“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。今魏征殂逝,吾失一鉴矣。” 但是这句话的背后,除了感慨魏征之死外,还隐藏另一个深层含义。 李世民是李渊次子,靠弑兄逼父夺得皇位,名不正而言不顺。虽然李世民治国有方,但这总
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“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。今魏征殂逝,吾失一鉴矣。”
但是这句话的背后,除了感慨魏征之死外,还隐藏另一个深层含义。
李世民是李渊次子,靠弑兄逼父夺得皇位,名不正而言不顺。虽然李世民治国有方,但这总是他的一个心结,担心自己会因此遗臭万年。
在李世民之前,虽然皇帝权力最大,但总有其边界。前朝祖训和史官之言,皇帝是不能触碰和逾越的。就连残暴如汉武帝,凭个人喜恶对司马迁施以腐刑,但他从未染指史书的撰写,使得《史记》可以流传至今。
但李世民却不敢沿用这一套规矩,下令由宰相监修国史,然后要求房玄龄给他看史书上关于他的记载。房玄龄拗不过,只得按照李世民的意思来修改历史。但谎言是很难遮掩的,强行篡改的历史总会出现许多不合常理的记载。
比如《旧唐书》和《新唐书》中把李建成描述成一个游手好闲的花花公子,因为嫉妒李世民军功想陷害他,李世民才不得不发动玄武门之变。
玄武门之变那么大的事情,李渊居然在皇宫内院里游玩,什么都不知道。直到建成和元吉死亡以后才得到消息。而李渊得知自己两个亲儿子死于非命后,非但没有伤心,反而高兴地对李世民说:“这正是我素来的心愿啊!”
后人读之,都不禁为李世民感到脸红。
李世民插手史书撰写,面对大臣的质疑,他却说,我只是想看看史书对我有什么评价,如果有好的,我会继续发扬,如果有过失,我就会引以为鉴,改正自己的错误。所以才有了后来的以史为鉴这一说法。
此先例一开,自李世民以后,所有的皇帝都专设御用史官来修史。这些御用文人自然要乖乖听皇帝的话,对成功者大加褒扬,对失败者肆意贬损。中国成王败寇的历史传统,自此走向登峰造极。
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