注意看这个扛着禅杖的大法师是我国宋朝时的招贤大师,因为是湖南长沙地区有名的高僧,所以人们称他为长沙和尚。
招贤大师经常出门传道讲经,也没个固定的住所。一天,他被一个寺庙邀请,上法堂给僧人们讲解佛经,解疑惑。
招贤大师在上面讲得头头是道,下面的僧人听得也是津津有味。看这位小师傅听得很上劲,索性站起身来提了几个问题。
师徒两人一问一答,讲的都是有关佛教的最高境界即“十方世界”的事。
招贤大师为了说明“十方世界”是怎么回事,就出示了一份偈贴。
那偈贴上写道: “百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意思是说,百尺竿头仍须更进一步, 十方世界才是登峰造极。后来人们就用“百尺竿头”来比喻不应满足已有的成绩,应继续努力。
这个故事的出处是宋. 释道原《景德传灯录●卷十●湖南长沙景岑号招贤大师》:“师示——偈曰:‘百尺竿头不动人, 虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”
那到底是啥意思呢?佛教用“百尺竿头”比喻道行造诣达到极高境界。后来人们用“百尺竿头更进一步”,比喻不应满足已有的成就,还要继续努力,不断前进。不能满足啊兄弟们,希望在这样的时代里咱们都能“百尺竿头更进一步”继续努力。
,注意看这个扛着禅杖的大法师是我国宋朝时的招贤大师,因为是湖南长沙地区有名的高僧,所以人们称他为长沙和尚。招贤大师经常出门传道讲经,也没个固定的住所。一天,他被一个寺庙邀请,上法堂给僧人们讲解佛经,解疑惑。招贤大师在上面讲得头头是道,下面的僧详情>>
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