紫非正色，却为何代表着神秘、高贵与祥瑞？

来源： 2023-06-20 16:00:00 人气：

字号：小号| 大号

历史人物历史解密战史风云野史秘闻风云人物文史百科历史事件历史话题历史照片历史朝代民族焦点事件

【内容导读】在中国古代，最早可追溯到西周时期，对于颜色就有了正色与间色的区别。人们将大自然中可见的青、赤、黄、白、黑称为正色，也就是所谓的“五色”。《尚书·禹贡》中记载：“厥共惟土五色。”在古代封国，常以“青赤黄白黑”这五种颜色来建立社坛。《孙子兵法

紫非正色，却为何代表着神秘、高贵与祥瑞？

在中国古代，最早可追溯到西周时期，对于颜色就有了正色与间色的区别。人们将大自然中可见的青、赤、黄、白、黑称为正色，也就是所谓的“五色”。《尚书·禹贡》中记载：“厥共惟土五色。”在古代封国，常以“青赤黄白黑”这五种颜色来建立社坛。《孙子兵法》中则说：“色不过五，五色之变不可胜观也。”也就是说所有的颜色都是由五色调和而成。

而间色，就是由五种正色混合而成的其他颜色。在中国古代的颜色文化中，正色意味着正面拥有较高的地位；间色则意味着负面，地位偏低。

紫非正色，却为何代表着神秘、高贵与祥瑞？

“紫”就是一种间色，《说文解字》说它“帛青赤色也。”也就是由红和蓝合成的颜色。所以紫色曾一度遭受非议。《论语·阳货》中记载：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”孔子把紫色与郑声相提并论，将二者分别视为高贵的“朱”和正统的雅乐的对立面，好恶之别，溢于言表。因此，“紫”常与另外一种间色“红”捆绑在一起，有所谓“红紫乱朱”“红紫夺朱”等说法，体现着雅与俗、善与恶、正与邪的对立。

这种说法持续了很久，直到东汉班固作《汉书》，仍有 “紫色蛙声，余分闰位”的说法。也就是把王莽篡汉说成是以紫夺朱，蛙声打鸣。

不过，由于紫色自身的魅力，当皇权和宗教都不约而同地青睐紫色，让它的地位逐渐开始转变。

起初，由于印染的技术所限，紫色得来殊为不易，在很多时候都是皇族、贵族的服饰配色。《左传·哀公十七年》记载，“良夫乘衷甸，两牡，紫衣狐裘。”紫衣狐裘就是贵族的标配了。在春秋战国时期，很多国君通常就穿着紫色服饰，传说齐桓公就特别钟爱紫色。

紫非正色，却为何代表着神秘、高贵与祥瑞？

到了汉代，《汉书·百官公卿表上》则说，西汉可以佩戴“金印紫绶”的官员有丞相、太尉、御史大夫。

到了魏晋南北朝时期，紫色的地位急剧提升，常用来代表富贵庄严。同时，有了五等官服制度，官位从高到低的颜色分别为：朱、紫、绯、绿、青。

到了唐代，只有三品以上的官员才可穿紫色官服，并且开始禁止老百姓公开穿朱、紫、青、绿等颜色的服装。《唐会要》中说：“三品以上服紫，四品五品服绯，六品七品以绿，八品九品以青。”因此，“朱紫”也常被用来借指高官，例如白居易《偶吟》：“久寄形于朱紫内，渐抽身入蕙荷中。”

宋朝则有“满朝朱紫贵，尽是读书人”的说法。

紫非正色，却为何代表着神秘、高贵与祥瑞？

不过，由于明朝是姓“朱”的天下，“恶紫夺朱”犯了忌讳，因此紫色在明代的地位骤降，绯色取而代之成为尊贵的象征。

除了深受历代帝王的钟爱之外，紫色还借着古代天文学的发展，收获更多祥瑞的意味。

大约是汉代，当时的天文学家将星空分为三垣、二十八宿，处于天空中心的，就是三垣中的紫微垣，又叫做“紫微宫”，居于三垣中央，太微垣、天市垣陪设两旁。北极五星位于紫微垣中。其中紫微星位于“北辰”，就是当时的北极星。由于其位置永恒不移，天文学家们认为它应是天帝的居所。因此，紫微星也被称为“帝星”。

古代帝王一直以天子自居，皇宫自然也要与天上的紫微宫对应，所以红墙黄瓦的故宫，一直被称作紫禁城。除此之外，还有“紫殿”“紫阁”“紫闼”“紫阙”“紫闱”等词语，均指帝王所居之地。

紫非正色，却为何代表着神秘、高贵与祥瑞？

古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。

与此同时，古代科学与宗教并行不悖，“紫微”也被道教所借用。在道教的天宫体系中同样有天经地纬、日月星辰，所以也就有了与之相应的神仙，诸如“玉清紫虚高上元皇太上大道君”“中天紫微北极大帝”等。南朝沈约《郊居赋》写道：“降紫皇于天阙，延二妃于湘渚。”“紫皇”也指的是道教传说中的神仙。

由于紫色在道教中具有重要的地位，所以道教称神仙居住的地方为紫府、紫台、紫海。同时，只有道行比较高的修道者才能身穿紫袍。

紫非正色，却为何代表着神秘、高贵与祥瑞？

只有道行比较高的修道者才能身穿紫袍。

同样，最具祥瑞意蕴的“紫气东来”的典故，也同样源于道教。传说老子过函谷关之前，守关人看见有紫气从东而至，没过多久，老子就骑牛而至，守关人便知这是圣人。杜甫《秋兴》中的那句“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”，描绘的便是西王母自瑶池驾临，老子骑牛西去的祥瑞情景。

由此可见，紫色的地位嬗变是真真正正的“有如神助”，加上自身就是一种浪漫、时尚的刺激色，所以即使它无法获得五色之位，仍然可以受到历代皇权的认可和喜爱。受此影响，如今的日本王室仍然尊崇紫色。

此外，在西方，紫色同样代表着尊贵和神圣。

紫非正色，却为何代表着神秘、高贵与祥瑞？

英国女王伊丽莎白二世也酷爱穿紫色服装。

古罗马帝国的紫色染料就仅供贵族穿着使用，而染成衣物则近似绯红色，深受当时君主所好。在拜占庭时代，来自王族嫡系的君主会将“紫生”（Born to the purple）一词加于自己的称号，表明自己的正统出身，以别于靠其他手段获得王位的君主。

在基督教中，紫红色则代表着至高无上来自圣灵的力量。在犹太教里，大祭司的服装或窗帘、圣器，常常使用紫红色。而天主教则称紫红色为主教色：主教穿紫红色，红衣主教穿朱红色。

紫非正色，却为何代表着神秘、高贵与祥瑞？

受到全世界不同文化的一致认可，紫色无论如何都无法被埋没，到如今，它有了更多科学的认证，它是绝对的中性色调，并且是可见光中的最高频部分，也是人眼从可见光谱中所能看到的频率最高的光。在色彩心理学中，喜爱紫色的人通常很努力、热情，具备艺术家的气质，性格优雅而高尚、细腻而敏感，所以富有诗意……

看，人们多爱它。

东方财经杂志东方文化杂志

如需转载请注明来源：

东方文化杂志（ID：dfwh_hk）

违者将追究法律责任

紫非正色，却为何代表着神秘、高贵与祥瑞？
在中国古代，最早可追溯到西周时期，对于颜色就有了正色与间色的区别。人们将大自然中可见的青、赤、黄、白、黑称为正色，也就是所谓的“五色”。《尚书·禹贡》中记载：“厥共惟土五色。”在古代封国，常以“青赤黄白黑”这五种颜色来建立社坛。《孙子兵法详情>>

2023-06-20
中国地名大会，专治不服！| 地球知识局
据说地球人民都关注分享我局了(⊙v⊙)地球知识局微信公众号：地球知识局中国地名大会作者：朝乾编辑：果栗乘地名作为描述一个地方的最显著标志，往往蕴藏着丰富的地理信息，其命名方式也是多种多样。在中国地名中，有以山命名的，如唐山、佛详情>>

2023-06-20
抚州市的区划变动，江西省的重要城市，为何有11个区县？
在之前的文章中，作者和大家聊了一系列关于我国江西省各个城市经济发展和区划变迁的故事，例如赣州市、九江市、南昌市等等。今天，我们聊聊江西省的抚州市。抚州市属于江西省的重要城市，也是江西省下辖的地级市。目前，抚州市总人口300多万人，合计下辖详情>>

2023-06-19
重庆与四川的区划变动，四川省的28个县，为何划入了重庆市？
在之前的文章中，作者和大家聊了一系列关于我国四川省与周边各省区划变迁的故事，例如四川省与贵州省、四川省与云南省之间的区划变迁。今天，我们聊聊四川省与重庆市之间的区划变迁。从50年代到90年代，四川省的28个县，陆陆续续划入了重庆市管理，逐详情>>

2023-06-19
辽宁舰卖回俄罗斯？中国雄心壮志，航母绝不仅仅只有3艘
按照俄罗斯媒体的报道，俄罗斯国家杜马远东和北极问题委员会第一副主席谢尔盖·卡根诺夫提议，俄罗斯可以从我国回购之前由乌克兰向我国出售的“瓦良格”号航母，将其改名为“弗拉基米尔·日里诺夫斯基”号，并让其成为俄海军黑海舰队的旗舰。卡根诺夫所说的详情>>

2023-06-19
淮南市的区划变动，安徽省的重要城市，为何有7个区县？
在之前的文章中，作者和大家聊了一系列关于我国安徽省各个城市经济发展和区划变迁的故事，例如芜湖市、安庆市、阜阳市等等。今天，我们聊聊安徽省的淮南市。淮南市是安徽省下辖的16个地级市之一，同时也是安徽省的重要工业城市。淮南市总人口300多万，详情>>

2023-06-15
天津与河北的区划变动，河北省的6个县，为何划入了天津市？
在之前的文章中，作者和大家聊了河北省与周边各省区划变迁的故事，例如河北省与山东省、河北省与河南省之间的区划变迁。今天，我们聊聊河北省与天津市之间的区划调整。在上世纪50年代到70年代，河北省的6个县，陆陆续续划入了天津市管理，形成了天津市详情>>

2023-06-15
古人是怎么玩转冰雪运动的？
《冰嬉图》局部从古至今，人们对冰雪运动的喜爱从未停止。在漫长的历史进程中，中国人不仅学会了抵御冰雪的严寒，更学会了利用冰雪、观赏冰雪、嬉戏冰雪。在冰雪运动这方面，古人的花样之多、参与人群之广、规则之完善，让人不得不感叹，咱古人真会玩儿！详情>>

2023-06-14