狄仁杰作为一代名相，如何会变成大唐版“福尔摩斯”呢？

强大的王朝自然是人才鼎盛，比如唐朝。唐朝时期的人才、大才如同过江之鲫，由此而来的名相也是数不胜数，比如太宗朝的房玄龄、杜如晦，高宗朝的褚遂良、刘仁轨，武朝的狄仁杰、张柬之，玄宗朝的姚崇、张九龄，肃宗朝的韦见素、第五琦等等。

狄仁杰绝对是这些名相中极为特殊的一个，名相之所以为名相，是在担任相国期间，辅助君主治世安邦，有大功于社稷，因而声名卓著。可狄仁杰并不是因为治国理政而出名，大多数人对他的好印象是来源于他会破案子。那么，大家为何会忽略他名相的身份，硬把他当作唐朝版的“福尔摩斯”呢？

会断案的名相——狄仁杰

一、狄仁杰自身的因素

1、狄仁杰与刑狱结下的渊源

狄仁杰出身于官宦家庭，他于高宗初期考中明经科（比进士科略简单一点），后被吏部派到汴州担任判佐，负责协助判官来审理一些案件，初涉官场的他便因此和刑狱结下了渊渊，此时的他肯定不知道他将在这个领域闯出诺大的名堂。或许是因为他性格比较刚直，他在任上得罪了小人，被诬陷下狱。

好在他及时地遇到了人生中的第一个贵人—工部尚书阎立本（凌烟阁的功臣画像就是他画的），当时阎立本碰巧奉命到河南道各地考察官吏，结果就“意外”（应该是有人打过招呼）得知了他的事情，或许是看对了眼，不仅让他沉冤昭雪，还推荐他到并州都督府担任法曹，主要负责处理并州的刑事诉讼案件。

“（法曹）掌律、令、格、式，鞫狱定刑，督捕盗贼，糺逖奸非之事，以究其情伪，而制其文法。赦从重而罚从轻，使人知所避而迁善远罪。”

狄仁杰查案

俗话说，是金子总会发光的。狄仁杰因政绩卓异，很快便跳级到长安担任大理寺丞，主要负责复审长安各衙门和地方上的案件。他深知此职的重要性，工作起来比以往更加严谨和认真，一年不到的时间里，将历年积压下的案子全部复审完毕，涉及的相关人多达1.7万余人，这些人在事后竟无一人喊冤，这简直是在刑狱史上创造了奇迹。他本人也因此而名声大噪。

他很快便再次被提拔为侍御史，负责纠察百官，有审问和弹劾之权。唐朝以法治理天下，对御史这种宪官看得很重，赋予的权力很大，择员的要求也很高。他能够担任此职，说明朝廷是充分相信他的操守和能力。从他步入官场始，到他从侍御史转岗到度支郎中止，他在刑狱领域奉献了足足21年光阴。

“（侍御史）掌纠兴举百官、入閤承诏、知推（推鞫）弹（弹举）公廨（知公廨事）、杂事（御史台中其他各事）等事，以知杂事最忙。”

御史职责

2、狄仁杰的爱民如子

爱民者，自有民爱之。狄仁杰不光是在刑狱方面出类拔萃，在治国理政方面也表现卓越，但凡他任职的地方，总有百姓为其歌功颂德。他在担任宁州（位于甘肃庆阳一带）刺史期间，注重民生，妥善处理突厥和党项等各族人的关系，当地百姓自发地为他立碑勒石以颂其德。

狄仁杰在担任豫州刺史期间，正逢越王李贞之乱被平，受此事牵连的人多达数千人，这些人按律当处以极刑，正常来说，都不会有人去劝武则天放过这些人，因为这种行为很容易让武则天产生误会，可他却遵循本心，力劝武则天宽恕这些人，武则天下旨改极刑为流放。人说，救人一命，胜造七级浮屠，他这得造多少浮屠？

武则天是真的牛

狄仁杰在担任魏州刺史之前，因契丹闹事，屡败武周大军，刺史便让百姓们都放下手里的农活，全部参与备战，狄仁杰到任之后，仔细分析形势，他认为魏州地处河北南部，距离契丹兵锋有一定的安全距离，没有必要小题大做，他秉着对百姓高度负责的态度，让百姓们回归生产，稳定了秩序。后来魏州百姓为感激他的恩德，自发地为他立碑。

契丹消停之后，突厥又闹起来了，其可汗默啜打着帮助李唐恢复江山的旗号四处攻城略地，狄仁杰先是趁机力劝武则天立李显为太子，让突厥师出无名，接着奉命以太子李显副手的身份率大军北上，默啜见形势不对，便撤回草原。当时河北有不少士绅百姓因为跟从过突厥，害怕朝廷追究，到处躲藏，又是狄仁杰力劝武则天下旨宽恕了这些人，让河北的秩序得以稳定。

武周时期的契丹和突厥先后搞事情，疆域大幅缩水

二、各种力量的助推

1、封建王朝的吏治需要表率

古代封建王朝的总代表是至高无上的皇帝，皇帝不可能靠一个人的力量来管控天下，必须依托官僚体系，这就像一个硕大的金字塔，皇帝处在塔尖，大臣们按品级高低分布在中间，下边则是广大平民。皇帝赋予大臣们地位和权力，大臣们为皇帝治理好天下，为了完善这种金字塔框架，皇帝会推行一些法律，但是皇帝的意志永远是凌驾于法律之上的。

大臣们同样如此，与其说是在法律的框框里来生存和发展，实则还是遵循皇帝的意志，可皇帝的意志往往又很难让大臣们弄清楚，尤其是天高皇帝远的地方官，那么大臣们就只能依从自己的意志来行事。如果大臣们的个人能力和操守不足以匹配他们手中的权力，必然会损害皇帝和百姓的利益。

唐朝官制

如果皇帝本人德不配位，影响面则会更大，所以古代的吏治问题总是难以解决，不过问题再难，但凡有点追求的皇帝，都不会纵容吏治的败坏。俗话说，思想是决定行动的基础。皇帝对于官员们的思想教育也是必不可少的，而榜样教育是思想教育的重要组成部分，相比其他形式的思想教育，榜样更加具体，更加形象，更有说服力，也更有感染力。

那么，榜样从何而来呢？皇帝会在本朝或前朝推出一些廉洁奉公、体恤百姓的官员来作为榜样，意在号召大家向榜样学习。狄仁杰的官声、民声俱佳，皇帝自然不会忽略他的存在，他去世之后，常有皇帝对其进行追封，唐中宗和睿宗，分别追封他为司空和梁国公，玄宗则干脆让他配享太庙，就连和他八竿子打不到一起的后晋皇帝都追封他为太师。

唐朝后期魏州百姓为狄仁杰重立的碑，目前依然完好

2、《狄公案》的问世

古代封建王朝奉行以文治国，重视“文教”，而文字又是“文教”的载体，早在先秦时期，先贤们便有著书立传的习惯，通过文字来向他人传递思想、传授经验、引导观念。比如两汉时期法律典籍中记载的代表性案例，各种史书中记载的名臣事迹，可以给后世官吏提供很好的参照。

唐宋时期的城市商业经济比较繁荣，市井文化蓬勃发展，为了满足小市民阶层的审美趣味，史书中的很多人物故事便开始以更生动和更具体的文字来呈现，形成了传奇小说。其中和刑狱相关的便被称为公案传奇小说，这种题材的故事因为涉及除暴安良、伸张正义等价值导向，而广受欢迎。

宋朝百姓的精神生活

清朝时期，满清皇帝为了强化思想控制，大兴文字yu，再加上吏治问题突出，公案小说便更加风靡，短篇幅难以满足大家的需求，于是各种长篇幅的公案小说开始涌出。从短到长，自然是需要故事素材填充的，可史书上记载的只有那么多，那便只能从各种民间传说中寻找，或干脆杜撰，比如《施公案》等。

《狄公案》便是在这个时期出现的，书中对狄仁杰执法如山的描写颇为生动，相关的故事很是精彩，再加上当时有个慈禧太后的存在，这本书就更受欢迎了。为何会如此？因为书中把狄仁杰和武则天串联得很好，用了较大的笔墨来刻画武则天的“负能量”，正好对应慈禧。如此下来，人们对狄仁杰“断案官”的认知自然会更加深刻。

狄仁杰是既忠于大唐，又忠于武则天

结语

狄仁杰在成为名相之余，还能够被人们视为唐朝版福尔摩斯，这是必然会发生的。因为他体恤百姓而深得民心，尽忠职守而符合历代皇帝对大臣的期许，所以大家愿意去标榜他。因为他曾在刑狱方面取得了较为优异的成绩，再加上公案小说的发展和他的崇高声望，所以他成为了公案小说的主人公，进而确定了“福尔摩斯”的身份。

历史就是这么奇妙，偶然之中有必然，必然之中有偶然，如果狄仁杰当初对武则天提出放弃西域的建议被采纳了，他现在可能就不是“福尔摩斯”，而是别的什么形象了。

参考文献：

《新唐书》

《资治通鉴》

《公案小说史话》