史说三国：三七九孙皓滥杀- 通历史

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人物简介:: 孙皓既信巫术，吴国人投其所好，经常谈论吉祥符瑞之事。孙皓向侍中韦曜询问对这件事的看法。韦曜不以为然，说：“这不过是家里箱笼中的寻常事物罢了。” 韦曜担任左国史之职，孙皓想给自己的父亲、废太子孙和作纪。韦曜反对说：“文皇帝没有登天子之位

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孙皓既信巫术，吴国人投其所好，经常谈论吉祥符瑞之事。

孙皓向侍中韦曜询问对这件事的看法。

韦曜不以为然，说：“这不过是家里箱笼中的寻常事物罢了。”

韦曜担任左国史之职，孙皓想给自己的父亲、废太子孙和作纪。

韦曜反对说：“文皇帝没有登天子之位，应当作传，不应当作纪。”

孙皓心中不快，逐渐显露出对韦曜的谴责与怒气。

韦曜忧郁恐惧，于是上书，以自己年事已高为由，请求免去侍中及左国史二项官职，但孙皓不许。

有时韦曜得了病，孙皓就派医生，送医药，监视护理，催促他快些上朝。

孙皓喜欢召集群臣饮酒，一聚就是一整天，不管能不能喝，一律限定必须喝七升，喝不完的，就强行灌下。

韦曜平时酒量不过二升，孙皓因为韦曜曾是父亲孙和的老师，起初对他还网开一面，见他喝得差不多了，就叫人悄悄换上茶水，以茶代酒，免得他喝不下酒被强灌，那就尴尬了。

这就是成语“以茶代酒”的由来。

但后来，孙皓喝得兴起，就越来越强逼他喝酒了。

孙皓还有一大癖好，就是饮酒之后，经常支使近臣嘲弄公卿大臣，揭露他们的隐私和短处，以此取乐。

大臣们这时若有过失，就会被拘押起来，甚至杀头。

韦曜认为，不顾脸面地诽谤、中伤，会使人的内心增长怨恨情绪，使群臣之间不和睦，并不是什么好事，所以每次轮到他提问，就算出难题，也只是局限在经义方面。

孙皓认为韦曜没有奉行他的命令，不忠心尽职，于是老账新恨一起清算，下令拘捕韦曜，投进监狱。

韦曜通过狱吏，上书陈词，献上自己写的书，希望以此求得赦免。

但孙皓却责备他的书又脏又破旧，愈加责怪他，最后杀死了他，把他的家族放逐到零陵。

九月，孙皓大赦罪人，把他的十一个子侄都封了王，每个王都配备三千士兵。

孙皓的爱妾指使进侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中书丞、司市中郎将陈声是孙皓的宠臣，曾几次三番诋毁过王蕃，接到报告后，依法处理了这件事。

爱妾向孙皓告状。

孙皓勃然大怒，找了个借口，命人用烧红了的锯子，锯断陈声的头颅，把身躯扔到四望山下。

吴建衡二年（270年），吴帝孙皓的左夫人（张布的大女儿）去世，孙皓十分悲哀，思念过度，天天对着灵柩哭泣，几个月不出门，葬礼也办得非常隆重。

当时，由于何太后的缘故，何氏宗族骄傲专横，不可一世。

孙皓舅舅的儿子何都，相貌与孙皓长得非常相似，孙皓久不理朝政，民间流传谣言说：“吴主已经死了，现在在位的是何都。”

吴凤皇三年（274年），会稽也有谣言流传，说：“章安侯孙奋，将要成为天子。”

豫章太守张俊信以为真，孙奋的母亲仲姬的坟墓正好就在豫章，张俊就去孙奋的母亲墓前祭拜打扫。

临海太守奚熙写信给会稽太守郭诞，虽然没有议论国政，但郭诞给奚熙回信时，却没有提及民间流传谣言之事。

孙皓查知后大怒，把郭诞抓进监狱。

郭诞非常害怕，功曹邵畴安慰他说：“有我邵畴在，太守你不用发愁。”

于是邵畴跑到上级官吏那里，陈述说：“我置身本郡，位居州郡长官辅佐。我认为，人们聚在一起议论纷纭，所说的本来并不是事实。我憎恨这种毁谤诬蔑的声音，不能够容忍这样的议论让天子看到，所以我想藏污纳垢，想隐瞒这些议论，不记录，不写成文字，以免让这种议论更加显露，更加广为流传。时间久了，这些议论自然会平静下来，事情也自然就平息了。所以郭诞放弃了他自己正确的主张，而默默地听从了我的意见。这次罪过，实在是因我而起，我不敢逃脱死罪，所以向主管部门认罪自首。”

官吏将邵畴的陈情上报孙皓，孙皓仍然生气。

邵畴担心无法免除郭诞的死罪，于是留下遗言自杀，为郭诞证明清白。

官吏再次将情况上报，孙皓便赦免了郭诞的死罪，把他送那建安去造船，同时十分赞赏邵畴的节义，下诏令郡县塑像纪念。

又派舅舅、三郡督何植去拘捕奚熙。

奚熙断绝海道，发兵防守，被部下所杀，首级送到建业。

孙皓又车裂了张俊，将奚熙和张俊都夷灭了三族。

又下诏取消章安侯孙奋的爵位，把他和五个儿子全部诛杀。

七月，孙皓派遣使者二十五人到各个州郡，查核叛逃之人。