1955年，西安出土了一座唐代古墓，墓文竟然有两种文字。汉文显示墓主人是夫妻，随着波斯文被翻译出来，专家一看脸色都变了！ 这座唐代古墓，是考古队在西安市郊区发现的，当时挖掘出两块墓碑，一块已无法辨认，另一块相对比较清晰。 这块墓碑上刻有汉文
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1955年，西安出土了一座唐代古墓，墓文竟然有两种文字。汉文显示墓主人是夫妻，随着波斯文被翻译出来，专家一看脸色都变了！
这座唐代古墓，是考古队在西安市郊区发现的，当时挖掘出两块墓碑，一块已无法辨认，另一块相对比较清晰。
这块墓碑上刻有汉文和波斯文两种文字。
通过对汉文内容进行辨认，这个墓主人是唐朝左神策军散兵马使，名叫苏谅，与他一合葬的是自己的妻子，马氏。
为什么会出现两种文字的墓文？为什么在唐朝本土会有刻着波斯文的墓葬？这让大家疑惑不解。
经过专家们考证，这些疑惑被慢慢解开了。
原来，这两位都是波斯人。
早在唐朝时期，波斯王国被阿拉伯人入侵，波斯王战败后，带了一队人马逃了出来，向东跑去。他知道东方有个大唐帝国才是自己的救星。
他一路逃到长安，希望唐朝能出兵，帮他从阿拉伯人手中夺回自己的国家。但是，唐朝拒绝了他，理由很简单：太远了。
虽然被拒，但大唐对这位国王及随行人员还是很够意思，给他们封了官职。于是，这些波斯人便留在了唐朝。
因此，从西安挖出波斯人的墓，还有刻着波斯语的墓志铭，也就不足为奇了。
然而，随着考古工作进一步展开，更奇怪的事发生了。
因参与考古挖掘的专家都不懂波斯语，这波斯语版的墓文到底说了什么，必须要搞清楚。
所以专门请来了翻译，对内容做进一步的解读。
当翻译把内容拿给专家们看后，大家个个都傻眼了。
因为波斯语版墓文内容大意是：这是已故王族，是左神策军散兵马使苏谅的女儿马昔师。
专家们开始议论纷纷，“这边是妻子，那边是女儿到底是怎么回事？”，“是不是翻译错了，或是墓文刻错了”。
这时，一位精通波斯语的日本学者站了出来，坚定的说：“此墓文翻译的绝对没有错”。
而且，他推断，马氏很可能既是苏谅的女儿，也是他的妻子。
这让在场的专家们脸色一下就变了，一时难以接受。但事实摆在面前，不接受也不行，只能找出更多资料去佐证。
于是，专家们开始找史料，后来在一本史书——《北史》中找到了。书中记载 “波斯多以姊妹为妻妾，自余婚合。”
原来，当时波斯人都信仰一种宗教，叫祆教，或叫拜火教。
教义中，有个奇怪的习俗，叫“圣婚”。
他们认为，本族之间，甚至近亲之间结婚，有助于保留本民族高贵的血统，而且血缘关系越亲近越好。
虽然当时的唐朝，是个比较包容、开放的朝代，但这种奇葩的婚姻习俗，对于注重伦理道德的唐朝人来说，是无论如何也接受不了的。
然而，这种让唐朝人绝对无法接受的习俗，为什么偏偏会在唐朝本土上出现呢？
原来，波斯族人也知道，这种习俗唐朝人是不会接受的，所以不能光明正大地进行。
于是他们在墓文上，写了两种语言，用汉语光明正大的掩人耳目（因为当时唐朝懂波斯语的人太少了），用波斯语该怎么写怎么写，至少能让后人知道墓主人的身份。
我们一方面理解，当时这些波斯后裔，也是没办法，只能入乡随俗，委曲求全。一方面抱怨，这不是欺负唐朝人不懂外语吗！
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