从电影《不肯去观音》，看唐武宗灭佛事件- 通历史

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人物简介:: #历史开讲#电影开头出现的，对着斯琴高娃老师饰演的郑太妃自称“儿皇”的皇帝是唐穆宗李恒，李恒是宪宗李纯的第三子，而郑太妃的儿子光王李怡是宪宗的第十七子，所以李恒即使做了皇帝见了亡父的妃子也要自称为“儿皇。” 影片中郑太妃向穆宗请旨道，“光王

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#历史开讲#电影开头出现的，对着斯琴高娃老师饰演的郑太妃自称“儿皇”的皇帝是唐穆宗李恒，李恒是宪宗李纯的第三子，而郑太妃的儿子光王李怡是宪宗的第十七子，所以李恒即使做了皇帝见了亡父的妃子也要自称为“儿皇。”

影片中郑太妃向穆宗请旨道，“光王自小愚痴，久治不愈，本宫欲为光王烧制秘色瓷观音像一座，为光王祈福。”，此话一出，便立即遭来大臣反对，说“秘色瓷”乃是皇室供品，臣庶不得使用，郑太妃听后便据理力争道，光王也是先帝之子，亲封的藩王，咱么不能拥有属于自己的蜜色瓷呢，这才为光王争取到了自己的蜜色瓷观音像的烧制权。

这里还涉及到了一个概念“秘色瓷”，秘色瓷是越窑青瓷中的特制瓷器，“秘色”一名最早见于唐代诗人陆龟蒙的《秘色越器》诗中，诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”。

再说一下，郑太妃的儿子光王李怡究竟愚痴不愚痴，电影里说道，李怡这是为了自保所以才装痴傻，以免遭到迫害，但按史书所载所说，光王幼年因为持重少言，所以宫中人都以为他“不慧”，但是穆宗却对他另眼相待，很是关照。

在多次烧制失败后，这一尊秘色瓷观音像终于在梅岑山老瓷匠余秀峰手下烧制成功了，并由光王请去供奉，同时在这一天，瓷匠余秀峰在荷塘里捡到了一名漂在木盆上的女婴，于是给她取名为莲妹，并收养了她做孙女。

在接下来的几年里，电影里没有言明，但实际上，大唐皇宫中已经移主了三位皇帝，先是光王的哥哥穆宗因为服食丹药搞垮了身体英年早逝了，他死之后将皇位传给了他的长子李湛（即唐敬宗），李湛在即位不到两年时间就被宦官刘克明等弑杀了，李湛死后由他的弟弟李昂（即唐文宗）即位，李昂在位十四年，后因甘露政变失败被宦官软禁，后抑郁而终了，而后便由穆宗的第五子李炎（即唐武宗）即位，李炎在位时间共六年，据说最后也是死于丹药中毒。

电影对这中间的帝王易换都没有提及，只是嗖的一下子就莲妹长大，时间来到了武宗治期的会宗五年。

这一年注定是个多事之秋，先是东瀛的橘皇后做梦梦见了观音，便将梦中见到的观音模样亲手绘制了出来，并委托僧人慧萼远渡到中国的五台山，将那座有名的秘色瓷观音像求取归来，用以普度正处在战乱不休中的子民。

而此时大唐天下，武宗正在发起灭佛运动，在全国范围内拆毁寺庙，没收寺众土地，并敕令僧尼还俗。关于武宗为什么灭佛，一直以来，有两种说法，一种说武宗觉得佛教拖垮了全国的经济，所以要废佛；第二种是武宗本人迷信道教，所以要废佛倡道。

在陈家林拍摄的一个老电视剧《法门寺奇猜想》里，采用的历史背景便是武宗时期，在那部剧里，武宗被描绘成了一个为了求取道士的丹药，连亲生女儿元公主也肯嫁给道士的无道昏君。

电影里郑太妃口中的颖王便是指的武宗李炎，李炎不知是因为李怡信佛因而讨厌他，还是因为他看穿了自己这个小叔叔的伪装，他派出了尉迟将军带着毒药去追杀光王。

此时，从东瀛来的慧萼和尚也来到了大唐，并跋涉前往五台山求取观音像，在行走途中累的晕倒了，被前往五台山的余秀峰一家所救。

余秀峰一家是受五台山方丈无尘长老之托，来将那尊秘色瓷观音像带回梅岑山偷偷供奉保存起来的。这时追杀光王的尉迟将军也追到了五台山，并和光王的家将打斗了起来，这时在莲妹的求情下，光王的家将饶了战败的尉迟将军一命，而光王也在莲妹的劝说下跟着余秀峰一家来到梅岑山休养避祸。

这时朝方丈求取观音宝像落空的慧萼，才晓得那尊秘色瓷观音像已随着余秀峰一家到了梅岑山，于是便急忙赶忙梅岑山向余秀峰等人说明来意。余秀峰表示要求取走观音像必须得得到无尘长老的应允才可，但是慧萼却趁着众人救助光王之际，偷偷拿走了秘色瓷观音像准备返回东瀛，后来面对追来的善良的莲妹，自惭形秽又将观音像还了回去，独自一人返回了东瀛。

在得知李怡继位成了新帝后，慧萼再度奉橘皇后之命来五台山求取观音像，此次慧萼终于凭借诚心和执着求取到了观音像，谁知却在返回途中，经过梅岑山时，忽然海上风浪大作，将观音像和慧萼颠落到海中，莲妹划着小船来将慧萼和观音像救起，自己却牺牲在海里。

慧萼在恍惚中看见莲妹化身成为了观音，于是对着大海说道，“大慈大悲观世音菩萨，如若我东瀛众生，与菩萨缘分未到，无缘供养，请菩萨自择去处。“

之后，流转千年，梅岑山成了观音菩萨的道场，更名为普陀洛迦山，而转生后的莲妹和海生来到普陀山参拜观音。

最后奉上几张清晰的电影剧照，其实发现电影中那个道具观音像似乎不太对，据我所知，观音像都是手持净瓶杨柳的，而手持莲花的则是与观音法像比较相似的大势至菩萨。

最后希望有生之年能去普陀山参拜一次观音神像吧。