一个是姜太公，一个是周公。 这两人是大周的擎天白玉柱， 姜子牙被封到齐国，周公旦被封到鲁国。 有一天，两人见面，开始讨论如何治理国家。 姜太公说：“治理国家就该任人唯贤。”周公旦对姜太公的治国方针不以为然，他的治国方略是任人唯亲。听罢周公旦
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一个是姜太公，一个是周公。
这两人是大周的擎天白玉柱，
姜子牙被封到齐国，周公旦被封到鲁国。
有一天，两人见面，开始讨论如何治理国家。
姜太公说：“治理国家就该任人唯贤。”周公旦对姜太公的治国方针不以为然，他的治国方略是任人唯亲。听罢周公旦的言论，姜尚一针见血地指出，如果这样鲁国恐怕很快就会衰落。周公马上就听明白了他的话，但是他也针锋相对地指出：“将来鲁国或许会衰落，但是齐国以后恐怕要易主啊。”
弹指之间，300年就过去了，两位神仙般的人物早已作古。当时齐国的国君是齐僖公，僖公当政时期，国力颇强，他多次主持多国会盟，平息争端，击败异端，
使齐国形成小霸局面。但是此刻，他却很是忧愁。
齐僖公膝下共有二女，两个女儿姿色绝伦，他想把大女儿许配给郑国的世子，两人门当户对，又是郎才女貌，本该是一段美满姻缘，
可是郑国的世子竟然不同意。
后世把
齐僖公的大女儿叫做文姜，
按照《东周列国志》的描述，
文姜长得
“秋水为神，芙蓉如面，比花花解语，比玉玉生香”论文才也是通古博今，出口成文。小说家的描述总有夸张的成分，但总体是不会差的，而且
文姜即是姜子牙的第十二代孙。
文姜有一个哥哥，哥哥长她两岁，两人朝夕相对，平日同行同坐。加之
文姜妖艳成性，且不顾礼义，两人相处久了，竟然发生了关系。
关于文姜和她哥哥发生关系的资料见于《左传》、《史记》等书。
《史记》用词及其简练，太史公用一句话，就把这件事情说清楚：“ 齐襄公故尝私通鲁夫人。鲁夫人者，襄公女弟也。”言简意赅的“故尝”二字，就把两人的发生关系提到了文姜出嫁之前。
儿女发生关系，传出去总归不是什么好事，既然郑国人不要文姜，
齐僖公决定把女儿许配给鲁国国君。
因为疼爱女儿，齐僖公不顾礼仪，亲自护送女儿到鲁国。文姜的未婚夫鲁桓公，也以极高的规格亲自接待。
鲁桓公与文姜婚后的感情还是很融洽的，
至鲁桓公六年，他们有了爱情的结晶，
文姜产下一子。
鲁桓公为儿子举办太子出生的仪式，到了给儿子取名字的时候，鲁桓公向大夫申繻问名，申繻摇头晃脑，说出取名当“有信，有义，有象，有假，有类。”鲁桓公听了皱起眉头，太子的生日和他是同一天，“那就给太子起名为‘同’吧。”鲁桓公温和地说。
桓公深爱着文姜，两人本该是一对神仙眷侣。但，鲁桓公的噩运还是来了。
在执政的第十八个年头，鲁桓公出使齐国，准备去见自己的大舅哥。那一年是文姜嫁给大王的第十五个年头，
可是一想到自己的哥哥，她竟然还是有点春心荡漾，于是文姜请求同行。
鲁桓公不听申繻的劝谏，执意带妻子出行。
到了齐国，文姜终于见到自己昔日的哥哥，如今齐国的大王，大家尊称他为
齐襄公。
齐襄公高冠博带，金剑木盾，很是威严，这让文姜倍加喜爱。
两人于是夜夜笙歌，欢饮达旦，甚至视鲁桓公如无物。
世间没人比鲁桓公更凄苦，外人只道他是尊贵的一国之君，但他更愿意做一个为爱情隐忍的苦情郎。此刻他也不想再忍了，鲁桓公声色俱厉地嘶吼：“太子同不是我的儿子，
是齐襄公的！
”
文姜受到惊吓，就把事情告诉哥哥。
齐襄公大怒，设鸿门宴宴请鲁桓公，桓公心里有事，不觉饮酒自醉。齐襄公派手下彭生把齐桓公抱到车上，
乘车时趁机杀了他。
姜太公早有定论，鲁国用人不当必然暗弱。但是自己的国君死于异国，鲁国人也不能沉默，迫于舆论压力，
齐襄公杀了彭生了事。
没了最后一道障碍，
文姜和齐襄公这对野鸳鸯愈加肆无忌惮，
文姜在齐鲁两国边境修了行宫，齐国也很默契地就近建了离宫，
两人终于如愿以偿，日夜厮守，如胶似漆。
从鲁桓公被杀，到齐襄公死亡，八年之间，据正史《春秋》记载，两人共幽会五次之多。
文姜的放浪形骸之举，后来或有来者，但前面绝无古人。
文姜之前有褒姒，妲己之类，但褒姒终其一生只爱周幽王，妲己也只钟爱纣王一人。
文姜和亲哥哥发生关系，有悖人伦，被发现后竟而不惜弑夫，
褒姒妲己与之相比，简直就是圣人。
然而，史官恨不得把最污秽恶劣的词汇，强加到褒姒等人的身上，
对文姜却是尊敬有加。
文姜之“文”字，是她死后的谥号，谥号是盖棺论定之语，依据《谥法》所言：“经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文。”无论依从哪条，
“文”字都是对文姜的极高评价。
史官给予文姜这样极高的评价是有原因的。
鲁桓公死后，太子同继位，年仅十二岁，是为鲁庄公。显然，庄公有其名而无其实，一个儿童是不可能治理国家的。
身为一个母亲，文姜并没有在鲁国深宫里度过余生，而是积极地代国君执政。
据《春秋》记载，鲁庄公十五年，
“夫人姜氏如齐。”
当时，齐襄公已死，齐国的国君就是后来春秋五霸之一的齐桓公，
文姜此去齐国是完全为鲁国日后的安全考虑。
因为这一年，恰好是齐国的称霸元年，文姜的深谋远虑可见一斑。
《春秋》里还有记载，鲁庄公十九年，
“夫人姜氏如莒。”
文姜再次访问莒国，“二十年春王二月，夫人姜氏如莒。”莒国面积很小，但是却在齐国鲁国之间，与鲁国唇齿相依，文姜一再访问，
全是为鲁庄公的江山基业考虑。
文姜的治国成果也颇为斐然，
鲁国国力偏弱，却能在三十年间基本无虞，不受别国侵略。浙江大学的童教英教授所作《文姜小议》中称：“春秋经、传无法掩盖齐鲁争强中，文姜在保持鲁国地位、缓解齐鲁矛盾、促使齐鲁共处中之协调作用。”
鲁庄公二十二年，五十余岁的文姜撒手人寰。儿子三十四岁，年富力强，有能力治理国家，她也能安详地走了。
至于身后事，就任后来人评说。《春秋》把文姜地去世称为
“夫人姜氏薨。”
按照古代贵族的礼制，诸侯及其夫人或母亲之死，才能称为“薨”，“夫人”也是对诸侯正妻的称谓。
可见，鲁国人始终尊文姜为国母。
除却《烈女传》之类，几百年来，
史官对于文姜其人总体评价比较正面，
褒扬远大于贬低，因为她的功劳无法淹没。虽然私生活不太检点，但是正所谓
“谢家宝树，偶有黄叶；青聪骏骑，小疵难免。”
仅从这点来说，身为一个女性，比起褒姒和妲己，
文姜是幸运的。
说回姜太公和周公的那次对话，
姜尚主张唯贤是举，周公偏偏用人唯亲。
文姜无疑是两大先贤主张的完美闭环，
她既是一个大才，也是鲁国君的妻子。文姜英才天纵，
为善时能扶大厦于将倾，为恶时能置国家于水火。可是，在文姜的内心深处，
自己大概只想做一个小女子罢了。
参考文献：《春秋》、《左传》、《史记》、《文姜小议》
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