师傅随口给司马起了个法号叫道信，入门一段时间后，道信也看到了师傅的破绽，便多次建议完善戒律，但师傅就是听不进去。 道信也不好强求，只能自己一个人私自学习寺内的各种佛门典籍，经过五年的日夜念诵，在律学上都有了很深的造诣，可师傅还完全不知情。
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师傅随口给司马起了个法号叫道信，入门一段时间后，道信也看到了师傅的破绽，便多次建议完善戒律，但师傅就是听不进去。
道信也不好强求，只能自己一个人私自学习寺内的各种佛门典籍，经过五年的日夜念诵，在律学上都有了很深的造诣，可师傅还完全不知情。
这时候，道信听说安徽舒州的浣公山上来了两个西域高僧，已经在那里静修了一段时间，道信便去浣公山拜谒，得以准许跟随学习，并正式受具足戒。
就这样，道信跟随两位高僧学习了十年，两个师傅突然要南下去罗浮山，而且还不许道信跟随，说他只要继续精进，今后自有大成就。
师傅走后不久，皇帝突然下旨，宣召各地州府让有才学的贤良之士出家，道信也被征召住到了吉州寺。
到了吉州寺不久，因为当时天下大乱，吉州也被乱兵围困，一直持续了70多天，城里的人粮草匮乏，连饮水都渐渐干涸，眼见得就要被饿死了，
住在城外吉州寺的道信突然间出现在城里，每到一处，干涸的枯井就冒出清澈的井水，官仓里也凭空冒出来无数粮食，吉州百姓因此得救。
刺史得知有高僧相助，便亲自来拜谢道信，还请教贼兵什么时候才能退去？
道信说，大人不必惊慌，只要下令让全城百姓同时念诵《金刚经》，贼兵必定望风而逃。
刺史大喜，马上传令下去，全城男女老少在巳时一刻齐声念诵《金刚经》。
全城的百姓对道信大师已经诚心信服，得知刺史的命令是他的建议，自然是言听计从。巳时一刻，大家都放在手里的活计，一门心思念诵起来。
话说城里刚刚念诵不过三声，围城的贼兵突然看到城墙四角各站着一个黄巾力士，容貌伟岸威严，手里还拿着巨大的刀斧，当即就吓得屁滚尿流。
但贼兵首领却不甘心，大声说道，我要和刺史当面说几句。黄巾力士大喝一声，就像平地起了焦雷一般：想见刺史不难，你可以自己进城来拜见。
贼兵首领自然没有那个胆量，再加上军心已散，只好就此退出去，吉州之围得以解除。
贼兵退去之后，道信想要去衡山拜访高人，路过九江的时候，却被当地的信众挽留不肯放他走，只好在庐山的大林寺暂住，这么一住就是十年。
后来，老家蕲州的百姓多次派人来请他回去长住，道信便来到黄梅县，带着信众们建造了黄梅寺。
但道信自己并不肯一直住在寺内，经常一个人出去，在山林中穿行静坐。
有一次，道信来到一处双峰并立的大山附近，看到这里有奇石清泉，便决定在这里长住。
道信住下来的当晚，就有一只大老虎围着他转圈。道信并不害怕，对着老虎念诵《金刚经》，还给它摩头授戒，老虎乖乖退去。
就这样，道信在这个地方住了三十余年，声明日益隆盛，成了江北有名的高僧，远近的僧侣信众都前来求学。
当时的蕲州刺史崔一玄，得知道信的事迹后，亲自到他坐禅的小寺求法，得到很多的指点。
时间来到唐高宗永徽年间，这时的道信已经72岁了，有一天，道信把一个叫弘仁的弟子交叫来，说自己很快就会圆寂，让他给自己造塔。
弘仁看师傅身体康健，一开始不是那么在意，但道信第二天就催他尽快完成，到第五天还问建好没有，弘仁才全力以赴。
得知佛塔已经建成，道信把寺内所有的僧侣都叫到面前，说是人生一场，今天和大家话个别。
大家心里非常不舍，都跪下问他还有什么教诲遗训。道信双手合十笑道，我活了72岁，一生说的话足够多了，不需要再多说。
话刚说完，道信就安然圆寂。而附近的乡民都看到，他所在的寺庙突然间阴云密布，而山下则艳阳高照。寺庙周围三里内，所有草木的叶子，一天之内全部白了。
道信住了三十年的那间禅房外，原本种有一颗梧桐树，道信圆寂后，梧桐树突然就长出一根弯曲的树枝，一个晚上的时间就伸到了窗户里。
弘仁带着师兄弟们把道信的遗体安置在佛塔内，三年后再打开，还见到师傅栩栩如生地端坐在里面，便把他移请到了大殿，直到宋徽宗在位时还保存完好。
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