在我国最广为流传的李白的《静夜思》是明朝版本，经过了后人的改动。清朝康熙帝钦定的权威刊本《全唐诗》中，其实李白的原诗是：床前看月光，疑是地上霜；举头望山月，低头思故乡。据说：宋朝洪迈将第三句改为举头望明月。明朝曹学佺将第一句改为床前明月光。清代孙洙定题《夜思
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在我国最广为流传的李白的《静夜思》是明朝版本，经过了后人的改动。清朝康熙帝钦定的权威刊本《全唐诗》中，其实李白的原诗是：床前看月光，疑是地上霜；举头望山月，低头思故乡。
据说：宋朝洪迈将第三句改为举头望明月。明朝曹学佺将第一句改为床前明月光。清代孙洙定题《夜思》，遂成绝句广为传诵。
诗中的〝床〞是指〝井栏、井边〞之意,所以〝床前明月光，疑是地上霜。〞正确解释：诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
井栏，不是〝床〞唯一的注释,〝床〞这个词在古代的诗词中有五种说法。
⑴指井台。已经有学者撰文考证过。
⑵指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即〝韩〞字。《说文》释〝韩〞为〝井垣也〞，即井墙之意。
⑶〝床〞即〝窗〞的通假字。
⑷取本义，即坐卧的器具，《诗经．小雅．斯干》有〝载寐之牀〞，《易．剥牀．王犊注》亦有〝在下而安者也。〞之说，讲得即是卧具。
⑸马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称〝交床〞、〝交椅〞、〝绳床〞。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的〝胡床〞或〝床〞所误。至迟在唐时，〝床〞仍然是〝胡床〞（即马扎， 一种坐具）。
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