此人堪称封神最大反派？三眼雷神曾列他十宗罪- 通历史

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人物简介:: 《封神演义》有一别名《《武王伐纣外史》，顾名思义，即发生在西周武王以及商汤纣王两大阵营战事。古代文本小说，既然划出阵营，一定就要分出好坏，这有些善恶二元制的味道，譬如《三国演义》里，为了烘托刘备的正统性，即便诸如雄才大略之曹操，也要被套以曹贼衣冠，而在《封神

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《封神演义》有一别名《《武王伐纣外史》，顾名思义，即发生在西周武王以及商汤纣王两大阵营战事。古代文本小说，既然划出阵营，一定就要分出好坏，这有些善恶二元制的味道，譬如《三国演义》里，为了烘托刘备的正统性，即便诸如雄才大略之曹操，也要被套以曹贼衣冠，而在《封神演义》中，失败的那一方，商汤阵营CEO纣王，自然便被打成最大反派了。

此际，有些颇具些正义感的读者要跳将出来，莫非你这是要替纣王说好话？也并非如此！

其实，对于历史上较为出名的人物，一般存在三种形象。即历史形象、民间形象以及文学形象。

那么，历史上的纣王又以何种面目示人呢？

《史记》如下记述：“资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。《荀子》也有类似评述：“长巨姣美，天下之杰也，筋力超劲，百人之敌也”。依此判断，纣王应该是一位智慧和美貌并存、威名与力量并重的奇男子。而对于他的文治武功，根据史料的碎片化记载，大抵也有一些积极的走向，文治上，他注重农业生产，鼓励农桑，推行牛耕、灌溉排水，武功上，他在开疆拓土（征服了盂方、夷方、人方等东夷部族）的同时，致力于实施原始形态的集权政治，譬如在《封神演义》里引用的囚禁周文王姬昌（周武王之父）事件，可以看做是对诸侯国施加政治压力，做法并非完全错误（相当于一把双刃剑，集权的同时，也激起诸侯国的抵牾情绪）。

但纣王的悲哀在于，他所代表的王朝最终失败了，而替代它的周王朝又活得很长。这也导致了他的民间形象相当糟糕，当然，这也反噬了一些史学家、经学家对他的看法。负面标签接连被放大，“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮”、“上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民”，恶评似乎出奇地一致，而胜利者武王对失败者选择性的评价，“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人（《史记》）”，更是将他的面孔近乎永久性地定格。

进而演化到文学作品里，纣王仿佛不以反派面孔示人，都不太好意思了。而《封神演义》，正是集其大成者。那么，在这部神话小说里，纣王究竟又做了哪些荒唐事呢？我们不妨托借赤胆忠心的小说角色闻太师之口，来探一探端倪。

原著第二十七回，因纣王行事无道，闻太师痛心疾首（这位长着三只眼的人物，后来封神为九天应元雷声普化天尊），并给他一个比较系统的建议，简称为上疏十策，陈列如下。

笫一件拆鹿台，安民心不乱。

第二件废炮烙，使谏臣尽忠。

第三件填虿盆，宫患自安。

第四件填酒池，拔肉林，掩诸侯谤议。

第五件贬妲己，别立正宫，自无蛊惑。

第六件斩费仲、尤浑，快人心以警不肖。

第七件开仓廪，赈民饥馑。

第八件遣使命，招安东南。

第九件访遗贤於山泽。

第十件大开言路，使天下无壅塞之蔽。