唐代诸帝迷恋服食丹药,自古以来都是人们非常关注的有趣现象。传统观点都认为,唐帝服食丹药的主要动因与其他帝王一般,是迷信道教神仙之说,妄图祈求长生不死。然而,在唐朝21帝中,迷恋金丹服饵术者至少有11帝,即唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、
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唐代诸帝迷恋服食丹药,自古以来都是人们非常关注的有趣现象。传统观点都认为,唐帝服食丹药的主要动因与其他帝王一般,是迷信道教神仙之说,妄图祈求长生不死。然而,在唐朝21帝中,迷恋金丹服饵术者至少有11帝,即唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗、唐僖宗。如此大比例的热爱比例且不乏英明神武的帝王,表明唐代皇帝喜欢丹药的原因绝对没有那么简单。
1、“风疾”遗传病
据史载,隋唐时期,“风疾”曾肆虐一时,并涌现出一批专治此病的名医。根据对唐王朝皇室日常起居的观察,从唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐顺宗、唐穆宗、唐文宗、唐宣宗等,有多人明确记载患有一种被称之为“风疾”的病症。
这种疾病在临床上常出现头痛眩晕、抽搐、痉挛、肢体颤抖、麻木、蠕动、口眼歪斜、言语不利、步履不稳,甚至突然晕厥、不省人事、半身不遂等症状。综合观察这些临床现象,与今天西医所说的心脑血管疾病、高血压等疾病类似,且很可能与遗传有关,且重症死亡率极高。
唐朝皇帝内宠成群,加之政事繁重、恶劣的情绪与不良的生活方式,使之体质更加虚弱,,极易产生疾病而情志不遂、饮食无节、恣酒纵欲等,则应是引起风疾的一种主要原因。
2、唐朝“风疾”家族的悲哀
“风疾”之症自唐高祖李渊开始就成为了李氏家族的内疾。《资治通鉴》贞观九年五月载:“太上皇自去秋得风疾,庚子,崩于垂拱殿”,年七十一。这种情况在李世民的身上也有体现,《旧唐书》中太宗自言:“朕有气疾,暑辄顿剧,往避之耳。”从畏暑怕热这一点来说,,其症状与高祖颇为相似。贞观十年,“上得疾,累年不愈”。这种经年不愈的疾病可能与唐太宗早年的戎马生涯有关,同时也激发了他寻找丹药治愈的想法。
此后,太宗曾诏洞庭山道士胡隐遥入内殿,“问以摄生之道”。贞观十七年(643)年,同样患有“风疾”高季辅上疏陈得失,唐太宗特赐钟乳一剂,证明当时李世民已经开始服用丹药了。
贞观二十一年(647),房玄龄、长孙无忌等“以帝饵金石,谏不宜近丧”,阻止李世民参加高士廉的葬礼,当时的唐太宗已经病入膏肓。一年之后,王玄策破中天竺帝那伏国,进献方士那罗迩娑婆给太宗,李世民命其“于金飚门造延年之药”,历年乃成,服之。这次国外丹药的食用最终让李世民命丧黄泉。
3、无奈的唐朝后代
《旧唐书·叶法善传》说:“时高宗广令征诸方道术之士,合炼黄白。”到后来的顺、穆、文、宣等唐朝皇帝虽然在上位之初都多次惩办炼制丹药的方士道徒,宣扬对崇信神仙之道的反思。但是这些皇帝大部分在年轻时代就患上了“风疾”,在多方求药无果的情况下,只能重新投入到了丹药的怀抱之中,且最后都在朱砂、雄黄、硫黄、云母、白矾、磁石的不断摧残下走向了生命的重点。
唐朝皇帝对丹药的崇信很大程度上是对“风疾”这种家族顽疾的抗争,而并非所谓求长生的神仙思想。他们从养生角度对丹药的崇信,也是古代医学无法根治“风疾”的无奈。
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