孔子是儒学创始人，也是后世公认的圣人。孔子的优秀世所公知，千千万万的人是孔子和儒家学说的拥护者。但若说孔子最早的脑残粉，非子贡莫属。不过虽然子贡是孔子忠实脑残粉，但是在最开始的时候，子贡对孔子可没有那么认可。在跟着孔子第一年的时候，子贡认为自己远超孔子。第二
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孔子是儒学创始人，也是后世公认的圣人。孔子的优秀世所公知，千千万万的人是孔子和儒家学说的拥护者。但若说孔子最早的脑残粉，非子贡莫属。
不过虽然子贡是孔子忠实脑残粉，但是在最开始的时候，子贡对孔子可没有那么认可。在跟着孔子第一年的时候，子贡认为自己远超孔子。第二年则认为与孔子相等，第三年则比不上，后来经历的越多，了解孔子越多，就越发现自己永远比不上孔子。于是就这样，自然而然的成为了孔子的脑残粉。
《论衡·讲瑞》载：“子贡事孔子一年，自谓过孔子；二年自谓与孔子同；三年自知不及孔子。当一年二年之时，未知孔子圣也，三年之后，然乃知之。”
孔子有那么多弟子，只有子贡最尊敬和认可孔子的学说，称孔子为圣人，成为孔子及其学说的宣传者和捍卫者。
《论语·子张》记载了这样一个故事，从子贡的一言一语中，就可以看出他对孔子的崇拜和尊敬。
鲁国有一位大夫孙武叔，孙武叔说：“子贡比仲尼贤明。”
子贡一听马上就反驳说：“就像是宫墙，我的墙刚好够着大家的宫墙，所以能看见漂亮的屋室。但是老师的宫墙数仞，因为找不到门进入，同时也不能越过城墙看见，所以不知道宗庙之美，房舍的富丽。”
当有人诽谤孔子时，子贡听见立马挺身而出：“不要这样做，仲尼不能受到侮辱。他的贤德，就像是一座丘陵，不能够逾越。仲尼，就像是日月，高不可攀，更不可僭越。人就是想要自觉，难当还能伤到日和月吗？多数都是些不自量力者。”
陈子禽怀疑仲尼，于是就对子贡说：“圣贤的人应当是您，仲尼哪里能得上呢？”
子贡立刻回答：“你一言以为知，一言以为不知，说话不可不慎重。老师不可及也，就好比天之难以攀登。”
子贡还曾经对齐景公说：“我一生都在天的下面，怎么知道天的高。我一生都踏在地面，哪里知道地的厚重。我跟随仲尼，就好像干渴的我拿着勺壶，舀江海的水来喝。就算喝满了肚子离开，也不知道江海到底有多深。”
齐景公十分惊奇，说：“先生对仲尼的赞誉，是否太过了？”
子贡回答：“我哪里说过了呢？还忧虑远不及矣。我赞誉仲尼，就好像双手捧着泥土依附于泰山，并没有什么益处。我不赞誉仲尼，就好像双手挨着泰山，对泰山也没有什么损害。”
孔子能享誉世界，子贡功劳不小。司马迁曾言：“夫使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。”《洙泗考信余录》也说：“子贡之推崇孔子至矣，则孔子之道所以昌明于世者，大率由于子贡。”
子贡这么推崇孔子，也是有依据的，他在孔子这儿学到很多道理。子贡是孔子弟子中最富裕的，因为他最会做生意。
鲁国有法律，若是鲁国人在其他国家成为奴隶姬妾的，有能力意愿将人赎回来的，国家会给补偿。有一次子贡赎了人，回到鲁国，却拒绝了这份补偿。
子贡肯定认为这只是小事儿，自己能承担，无需国家补偿。当时的确有许多人称赞子贡，但是孔子却批评了他。
因为如果子贡不要钱，得到了好的名声。那么就算后面有人想要赎人，也不好意思索要补偿。有能力的还好，不能承受的宁愿不赎人，也不想被人批评品德。这样只会造成更多的人不愿意在外赎回鲁国人，而使得更多的鲁国人受到欺凌。
子贡听后，认识到了自己的错误，对孔子越发敬佩。同样的事情还有很多，孔子用他的智慧，赢得子贡的尊敬和支持。
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