唐朝永徽之治时期的文化成就- 通历史

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人物简介:: 唐高宗时期，确定了进士考诗赋杂文的制度，对唐代诗文的发展产生的巨大影响。这一时期，史学方面取得巨大成就。官方撰史方面，从唐太宗贞观十五年（641）开始修撰的梁、陈、北齐、北周、隋五朝典章制度《五代史志》到显庆元年（656）成书，后并入《隋书》刊行。私人撰史方面

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唐朝永徽之治时期的文化成就简介 文章

唐高宗时期，确定了进士考诗赋杂文的制度，对唐代诗文的发展产生的巨大影响。这一时期，史学方面取得巨大成就。

官方撰史方面，从唐太宗贞观十五年（641）开始修撰的梁、陈、北齐、北周、隋五朝典章制度《五代史志》到显庆元年（656）成书，后并入《隋书》刊行。

私人撰史方面，有李延寿秉承家学撰成《南史》《北史》二书。李延寿之父李大师已决定撰写南北二史，可惜不久就去世了。李延寿决心继承父业，利用史馆提供的条件，以宋、齐、梁、陈、魏、周、齐、隋八代正史为依据，参考杂史1000余卷，用16年功夫，历贞观、永徽、显庆，终于写成《南史》和《北史》。

另外，随着普通地主的大量涌现和以文词取士政策的施行，诗坛开始活跃。号称“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王就是其中的佼佼者。他们对唐代诗歌的发展，作出了重要贡献。

《南史》

是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。

《南史》记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。

《南史》没有采取编年体，而是把南朝各史的纪传汇合起来，删繁就简，以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙，以家族为单位合为一卷，对于了解门阀制度盛行的南北朝社会，有一定的方便。对各朝正史以删节为主，但有应删而未删的，如宋、齐、梁、陈四朝受禅前后的九锡文和告天之词等官样文章；有过求简练以致混乱不确切的，如把都督某某几州诸军事、某州刺史的官衔，一律省成某某州刺史加都督；也有由于对原书史文未能很好领会而把重要字句删去的。

《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多，而且杂以神怪迷信，但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传，《南史》以因袭为主，因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传，因而拘泥于原书，没有达到李大师横则沟通南北，纵则贯串几代，综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说，“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚”，是不恰当的。

《北史》

是二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。记述从北魏登国元年(386（丙戌年）)到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。

《北史》一百卷，其中本纪十二卷，列传八十八卷。记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。

《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。

总的来看，《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊，但毕竟体例完整、材料充实、文字简练，在后代颇受重视，以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完，后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料，《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用，不可偏废。

作者李延寿，唐初相州(今河南安阳)人，曾任史官，参与修撰《隋书》、《晋书》。