​二月二龙抬头吃包子是什么说法 十堰都有啥民俗

秦楚网-十堰头条讯 记者 冰客 报道：春天来了，春暖花开，万物苏醒。3月14日是农历二月初二，民间俗称“龙抬头”，是十堰本土传统民俗节日，也是传统的“龙头节”，又叫青龙节。这一天，祈龙赐福，吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”……一个个与“龙”有关的民俗活动在秦巴山川鄂西北大地的十堰世代沿袭着。关于二月二，十堰有哪些民间习俗，记者采访了有关民俗专家并查阅相关史料进行了梳理。

志书详尽记述十堰各地“龙抬头”习俗

据市民间文艺家协会主席凌智民介绍，“二月二龙抬头”象征着龙（水、雨）的节日，因大地复苏，旷野青绿，“龙抬头”’也叫“青龙节”。传说龙能行云布雨、消灾降福，所以以各种与龙相关的民俗活动来祈求平安和丰收就成为全国各地包括十堰地区的一种习俗。

关于二月二的民间习俗，在十堰市各县市（区）出版的志书或其他类文献资料中均有记载，各地的民俗活动虽然各有不同，但都大同小异，均与龙有关。

“在十堰，农历二月二这一传统民俗节日人们非常重视，与中国大多数传统节日核心内容相对单一不同，二月二的文化内涵特别丰富。”凌智民说。首先，“二月二，龙抬头”与中国古代对星辰运行的认识和农业节气有关。其次，民间认为二月二更是一个人们祈求风调雨顺、五谷丰登、平安吉祥的日子。

同样，记者在查阅清《郧西县志》中发现，该志书中记载：“二月初二户按是年治水龙数，投钱与茶壶，汲水井中，随走随倾，至家则以余水合钱撒倾与水瓮，名曰‘引钱龙’。”

《十堰民俗》一书中同样对十堰地区二月二“龙抬头”这一时令风俗的民间习俗进行了详细记述，尤其对十堰地区二月二食品习俗记述得更为详细。据该书记载：十堰人旧时二月二的食品常以龙冠名：龙须面（手擀面）、龙摆尾（红薯粉条）、龙腾云（笼蒸菜）。剥葱叫“扯龙皮”，吃饺子叫“龙耳”。青白龙渡汉江（菠菜、大葱素肉汤）等等。二月二接“花朝”集会，扎“龙坛”、“龙棚”，敬龙牌，唱社戏《龙宫借宝》，补接春客、赶集、玩地故事等。

“但不玩龙灯，玩龙灯有不敬龙神的意思，忌讳春旱无雨，不会有好年景。”凌智民介绍说。

房陵大地诗祖故里“龙抬头”习俗

房县有着厚重的历史文化，流放文化、《诗经》文化等在这里交相辉映。据十堰市民俗学会会长、十堰市诗经尹吉甫文化研究会会长袁正洪介绍，农历二月初二，传说是“龙抬头”的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙抬头”节。他说，仅《诗经》里就有很多处出现关于“龙”的诗句。《诗经》是我国第一部诗歌总集，房县又是《诗经》采风者、编撰者、中华诗祖尹吉甫的故里。《诗经》中的《小雅·蓼萧》：“既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。” 《诗经·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙，”《诗经·小戎》：“龙盾之合，鋈以<角夐>軜。”《诗经·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央。”《诗经》中多处诗句记载关于“龙”的诗句。

“诗祖尹吉甫故里房县也有着许多与龙有关别样风格的二月二民俗活动。旧时习俗中，农历二月初二会在房县门古寺镇等地有龙王庙前玩龙灯、烧香敬龙、 吃龙会、忙春耕、祈祷五谷丰登的习俗。”袁正洪介绍说。

当地人认为，民间民俗二月二也是土地爷生日，到土地庙前敬土地，祈求风调雨顺，五谷丰收、国泰民安。

“二月初二‘龙抬头’的形成，这与自然气候、地理环境有关，它表明严冬已过，春回大地，潮气上升，万物复苏，冬眠之后，百虫蠢动，抬头开始活动。”袁正洪说。

“龙”作为一种神话传说中的动物，经过数干年的文化传说，龙已经成为一种精神，成为美好象征。传说“龙抬头”节最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。二月二”龙抬头”，家家户户忙春耕，告知人们，春节到来，潮气上升，雨水旺，象征风调雨顺，五谷丰登。

农谚：“二月初二“龙抬头”, 二月二阴（下雨），水旺果果吃不亲（亲口尝，年景好，果子丰收，吃不完之意）”，也就是说这天下雨，象征这年雨水多， 瓜果五谷丰收。

此外，在乡村，二月初二“龙抬头”， 冬眠之后，百虫蠢动，山林长虫（蛇）等出洞开始活动，人们山野活动要注意安全。还有的地方，在二月二“龙抬头”这天，春回大地，万物复苏，人们欣喜登高健身迎新春。

二月二剃“龙头”

二月二“龙抬头”剃“龙头”可能是十堰地区最常见的生活习俗。农历二月初二“龙抬头”，农谚曰：“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是二十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起，所以古人又称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。龙冬眠后脱“衣”（ 皮）和脱去土尘，龙回大地新年吉祥之意，这天，十堰各地有“理发去旧”的说法。

众所周知，在十堰农村，农村娃们要理发，男娃娃一律剃成明晃晃的光头，以日晒去晦气。

这天孩子理发，叫“剃喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地；大人理发，叫“剃龙头”，辞旧迎新，希望带来好运。

这天七岁的孩子人学堂，拜先圣，拜老师，启蒙读书。也有在这天理发的习俗。“二月二龙抬头，家家男子剃龙头”。

旧时民间也有“有钱无钱，剃头过年”的说法。春节前剃头理发到了二月二，已经一月有余，又因正月过年，不能剪“发”（发财）正是需要剃头理发的时候。二月二龙抬头，是吉祥如意的日子，时间一长，就形成了二月二剃头的习俗。“二月二龙抬头，家家小孩剃毛头”也是这一原因。“为取吉利，人们往往会在剃头中间加个‘龙’字，名曰剃‘龙’头，以区别其他时间的剃头，还有些女孩子选此日穿耳孔。”民间老艺人说。

“妇女们这天不做针线活，以免误刺龙眼。从井中打水时，不要碰井壁，以免误伤龙体。”凌智民介绍说。

《十堰民俗》一书记载，青年男女在这天也喜欢约会，“二月二龙抬头，小姐梳头上绣楼。手扒窗户向下看，眼气少年好风流。”民歌还描述了害羞的女子：“二月二龙抬头，走到姐的大门口，板凳仰到门里头。哥哥听仔细，不是不理你，爹妈在屋里。”

后来，提倡自由恋爱，男女青年可以在春光明媚的二月二公开约会，游春踏青。

百年草把灯舞喜迎“龙抬头”吉日

每年农历二月初二，在十堰柏林镇、黄龙镇、花果一带，村民们都会以一种特有的民俗活动——草把灯舞，来迎接“龙抬头”吉日的到来。据当地民间老艺人介绍，草把灯是用稻草、竹篾、木头等材料扎制而成，意谓驱除瘟疫，期盼在新一年风调雨顺、四季平安。据史料记载，草把灯发源于宋代。而流行于十堰柏林镇、黄龙镇、花果一带的草把灯舞则沿袭了这一传统。

来自柏林文化站的调查显示，柏林镇流传的草把灯舞源头尚无法考证，在2011年的项目资源普查中，根据柏林镇高龄老人回忆讲述推算，柏林镇玩草把灯舞的习俗在清代以前就存在，至今已流传上百年。在这样一个传统日子里，十堰也有与“二月二”有关的习俗——柏林镇草把灯，2013年11月，草把灯还被列入第四批省级非物质文化遗产保护项目。

草把灯舞一般在村落、集镇的广场玩耍，农历二月二举龙到河边或者龙潭，叩拜龙王，请火龙星下凡除瘟辟邪。龙的全身插上香火，整条龙就变成了一条火龙。火光闪耀，花色纷呈，加上锣鼓伴奏，众人贺彩、鼓掌，场面十分壮观。

草把灯舞是柏林一带百姓世代传承的古老文化习俗，在张湾地区影响力大，具有祭祀、娱乐、交流等社会功能。据介绍，十堰地区山高林立，地形复杂，在旧时旱涝灾害频发，疫病流行，自然灾害不断。祖辈们为求风调雨顺、驱除瘟疫，就在农历二月初二“龙抬头”之日扎制龙灯，到龙潭祭拜龙王，并送上猪头、羊头、全鸡等物品供奉，将龙身插满香火，寓意苍龙升天保佑百姓五谷丰登、安康幸福，在这种美好愿望下就形成了民间在农历二月初二玩草把龙灯的习俗，并一代代传承下来。