话说梁冀带剑入朝,突被殿前一人叱令退出,夺下佩剑,这人乃是尚书张陵。张陵素有肝胆,故有此举。梁冀长跪谢过,张陵尚不应答,当即劾梁冀目无君上,应交廷尉论罪。桓帝未忍严谴,但令梁冀罚俸一年,借赎愆尤,梁冀不得不拜谢而退。河南尹梁不疑尝举张陵孝
郭女王
三国中迷住曹式两兄弟的美人,竟也未能善终,难道真是红颜薄命?
钩弋夫人死因有多种说法,但与汉武帝受到后宫干政的阴影不无关系
蜀汉灭亡之后 东吴是怎么坚持十七年之久的
李广墓前一副对联34字,却道尽一生荣辱,专家感叹:只有他配得上
诸葛亮未能兴复汉室,是否愧对刘备父子?
三国乱世里,蜀汉五虎上将之一,勇猛非凡且刚毅果敢
司马懿为什么在曹操死了30年才敢造反呢?
楚王韩信,可信还是不可信?
三国赤壁一战,是什么原因让曹魏在很长时间不能组织大规模南征?
孙权给朱元璋“看门”
220年3月15日 曹操逝世
考古队意外挖出纪信墓,出土大量陪葬品,揭开了刘邦真实的为人
“襄阳说”为什么弱不禁风?“古隆中”为什么不是诸葛亮躬耕地
比魏延还冤的蜀汉名将,因错杀诸葛亮的姐夫,刘备想救都没办法救
曹操当初非要斩杀华佗,原因为何?
公平对决,赵云在张飞手下能撑几个回合?你看刘备诸葛亮怎么说
汉文帝将周勃提拔为丞相既是解除其军权也是使其为众臣做表率
曹操文武双全,在北方地区打败那么多乱世枭雄,靠的究竟是什么?
巫蛊之祸的幕后黑手是谁?汉武帝赐死钩弋夫人的内幕
话说梁冀带剑入朝,突被殿前一人叱令退出,夺下佩剑,这人乃是尚书张陵。张陵素有肝胆,故有此举。梁冀长跪谢过,张陵尚不应答,当即劾梁冀目无君上,应交廷尉论罪。桓帝未忍严谴,但令梁冀罚俸一年,借赎愆尤,梁冀不得不拜谢而退。河南尹梁不疑尝举张陵孝廉,闻张陵面叱乃兄,即召张陵与语道:“举公出仕适致自罚,未免出人意外!”张陵直答道:“明府不以张陵为不才,误见擢叙,今特申公宪,原是报答私恩,奈何见疑?”梁不疑听了,未免生惭,婉言送别。独梁冀因梁不疑举荐张陵,致被纠弹,当即迁怒梁不疑,嘱令中常侍入白桓帝,调梁不疑为光禄勋。梁不疑知为兄所忌,让位归第,与弟梁蒙闭门自守,不闻朝政。梁冀便讽令百官,荐儿子梁胤为河南尹。梁胤一名胡狗,年才十六,容貌甚陋,不胜冠带,京都人士见他毫无威仪,相率嗤笑,惟桓帝特别宠遇,赏赐甚多。和平二年(公元151年,又改号元嘉。春去夏来,天时和暖,桓帝乘夜微行,竟至梁胤府舍,欢宴达旦,方才还宫。是夕,大风拔树,到了天明,尚是阴雾四塞,曙色迷离。故太尉杨震次子杨秉,已由郎官迁任尚书,上书谏帝微行,未见信用。俄而天旱,俄而地震,诏举独行高士。安平人崔寔即崔瑗之子,被举入都,目睹国家衰乱,嬖幸满朝,料知时不可为,乃称病不与对策,退作政论数千言,隐讽时政。节录如下:
自尧舜之帝,汤武之王,皆赖明哲之佐,博物之臣,故皋陶、陈谟而唐虞以兴,伊箕作训,而殷周用隆。及继体之君,欲立中兴之功者,曷尝不赖贤哲之谋乎?凡天下所以不理者,常由人主,承平日久,习乱安危,或荒耽嗜欲,不恤万几;或耳蔽箴诲,厌伪忽真;或犹豫歧路,莫适所从;或见信之佐,括囊守禄;或疏远之臣,言以贱废;是以王纲纵弛于上,智士郁伊于下。悲夫!自汉兴以来,三百五十余岁矣,政令垢玩,上下怠懈,风俗雕敝,民庶巧伪,百姓嚣然,咸复思中兴之救矣。且济时拯世之术,岂必体尧蹈舜,然后乃理哉?期于补隙决坏,譬犹枝柱邪倾,随形裁割,要措斯世于安宁之域而已!夫为天下者,自非上德,严之则治,宽之则乱。何以知其然也?近观孝宣皇帝,明于君人之道,审于为政之理,故严刑峻法,破奸宄之胆,海内清肃,天下密如,荐勋祖庙,享号中宗。及元帝即位,多行宽政,卒以堕损,威权始夺,遂为汉室基祸之主。政道得失,于斯可鉴!盖为国之法,有似理身,平则养疾,疾则功焉。夫刑罚者,治乱之药石也,德政者,兴平之粱肉也,以德教除残,是以粱肉治疾也,以刑罚治平,是以药石供养也。方今承百王之敝,值厄运之会,自数世以来,政多恩贷,驭委其辔,马骀其衔,四牡横奔,皇路险倾,方将钳勒鞬輈以救之,岂暇鸣和鸾,清节奏哉?昔高祖令萧何作九章之律,有夷三族之令,黥劓斩趾断舌枭首,故谓之具五刑。文帝虽除肉刑,当劓者笞三百,当斩左趾者笞五百,当斩右趾者弃市,右趾者既殒其命,笞挞者往往至死,虽有轻刑之名,其实杀也。当此之时,民皆思复肉刑。至景帝元年,乃下诏曰:“加笞与重罪无异,幸而不死,不可为民。”乃定律减笞轻捶,自是之后,笞者得全。以此言之,文帝乃重刑,非轻之也,以严致平,非以宽致平也。必欲行若言,当大定其本,使人主师五帝而式三王,荡亡秦之俗,振先圣之风,弃苟全之政,蹈稽古之踪,复五等之爵,立井田之制,然后选稷契为佐,伊吕为辅,乐作而凤皇仪,击石而百兽舞,若不然,则多为累而已。
这篇政论,并非劝朝廷尚刑,不过因权幸犯法,有罪不坐,贪吏溺职,有过不诛,所以矫时立说,主张用严。看官若视为常道,便变成刻薄寡恩了。高平人仲长统得读匽政论,喟然叹道:“人主宜照录一通,置诸座右!”这也是规戒庸主的意思。惟儒生清议,怎能遽格君心?梁冀是当道豺狼,顺帝还当他麟凤相待,意欲再加褒崇,特令公卿议礼。时赵戒、袁汤、胡广迭为太尉,光禄勋吴雄为司徒,太常黄琼为司空。胡广本模棱两端,因见梁氏势盛,遂称梁冀功德过人应比周公,锡以山川土田。独司空黄琼进议道:“可比邓禹,合食四县!”于是,有司折衷申议,奏定加梁冀殊礼,入朝不趋,履剑上殿,谒赞不名,礼比萧何,增封四县,礼比邓禹,赏赐金帛、奴婢、彩帛、车服、甲第,礼比霍光,每朝会与三公异席,十日一评尚书事。梁冀得此荣宠,还是贪心不足,心下怏怏。会桓帝生母匽氏病终,即孝崇皇后。桓帝至洛阳西乡举哀,命母弟平原王匽石为丧主,王侯以下,悉皆会葬,礼仪制度,比诸恭怀皇后。惟匽氏子弟无一在位,这全由梁冀擅权,心怀妒忌,因此,不令匽氏一门,得参政席。至元嘉三年(公元153年)五月,复改元永兴,黄河水涨,经秋愈大,冀州一带,河堤溃决,洪水泛滥,田庐尽成泽国,百姓流亡,至数万户。有诏令侍御史朱穆为冀州刺史。朱穆奉命即行,才经渡河,县令邑长,只恐朱穆举劾隐愆,解印去官,约有四十余人。及朱穆到郡后,果然纠弹污吏,铁面无私,有几个惶急自杀,有几个锢死狱中。宦官赵忠丧父归葬,僭用玉匣,朱穆因他籍隶安平,属己管辖,特遣郡吏按验情实。吏畏朱穆严明不敢违慢,竟发墓剖棺,出尸勘视,果有玉匣佩着,乃将赵忠家属逮捕下狱。谁知赵忠不肯认错,反向桓帝前逞刁,奏称朱穆擅发父棺,私系家眷;再加梁冀恨朱穆进规,也为从旁诬蔑,顿致桓帝大怒,立遣朝使拘朱穆入都,交付廷尉,输作左校。左校署名属将作大匠管理,凡官吏有罪,令入左校工作,亦汉朝刑罚之一种。当时激动太学生数千人,共抱不平,推刘陶为领袖,诣阙上书,代讼朱穆之冤,学生干政自此始。略云:伏见前冀州刺史朱穆处公忧国,拜州之日,志清奸恶。诚以常侍贵宠,父兄子弟,布在州郡,竞为虎狼噬食小人,故穆张理天纲,补缀漏目,罗取残贱,以塞天意。由是内官咸共恚疾,谤讟烦兴,谗隙仍作,极其刑谴,输作左校。天下有识皆以穆同勤禹稷,而被共鲧之戾,若死者有知,则唐帝怒于崇山,重华忿于苍墓矣!舜葬于苍梧之野,故曰苍墓。当今中官近习,窃持国柄,手握王爵,口含天宪,运赏则使饿隶富于季孙,呼噏则令伊颜化为桀跖;而穆独抗然不顾身害,非恶荣而好辱,恶生而好死也,徒感王纲之不振,惧天网之久失,故竭心怀忧,为上深计。臣等愿黥首系趾,代穆校作,不愿使忠臣之抱屈蒙冤也!谨此上闻,无任翘切。
(本篇完)
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