​古人是怎么玩转冰雪运动的？

《冰嬉图》局部

从古至今，人们对冰雪运动的喜爱从未停止。在漫长的历史进程中，中国人不仅学会了抵御冰雪的严寒，更学会了利用冰雪、观赏冰雪、嬉戏冰雪。在冰雪运动这方面，古人的花样之多、参与人群之广、规则之完善，让人不得不感叹，咱古人真会玩儿！

隋唐：骑木而行

我国古代的冬季运动，先有滑雪，后有滑冰，根据文献记载，不同时期活跃着不同的滑雪民族，其中最早的是钉灵人。

《山海经》中记载，当时有个钉灵之国，“其民从膝以下有毛，马蹄，善走。”对此，一种流行的解释是说，这是因为钉灵国位于北方极寒之地，常年下雪，人们习惯穿带毛的长筒靴子，脚踏滑雪板走路，所以行动速度极快。不过，《山海经》的内容多荒诞，所以这大概只是人们的一种臆想。

从隋唐开始，滑雪技能广泛普及于我国北方的室韦、回鹘（回纥）、流鬼、拔野古、拔悉弥等各个民族。《隋书》中记载：“其国猎兽，皆乘木，升降山隥，追走若飞”；“人好猎兽，皆成木马，升降山阴，追赴若飞”，形象地将滑雪板称为“木马”，滑雪叫做“乘木马”。

室韦人主要居住在嫩江流域，地处大兴安岭南部，那里“气候最寒，雪深没马”。室韦人不会耕种，只能靠猎获鹿獐、食肉衣皮来生活。唐朝《通典·边防》记载“以木为马，雪上逐鹿”，这意味着室韦人、拔悉弥人已熟练掌握“骑木而行”的滑雪技巧。

“骑木而行”就是脚踏类似于雪橇的木板在冰雪中行走，木板一般长4尺、宽5寸，一左一右，系在两脚上。这样不仅可以大大提高行进速度，而且可以防止陷入沟中。据说，“骑木而行”在冰雪中疾行可以追得上奔马。

而居住在长白山以北、松花江和黑龙江流域的黑水靺鞨（女真族的祖先），则开始使用“竹马”在冰雪上滑行。其方法是人站在竹片做成的“竹马”上，手握一根棍棒，用力一撑就可以向前滑行十几米。“骑木而行”和“竹马”不仅解决了雪地难行之苦，更为人们增添了冬日乐趣。

北宋：冰床穿梭

从宋代开始，冰雪运动便不再是北方少数民族的专利，出现了由滑雪发展来的“冰嬉”。

《宋史·礼志》中说，皇帝曾“幸后苑，观花，作冰嬉”。这时还出现一种专业工具——“冰床”，这是当年盛行的一种以人力牵拉的冰上游戏，即在木板上铺上一些垫褥之类的轻软暖和的物件，两三个人坐在上面，让一个人拉着在冰上飞快滑行，当时的一些官员以此作为代步工具。

北宋著名科学家沈括就曾在沧州目睹过“冰床穿梭”奇观，惊叹之余，把这一景象写进了在《梦溪笔谈·讥谑》里：寒冬腊月，制作一只“小坐床”作为交通工具，在冰上拖拽前行。“小坐床”指的就是冰床。

冰床：从宋朝流行到清朝

大约在明代正德年间，北京还兴起了“冰床围酌”，豪门贵族，或者文人学子，在严冬季节，来到冰封的河面，多个冰床连成一片，在上面按照令官要求说酒令，输的饮酒。

明代文人孙国敉在《燕都游览志》中描写道：“积水潭在都城西北隅好事者恒觅十余床，携围炉酒具，酌冰凌中。”

明末散文家刘侗的《帝京景物略》：“雪后，集十余床，垆分尊合，月在雪，雪在冰。”

冰床还被用来作为冰上运输工具，据《江邻几杂志》：“雄、霸沿边塘泊，冬月载蒲苇，悉用凌床，官员亦乘之。”至于从“凌床”变为“冰床”可能跟“凌”音同“灵”不吉利有关，据《过夏杂录》卷六“冰床”：“北人呼冰为凌，凌音同灵……今直呼冰床是也。”

明朝：冰上蹋鞠

在明代，冬季乘坐冰床已经比较盛行，成为有些贫困百姓的糊口工具。《帝京景物略》卷一“水关”载：“冬水坚冻，一人挽木小兜，驱如衢，曰冰床。”此处的“冰床”，是指一人牵拉的一种木制的简便轿子。

明代万历年间，对于宫中水域管理宽松，老百姓常在冬季进入皇城内外的水域活动，冰上生意十分兴隆：“遇雪满林皋，坐拖床者艳素杂遝，交拉如织，亦有兴豪乘醉而频往来者。”

和普通冰床相比，观看冰嬉所乘坐的冰床要华丽得多。王公大臣所乘冰床配有御寒兼装饰的车箱。“清制，西苑门内，有冰床，为王大臣设，床甚华美，如绿呢车箱，行绝驶。”皇帝的冰床更大，“似蹋无足，似车无轮。”大冰床用黄色缎子围起来，有龙凤花纹，从远处看就像是一顶大轿子。但是它不是由人抬着走的，而是由八个人从后面推着行进的，下面装置了利于冰上滑行的铁条。

画面里众人簇拥的就是皇帝华丽的冰床。

进入明朝时期，冰雪运动在北方少数民族地区已普遍开展，京城流行踢石球的游戏，《帝京景物略》中记载：每到腊月，为缓解“趾踵苦寒”，小儿或平民百姓常玩“蹋鞠”（踢球）。

蹋鞠的场地要求简单，但最有意思的还是冰上蹋鞠，球可以滚得更快更远。《帝京岁时纪胜笺补》中记载说，因为当时的皇帝崇尚习武，喜欢看冰上抢球。于是冬天，在什刹海、护城河上，随处可见练习蹋鞠的人。

清朝：冰嬉“国俗”

真正将冰嬉作为一种体育赛事，是在清朝时期。

满族崛起于白山黑水，有较长的冰雪期。1623年的正月，努尔哈尔在辽阳城附近的太子河冰面上，举行了一次迎春盛会：首先进行男女冰上比赛活动，男子比赛冰上抢球，女子比赛冰上跑，最后举行冰上大筵，这作为满族宫廷冰上运动的开端，被载入历史。入关后，满人将其传统的冰上运动带入关内，既为军事操练，也用于娱乐。

3D动画《冰嬉图》

数字冰嬉四维时代科技制作

到了乾隆年间，冰嬉运动达到顶峰。从乾隆十年（1754年）起，冰嬉被定为“国俗”“年例”，每年一次，在乾隆朝从未间断。乾隆曾在《新正瀛台小宴御前藩王大臣及漠咱帕尔》中写道“千群尚可冰嬉试”，描述了当时“冰嬉庆典”的气势恢宏与盛大场面，千人竞相速滑，景象十分壮观。

乾隆还特令宫廷画师绘制许多以此为主题的图画。如今，就保留有藏于北京故宫博物院，由当年画师张为邦、姚文瀚、福隆安等人合绘的《冰嬉图》，将当时花样滑冰的高超技艺，栩栩如生地呈现在人们面前。

《冰嬉图》卷，张为邦、姚文瀚、福隆安绘

纵36.5厘米，横563厘米，故宫博物院藏

由于清朝官方的大力推动，冰上运动在北京民间落地生根，这项最早以冬季练兵为目的活动渐渐演变为一种民间娱乐活动。

晚清时，京津一带曾流行一种自制的冰鞋，俗称“凌鞋”。它由两块木板组成，上面分别钉着细铁条，人们将木板紧扎在鞋上便可在冰面上如履平地。

冰鞋

每逢数九寒天、水面结冰，滑冰高手们就聚集到护城河冰面上，穿着凌鞋参加滑冰比赛，“如星驰电掣，争先夺标为胜”。

据说，有人曾穿着这种自制的冰鞋清早从朝阳门出发，顺着河道一路滑到通州。回来时手上端一碗通州的酱豆腐，以示自己跑了个来回，这也成为老北京冬日一景。

清末北京城运河冰面上溜冰前行的百姓

编辑丨北方

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