后人就其在曹操死后的行事风格分析，最终得出结论：色是刮骨刀，美人乡是英雄冢，古人诚不欺我。 曹丕功绩 中国古代历史上，通过禅让得来的帝位，大都不被别人认可，原因就在于禅让的过程之中，带有一丝强迫性。当正统转化为非正统，后人自然不会接受。
郭女王
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后人就其在曹操死后的行事风格分析，最终得出结论：色是刮骨刀，美人乡是英雄冢，古人诚不欺我。
中国古代历史上，通过禅让得来的帝位，大都不被别人认可，原因就在于禅让的过程之中，带有一丝强迫性。当正统转化为非正统，后人自然不会接受。
可要说道曹丕为国家发展做出的贡献和功绩，还真就比已经名存实亡的汉末朝廷好得多。尤其是曹操死后，曹丕大展拳脚，利用身份上的优势，做了许多曹操想做却又不能做的事情。
首先，是政策制度上，曹丕拔除宦官干政的危害，大力提拔其他氏族，并且在世家大族的帮助下，使魏国进入高速发展状态。
不过就彼时实际情况来看，谁也想不到后来会发生司马懿夺权，更想不到洛水之誓也无法约束司马懿。
其次，则是在外交上面，魏国不仅击退鲜卑，还和匈奴、羌、氐等外族交好。如此一来，西域荒废的建置完善，北方经济得到改善。
至三国后期，哪怕没有钟会、邓艾等将领击破蜀国防线，魏国的整体国力也远在吴、蜀两国之上。长此以往，三国同样会走向统一。
可如此中规中矩的魏文帝，为何仅仅只活了40岁就离开人世了呢？究其根本原因，还是在于对美色的贪图。
这一点，早在曹操当年和袁绍相互攻击的时候，就已经有所体现，彼时曹操刚刚击破袁绍。曹丕就一个人跑到甄宓家中，将其霸占，后曹操听闻，也只能默认倒霉。
曹操喜好人妇是众所周知的，但却也不会和儿子抢老婆。古代民间甚至有好事者就此表示，曹操欣赏曹丕行事风格，却因为这件事情心存芥蒂，所以才迟迟不愿让曹丕继承家业。
及至曹丕通过禅让，登基称帝，以往的限制再也没有，他对美色的追求自然更进一步。甚至哪怕自己父亲曹操留下的不少侍女，也变成了曹丕的宠幸对象。
荒诞之下，就连其生母卞夫人也忍不住痛骂：实在是该死的东西。做事到了此等地步，足见曹丕多么天怒人怨。
色是刮骨钢刀，古代生活条件本就算不上好，还将主要精力集中在这类娱乐上面，更影响曹丕身体健康。
尤其是古代人的人均寿命不过五十余岁，魏文帝过度荒淫之下，年仅四十就离开人世，也算是比较正常。
此外，曹丕至死，也和他的心胸有一定关系。关羽水淹七军，庞德宁死不屈，于禁则下马请降。
可还没等于禁熟悉蜀军，关羽就被打败。被转移到孙权麾下的于禁，也再次回到魏国的怀抱。
只可惜此次事件以后，魏文帝曹丕一直肆意嘲讽于禁，致使对方羞愤病发身亡。
虽说庞德的确更加忠心，但于禁兢兢业业数十年，没有功劳也有苦劳。心胸狭隘的曹丕，注定会在遇到不顺遂的事情时，心情郁结。
身体状态欠佳，心理还有缺陷，长寿根本就不现实。这不，连续两次南下伐吴失败，曹丕内心的承受能力逐渐濒临崩溃，身体也走向了临界点。
曾经的曹丕，从来不只想做北方的王，更想做整个天下的王。三国若是不能统一，北方建设得再好也没太大作用。
色，拖垮了身体。狭隘，必然诱导身体走向极端。极致的享乐与狂欢过后，也必将为此付出代价。曹丕最终没能承受，无奈只能早早离开了人世。
而这也警示后人，任何一个时代中，人们都应该理性看待“色”字才对。如果没能有足够的自制力，尽量远离为妙。
魏文帝曹丕这般优秀的君王，尚且因色而衰、因色而亡，更别说深陷其中的普通人，还有机会走出困境。
前车之鉴、后车之师，不得不防。那么除了色之外，曹丕于曹操死后的所作所为，是否值得肯定呢？
逼迫汉献帝禅让之举，虽然饱受争议，但对天下人而言，却不算坏事。汉献帝心有余而力不足，早早将家业交付到曹丕手上，也算是一种解脱。
至于贪图美色，大抵也只是人之常情，唯一需要注意的则是个人的自制力。色是刮骨钢刀，一刀一刀磨在身上，真正感觉到疼痛之时，才会后悔为时晚矣。
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