在中国历史上,唐朝是最有特色的一个王朝,人们在谈论唐朝时,除了他自身辉煌的文治武功之外,唐朝女子的社会地位和个性解放,也常常被后人所津津乐道。人们很难相信,在封建礼教束缚下的那些唐朝子,竟然有这样奔放的自由灵魂,唐朝女子的婚姻、服饰等,成为了中国历史上最为靓丽
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在中国历史上,唐朝是最有特色的一个王朝,人们在谈论唐朝时,除了他自身辉煌的文治武功之外,唐朝女子的社会地位和个性解放,也常常被后人所津津乐道。人们很难相信,在封建礼教束缚下的那些唐朝子,竟然有这样奔放的自由灵魂,唐朝女子的婚姻、服饰等,成为了中国历史上最为靓丽的色彩。
唐朝女性的社会地位,表现在日常生活中的多个方面。比如一代女皇武则天,原是唐太宗李世民的才人,在李世民还活着的时候,就和李世民的儿子李治暗生情愫,李世民驾崩后,李治不顾封建礼教,想方设法和武则天结合在了一起。而武则天本人的反应,也极其正常,认为理所应当,这要是放在其他朝代,恐怕会被大家的唾沫星淹死不可。
另一个就是唐朝女性的服饰。学者孙机曾在《中国古舆服论丛》一书中写道:“往往愈是贵妇人,愈穿露胸的上衣。”这一观点代表了唐代贵族阶层女性的普遍着装潮流。比如在唐代贵族女性服饰中,有一种衫裙非常流行,这种服饰的穿衣风格,是将裙带高高系在腰线以上,史称“齐胸襦裙”。
这一点在反映唐代女性衣着风格的绘画作品《簪花仕女图》中有着更为直接的显现:画面在的女性,裸肩长裙,上身披着一件大袖纱罗衫,轻掩双乳,这样一来,美人的上半身肌肤就若隐若现,充满了诱惑感。所以诗人才有“惯束罗衫半露胸”、“长留白雪占胸前”等诗句的描写,读来画面感非常强。因此当年《簪花仕女图》考古出土时,人们看到图中的人物画像,还一度不敢相信这是唐代的衣着风格,直呼“伤不起”。
如果女性穿衣,仅仅是单薄一些还算了,关键是在唐朝时期,女扮男装,女性穿男性服饰的情况也屡见不鲜。古代封建礼制非常严格,《礼记内则》曾规定,“男女不通衣服。”说白了,男女衣服不能混穿,但唐代女性却管不了那么多,她们更加奔放自由,由着性子来。
《新唐书五行志》一书记载:“高宗尝内宴,太平公主紫衫玉带,皂罗折上巾,具纷砺七事,歌舞于帝前。帝与后笑曰‘女子不可为武官,何为此装束?’”
《中华古今注》一书也写道:“至天宝年中,士人之妻,著丈夫靴衫鞭帽,内外一体也。”《新唐书李石传》记,“吾闻禁中有金鸟锦袍二,昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。”
由此可见,唐朝女扮男装是一种潮流,那些女性以潮流为美,才不管男性诧异的目光。
除此之外,唐朝人的婚姻也很有意思,女性离婚,可以随意改嫁。如著名的《赵宗敏谨立休放妻书》:“既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”
这份放妻书,其实就是离婚契约,丈夫在这里恭祝妻子解脱束缚,获得自由,以后可以选择自己喜欢的对象:“愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,一别两宽,各生欢喜。”
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