西周宗法制1、嫡长子继承制：宗法制规定，周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对于天子来说是小宗，但在自己的封地里却是大宗。诸侯的爵位也只有嫡长子能继承，其他儿子领有封地，为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗，在自己的封地里却是大宗。卿
1、嫡长子继承制：宗法制规定，周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对于天子来说是小宗，但在自己的封地里却是大宗。诸侯的爵位也只有嫡长子能继承，其他儿子领有封地，为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗，在自己的封地里却是大宗。卿大夫与士的关系以此类推。
2、大宗与小宗的关系：大宗可以命令小宗。小宗必须服从大宗 特点：由嫡长子承位，称为大宗。嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。周天子的嫡长子继位，其余兄弟封为诸侯王，诸侯王的嫡长子承位，其余兄弟封为卿大夫。卿大夫的嫡长子承位，其余兄弟封为士。以此类推。特点是保障了各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权，有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，使“家”“国”结合。强化了以大宗为代表的贵族特权地位. 从逻辑周延上来看，人教版的论述更全面系统些。
西周宗法制的特点
（1）它是以血缘关系为基础，核心是嫡长子继承制。
（2）它是家族制度和国家组织的紧密结合；
（3）它实质上是奴隶社会的等级制度。
西周宗法制的影响
时至今日，宗法制已经消亡，但 中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。
积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。
消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
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