骆宾王讨伐武则天的檄文里没有提到武则天杀女的事,这是为什么?

骆宾王讨伐武则天的檄文里没有提到武则天杀女的事,这是为什么?

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骆宾王讨伐武则天的檄文里没有提到武则天杀女的事,这是为什么?
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武则天的长女安定公主一定是存在的,因为《旧唐书》和《新唐书》都是正史,不可能把一个根本不存在的公主记载下来。那为什么骆宾王讨伐武则天的檄文里没有提到武则天杀女的事?这是因为在古代社会,杀死个女婴根本不算什么。 古代社会注重的是孝道,所以父

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武则天的长女安定公主一定是存在的,因为《旧唐书》和《新唐书》都是正史,不可能把一个根本不存在的公主记载下来。那为什么骆宾王讨伐武则天的檄文里没有提到武则天杀女的事?这是因为在古代社会,杀死个女婴根本不算什么。

古代社会注重的是孝道,所以父母杀子女根本不算什么,像郭巨埋儿这样故意杀害婴儿的事居然被记载在〈〈二十四孝〉〉里被千古赞扬。而在民国前,很多贫穷家庭都把没钱抚养的婴儿溺死,而且不是只溺死一个婴儿,而是生一个溺死一个,然后再继续生,再继继续溺死,一连能溺死几个婴儿,我们在小说和名人散文里也经常看到这些事情。

而溺死女婴的事就更多了,古代人把传宗接代看成人生大事,而传宗接代只按儿子算,女儿生了也白生,所以那些生不了儿子却只生女儿的家庭为了生儿子就想出一个办法,就刚出生的女婴溺死,一边溺死还一边恶狠狠地说:“你是个赔钱货,不要再来我家,你来一次就溺死你一回。”

由此看来,在古代社会,武则天杀死自己的女婴实在不是算是什么大事,所以骆宾王也不记载了。

骆宾王讨伐武则天的檄文里记载的什么事?他指责武则天杀父屠母、杀兄屠姐,武则天杀兄屠姐是有的,而杀父屠母是没有的事。但在封建社会,杀父屠母和杀兄屠姐都是大罪,所以骆宾王就用这些大罪来指责武则天。

虽然骆宾王讨伐武则天的檄文里没有提到武则天杀女的事,但是武则天的长女安定公主一定是存在的,只是在封建社会,父母杀婴不算什么,很多人都这样干过,习以为常,不足为奇,不会激起百姓的愤怒,所以骆宾王也就不在〈〈讨武曌书〉里提了。

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