比拼个人的武力,而是融合了智慧与勇气,最后取得战场上的胜利。
官方认可
中国的官方武圣,是什么时候开始出现的呢?学界普遍说法,会追溯到唐玄宗开元年间,皇帝设置了姜子牙庙,同时还参照孔庙的规格,定下举行祭典的固定时间,并且挑选包含留侯张良在内的,十个古今名将一同配降祭祀。----开元年间(713年十二月-741年十二月)是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。
到了唐德宗建宗三年,他接受当时担任礼仪使的大书法家,颜真卿的建议,把太公庙改制为武成王庙,并且扩大规模,增加祭祀了古今名将64人。我们的关羽关二哥就是在这个时候加入了武成王庙的班底。
同时入列的东汉末年三国名将还不少,像是大家熟悉的张辽、周瑜、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗都名列其中。虽然关羽他在入武庙的时候,只是名列在64位武将当中,不过关二爷当时在唐代应该早就有民意基础了。
譬如在唐代诗人郎士元在<关羽祠送高员外还境荆州>,这首诗当中就提到:将军比天资,义勇冠军席。走马百战场,一剑万人敌。可以想象得到,当时关羽他已经具备勇冠三军,义薄云天的形象,并且有民众盖寺庙来贡献香火。
升迁之路
俗话说得好,人要衣装,佛要金装。关公信仰人能够在后世大爆发,我们就不得不提一下这套人物,就是那一位被国家大事给耽误的艺术家,书画满分,政治零分的北宋皇帝宋徽宗。
宋徽宗擅长书法绘画,写诗作词,评鉴古董,那艺术造诣啊,是非常高的。他还有一个著名的事迹,就是他虔诚地信仰道教,甚至给自己起了一个尊称,叫做教主道君皇帝。这个尊称,听起来有点耳熟,像不像明朝的嘉靖皇帝?
宋徽宗理想远大,不只是想当天下百姓的皇帝,更要名列仙班,当诸天神佛的皇帝。新皇帝登基,总是要昭告天下。大封功臣,除了一些老面孔之外,提拔一些新人也是应该的。于是啊,在崇林元年(1102年)呢,关羽被封为钟慧公,跟宗教结合之后呢,渐渐有神灵化的气象,关公这两个字叫起来也越来越顺口。
在靖康之耻发生前,宋徽宗就连续三次帮关二哥升官,最后一次的封号是义勇武安王。这个名字简单有力,忠义,勇猛,能打,保平安,完全说出皇上心中的期待。顺便说一下当时的时代背景,金朝虎视眈眈,北宋岌岌可危。
关二哥不止在朝廷系统、道教系统官运亨头,在佛教系统呢,也开始崭露头角。根据宋代张商英,<重建当阳武庙记>,时候所留下来的纪念碑文,碑文上说,唐代天台宗的高僧禅师智颖,有一天来到玉泉山附近,突然间那飞沙走石,乌云蔽天,然后关羽的灵魂就出现了。他对治已禅师说,自己因为含冤而死,在这座山盘桓不去,今天有幸遇到大师,希望能够皈依佛门,把此山捐献给大师做道场。
唐朝时,关羽是否真的有冤魂显灵呢?这个考证不易,但是这则碑文,他至少证明了在宋朝那个时候,就已经出现有关羽它是佛教护法的说法了。换成现在的话说,人红了,谁都找他做代言。
时光飞逝,来到大明帝国,明神宗万历42年,关羽被加封为三界伏魔大帝,神威远征天尊观圣帝君。
终成正果
到了大清帝国,无论是顺治皇帝称呼关羽为:忠义神武关圣大帝,又或者道光年间的:忠义神武灵灵佑仁勇威显关圣大帝。这头衔,除了龙妈,基本也无人可敌了。
截止清朝,关圣帝君这四个字啊,算是和关云长牢牢地绑在一起,再也分不开了。而到了今天,洗浴中心、当铺、赌场,基本都有关二哥的雕像,仿佛在默默地保护着我们,也许在保护老板,谁知道呢?
一场跨越历经千载的升迁,体现了人民群众对关羽的敬重与钦佩。
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