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明初的时候,国家六千万人口要养接近两百万大军,这是国家根本不能承担的,朱元璋总结唐代府兵制和宋代厢军制建立了卫所制度,就是将大军三分编为屯军专事生产,七分为战兵,划分土地设立卫所、千户所、百户所。这个制度在明初政治清明、大军善战的基础上优势极为突出,使明军不断北伐蒙古、南征安南、西南讨麗川,西攻帕竹的同时国力还在蒸蒸日上,这不论在汉唐都是不可能的。所以卫所制度不是落后不堪,而是建立在政府腐败程度上的,看明初完全可以认为卫所制是划时代的优越制度。
卫所兵由明政府分配住宅、田地、灌溉水渠,鸳鸯战袄、春秋服十年配发一次,历朝百姓衣物甚至有穿子孙三代的。而且卫所系统是不征税的,沿海卫所兵还有贩盐之利。如果政治清明如洪武永乐直至宣德年间,卫所兵的生活水平甚至是历朝最高的。宣德年间卫所兵每月粮一石,有家室者月粮两石,盐两斤,马料十五斤。出征则付行粮二十斤,开拔银五两。按和平年间一石粮六钱银的水平换算,卫所兵一月工资超过一两。英宗朝之后朝政腐朽,卫所田地被侵占、卫所兵被卫所官员招为家奴、财政紧张不再定额配发生活物资的时候,这个制度本身并无不妥。
在明代中晚期,一直都存在蒙古人杀明人屠村子,烧杀抢掠的现象,也必定会有烧杀抢掠的现象,肯定还是有很多明人要抵抗蒙古人,持有要保卫家园的理想并保卫家园的。应该是有一部分明人倾向蒙古人,有一部分明人还是倾向明代。即使明人帮蒙古人开垦农田,所谓的良田千顷,但蒙古人所需要的各种物品还是不够的。
卫所和民户是两个系统,民户由布政使管辖,卫所由都司管辖。卫所兵自产自销,国家分配卫所兵土地、房产,建立灌溉,卫所兵属于屯军,出产是要上交卫城进行再分配的,同时卫城也负责配发武器、鸳鸯袄、折色等士兵生存物资。
明代对东北,北部,西北,西南四个方向的进攻从未停止,从常遇春到徐达到蓝玉,前后近四十年跨度,明代在一线战场进行远征的活跃部队就没有低于十万,注意这可不是卫戍,是为了收复国土的远征军,万人参与的会战平均一年十次以上,最夸张的漠北之战是徐李三路十五万长征,兵员征集不靠卫所还能怎么办?朱元璋是算到了对蒙元作战必会持续数代人,卫所制度哪怕有问题也能保证长期兵员供应。
卫所制度崩塌是因为这种制度太过于理想化了,卫所兵逐渐沦为卫所官的私人奴隶,并且因为除籍困难,所以逃兵越来越多,和朱元璋的剥削没有什么关系,别什么都往帝王头上扣。而且古时候政府基本全靠税收,朱元璋本意是想“吾养兵百万,不费百姓一粒米。”但是这种制度对于大军质量没什么保证,兵士天天种地不练兵,再加上长官剥削,就导致卫所越来越烂。
兵农合一是一种符合战时的做法,洪武永乐两朝基本上征战是一直存在的,正是卫所制度保证了兵员重组,并且短时间内质量不会有太大下降。建州女真也是这种制度,或许说正是他们人少才符合这种兵制。兵农合一每次都是崩溃于土地兼并,不过这些一般都是王朝中期。不能忽视洪武永乐时期这种制度的功劳,北魏、唐、建州女真崛起也都是依靠这种模式。兵农合一这种制度确实有不合理的地方,但是这种制度对于王朝的崛起所做出的贡献不能忽视。
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