宰相系列:超级打工仔 官场不倒翁

宰相系列:超级打工仔 官场不倒翁

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宰相系列:超级打工仔 官场不倒翁
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耶律德光尝问道曰:“天下百姓如何救得?”道为俳语以对曰:“此时佛出救不得,惟皇帝救得。”人皆以谓契丹不夷灭中国之人者,赖道一言之善也。——《新五代史·冯道传》译文:耶律德光曾经问冯道:“天下百姓,如何可救?”冯道用戏谑的口气回答说:“此时的百姓,佛祖再世也

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耶律德光尝问道曰:“天下百姓如何救得?”道为俳语以对曰:“此时佛出救不得,惟皇帝救得。”人皆以谓契丹不夷灭中国之人者,赖道一言之善也。——《新五代史·冯道传》

译文:

耶律德光曾经问冯道:“天下百姓,如何可救?”冯道用戏谑的口气回答说:“此时的百姓,佛祖再世也救不得,只有皇帝您救得了。”人们都说契丹人没有屠杀中原百姓,就是依靠着冯道这句话。

一朝天子一朝臣。

但是,他“事四姓十君”,多次出任宰相,成就了“铁打的宰相,流水的王朝”,绝对官场不倒翁。

是非功过,后人评说。

但是,对他的评价反差实在太大。欧阳修骂他不知廉耻,司马光说他是无耻之尤,近代历史学家范文澜说他是奴才的奴才,苏东坡说他是菩萨,王安石说他是佛位中人……

他就是有“官圣”之称的冯道。

五代十国是中国历史上最混乱的时期之一。

从公元907年到公元960年,短短五十多年的时间,全国范围内大大小小的政权不下二十个。

而公元882年出生,公元954年去世的冯道,先后在后唐、后晋、后汉、后周出任高官。

好比一个竞争激烈的市场,企业不停地吞并、倒闭,而冯道不但不会失业,反而不断被新企业委以重任,至少也是高管层次的职位,还多次出任总经理,简直就是一个超级打工仔。

《新五代史》说冯道“事四姓十君”,其实还不止,应该是七姓十二君。

先罗列一下冯道的打工生涯,这是一份神履历。

第一任老板刘守光,桀燕政权建立者。

冯道任职:参军。

第二任老板李存勖,后唐庄宗。

冯道任职:巡官、掌书记、户部侍郎、翰林学士。

第三任老板李嗣源,后唐明宗。

冯道任职:端明殿学士、兵部侍郎、中书侍郎、同中书门下平章事(宰相)。

第四任老板李从厚,后唐愍帝。

冯道任职:中书侍郎、同中书门下平章事(宰相)。

第五任老板李从珂,后唐废帝

冯道任职:中书侍郎、同中书门下平章事(宰相)、同州节度使、司空。

第六任老板石敬瑭,后晋高祖。

冯道任职:守司空、同中书门下平章事(宰相)、司徒、侍中、鲁国公。

第七任老板石重贵,后晋出帝。

冯道任职:同中书门下平章事(宰相)、太尉、燕国公、匡国军节度使。

第八任老板耶律德光,辽国开国皇帝。

冯道任职:太傅。

第九任老板刘知远,后汉高祖。

冯道任职:太师奉朝请。

第十任老板刘承佑,后汉隐帝。

冯道任职:太师奉朝请。

第十一任老板郭威,后周太祖。

冯道任职:太师、中书令(宰相)。

第十二任老板柴荣,后周世宗。

冯道任职:太师、中书令(宰相)。

《新五代史》认为,刘守光不算皇帝,耶律德光也不算,郭威和柴荣算是一个姓,所以才有“四姓十君”的说法。

冯道一生有三个关键人物。

第一个是李存勖手下的监军太监张承业。

冯道出身一般,“耕读之家”,最多也就是个小地主家庭。张承业为人很正直,也不以门第出身论英雄,正是在张承业的大力提拔之下,冯道才被逐渐委以重任,出人头地。日本人砺波护在《冯道——乱世の宰相》中说张承业是冯道的贵人。

第二个是后唐明宗李嗣源。

李嗣源抢到皇帝的位置之后,对冯道的评价是“吾素知之,此真吾宰相也。”也是在李嗣源当政的时候,冯道第一次出任宰相。可以说,因为李嗣源的器重和推崇,唐明宗时代是冯道一生中政治贡献最多的黄金年代。

第三个是后晋高祖石敬瑭。

石敬瑭虽然在历史上有“儿皇帝”的骂名,但是他对冯道还是很好的,宰相的官位没跑,石敬瑭去世的时候更是把小儿子托付给冯道,这可是托孤大臣的待遇。

冯道在历史上至少有两大贡献。

第一,用拍马屁的方式解救了众多汉人的生命。

中国历史上,但凡胡人南下,汉人百姓总是免不了被屠戮的命运,“白骨露于野,千里无鸡犬”的景象不在少数

在引文中,冯道用拍马屁的方式舒服了耶律德光,保住了无数汉人的性命。新旧五代史一致认为契丹人没有大肆屠杀中国人,冯道出的力最大。

但是,冯道也因此背上了“奴才的奴才”这样的骂名。

值的吗?

第二,保存中国文化、保留了国家的元气。

我们知道,五代十国是一个大分裂时期,一般情况下,这样的乱世会导致大量文献遗失、文明衰败,但是,之后的宋代却是我国历史上科技最发达的朝代之一,文献的保存整理居功至伟。

其中,李嗣源当政的时候,在战事之余,还进行了一项的大工程,那就是雕版印刷《九经》,保存了许多经典,这项工作正是冯道推动和主持的。

在官场,就有起落,就有政争。

史书上记载了两个小故事。

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