唐朝有五个姓氏身份最高：李、王、郑、卢、崔。别看唐朝时“李”姓是国姓，还排在第一位，其他四姓还真的看不上它呢。何为什么呢？中国古代有一个特殊的群体——世家大族。他们要么富甲一方；要么手握重兵；要么是书香世家。当然更多时候，他们在政治、经济、文化方面都得有一定的
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唐朝有五个姓氏身份最高：李、王、郑、卢、崔。
别看唐朝时“李”姓是国姓，还排在第一位，其他四姓还真的看不上它呢。何为什么呢？
中国古代有一个特殊的群体——世家大族。他们要么富甲一方；要么手握重兵；要么是书香世家。当然更多时候，他们在政治、经济、文化方面都得有一定的影响力。重要的是，它们需要在慢慢历史中保持蓬勃的发展趋势，即便有衰落的时候，也得至少三代显贵才行。
在中国的世族政治中，有两个阶段最为辉煌，一是魏晋南北朝，二是唐朝。
汉族士人讲究门第与出身始于东汉末年到魏晋时期，这种影响极为深远，以致北魏孝文帝进行改革的时候对天下姓氏进行排名，确立了尊卑，形成了“山东士族”。
当时排定最尊贵的是“四姓”：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。他们尊贵到了什么程度呢？
从热播剧《军事联盟》中可窥见一斑。不知道大家在观剧时有没有注意到这样一个细节，曹操不仅亲切的称呼崔琰为“崔公”，在将崔琰侄女许配给曹植时，曹植说：“清河崔氏，怎敢高攀？”要知道当时的曹操已经威震四方了，能让曹操的儿子这样说，可见崔氏的声望。
本来崔姓在唐朝仍然是第一大姓，但是唐太宗不高兴了，于是陇西李氏抢了崔氏第一的位置，崔姓只能屈尊排在了第三位。此时的崔氏不再特指清河崔氏，也包含崔氏的另一望族——博陵崔氏。
不过王姓还是与四姓并称为“五姓七望”。它们分别是：博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏。因此在唐朝，李（并非李唐王朝的“李”）、王、郑、卢、崔氏这五姓的名声最大，他们自恃身份高贵，血统纯正，对他姓很轻视，不予通婚。
山东五大姓的地位毕竟在那里，皇帝虽然打击世家大姓，但骨子里还是很盼望着跟他们结亲的。但五大姓倒是挺有骨气的，一直不给李唐王朝面子。
到了唐朝中期，文宗皇帝不信邪了，他自觉自己的底子已经够厚，足可以配得上世家大族。于是他就想把女儿嫁给山东五大姓，但这些贵族们表面恭维，实际上都不愿意和皇室联姻。唐文宗大发雷霆，说：“我老李家当了二百年的天子，还比不上五姓这些家族吗？”
问题来了，大唐皇帝也在“五姓”之列，为什么得不到有关士族的认可呢？因为并非普天下的五姓都是尊贵的，只有清河、博陵崔氏、范阳卢氏、赵郡或者陇西李氏、荥阳郑氏、太原王氏才是正宗的。
虽然唐朝皇帝号称陇西李氏，但有人认为他们“胡化”严重，认为他们是大家族中的“破落户”。总之，山东（崤山以东）士族对皇室的血统是持怀疑态度的。
盛唐宰相薛元超曾感叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的"关中四姓"之一，但仍如此仰望"五姓七家"，足可见其影响。
在重视门第出身的时代，一个家族往往是一荣俱荣，一损俱损。顺应历史潮流则兴，逆历史潮流而动则亡，世家大族在社会政治上有如此崇高的地位，它的衰落也是必然的。它萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年，但是仍然不能忽视它曾经的辉煌。
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